极端伊斯兰的蔓延：斯里兰卡恐袭事件，是给马来西亚人的一大警惕
文：傅政瀚（做过记者，当过政治秘书，现在只想到处溜达、当个吃货）
2019年4月21日，斯里兰卡的恐袭事件震惊了全球，因为没人想到这个并非伊斯兰冲突之
地的美丽岛国会遭遇美国911事件以来的恐怖袭击。
虽然斯里兰卡在过去曾和叛军“淡米尔之虎”打了数十年内战，但自从叛军在2009年被剿
灭后，该国局势也恢复了平静。然而，让人惊讶的是此次恐袭竟和叛军无关，而是由伊斯
兰国组织（IS）针对基督城枪击案的报复式袭击。
而让我这个马来西亚人不安的是，斯里兰卡的人口结构在某程度上，也和马来西亚类似，
两者都是多元民族和宗教组成的国家，但却是以伊斯兰为主的国家，使得马来西亚和极端
伊斯兰走得更近。
在我谈论马来西亚境内的极端主义前，我想稍微补充极端伊斯兰的思维脉络。
在极端伊斯兰主义者的思维里，西方、犹太人、异教徒（尤其是基督教）是不可分割的一
体，都被归类为迫害伊斯兰的“西方”。在极端伊斯兰主义眼里，为了恢复伊斯兰的光辉
时代，“反西方”是无可避免的志业。
在马来西亚享誉盛名的默迪卡民调中心（Merdeka Center for Opinion Research）曾发
表研究报告《马、菲、印、泰宗教极端主义调查》。该报告指出，马来西亚的宗教极端主
义蔓延情况已日益严重。
其中最令人担忧的是，竟有18.1%的马来西亚穆斯林倾向支持或同情伊斯兰极端组织“伊
斯兰祈祷团”（Jemaah Islamiyah），同时也有5.2%的马来西亚穆斯林倾向于同情恶名昭
彰的伊斯兰国组织，属4国之中比例最高的国家。此外，28%的受试者愿意支持或合理化使
用暴力来捍卫伊斯兰，但只有2%愿意直接参与暴力行为。
令人惊讶的是，受试者也对了解其他宗教的多元信仰教育感到排斥，仅有41%的穆斯林表
示支持，反对者的理由主要是担心多元信仰教育会使他们对自己的信仰不坚定。
这种想法并非只在保守地区流传，甚至连部分公务员及大学学术人员也出现了极端主义的
拥护者。在马来西亚经常会出现保守派伊斯兰组织出面抗议异教的扩张，或是穆斯林住宅
区出现异教建筑物，而其中以基督教建筑物遭到的对付更为激烈。
伊斯兰极端主义何时进入马来西亚？自伊朗在70年代爆发伊斯兰革命并建立神权国以来，
全球进入了伊斯兰运动涌动的时代。其中影响马来西亚最深的，是来自埃及的“伊斯兰激
进组织穆斯林兄弟会”以及巴基斯坦的“伊斯兰促进会”。这两者最主要的论述就是穆斯
林对抗异教徒的二元论述。
我们如今经常听到的异教徒迫害穆斯林，而穆斯林必须群起反抗的言论便是源自于此。在
这个论述中，支持建立以伊斯兰刑法为主的国度是穆斯林的责任。在这个国度里，穆斯林
是必然的一等公民。支持这个国度的非穆斯林则被视为友好异教徒（Kafir Zimmi），将
被当成二等公民。
在这种状态下，不支持，甚至抱持反对意见的非穆斯林怎么办呢？他们很有可能会被视为
敌对异教徒（Kafir Harbi），部分穆斯林必须对其采取敌对态度，甚至有必要时可以捍
卫伊斯兰之命将其杀害。而在伊斯兰国度里，非穆斯林几乎是不可成为国家领袖，而支持
异教徒成为领袖的穆斯林则被视为宗教的背叛者，即使死后也不会得到真主阿拉的祝福。
有基于此，马来西亚目前最大的反对党，伊斯兰党的领导人哈迪阿旺便经常公开攻击非穆
斯林的言论，他更曾公开表示“支持非穆斯林领袖的穆斯林，将会导致大家都下地狱”。
而他这种“伊斯兰VS异教”的言论更在其支持者中形成了类似于宗教戒律的哈迪训词（
Amanat Hadi），可见其影响之大。
在去年马来西亚全国选举后产生的激烈政治钜变，以马来种族主义闻名的政党巫统首次失
去权力，逼于无奈下便和伊斯兰党结盟，两者更在过去一年里发动多次鼓吹宗教极端的行
动，试图把倾向于多元文化的执政党塑造成迫害伊斯兰的恶徒，而这也加剧了国内宗教极
端主义的蔓延。
此外，马来西亚警方也在斯里兰卡恐袭事件后指出，伊斯兰国组织已在沙巴州的斗湖、山
打根等地区建立了转运站。警方在过去数年也曾多次在国内逮捕试图参与或支持伊斯兰恐
怖组织的马来西亚公民，可见极端伊斯兰主义在国内的蔓延情况。
新上任的希望联盟政府必须设法阻止极端伊斯兰主义的扩张，并从巫伊联盟手中夺回伊斯
兰事务的话语权，否则有一天，马来西亚从多元开放的国度，逐渐沦落成伊斯兰极权国度
，并非不可能的事。
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