【最后的转世灵童】NGO跨国合作　延续藏人社区生命力
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自从1959年为了逃离战祸翻山越岭而来，当年流亡藏人在达兰萨拉搭起的简陋房舍逐渐发
展成市镇。一甲子以来，透过藏人行政中央的努力，加上印度政府的照顾，这座山城从安
身立命的处所，变成藏人的第二故乡。近年来，尽管观光发达了，经济改善了，藏人社区
却面临基本生活条件难以提升、社区成长停滞等现实问题；代替政府机构，来自NGO的援
手为藏人社区带来不同的发展道路。
基于流亡藏人国际处境的特殊性，外界对于声援印度流亡藏人社区的NGO印象多集中在以
捍卫宗教自由、民族自治为宗旨。但对于藏人而言，流亡印度的生活虽然给予他们宗教自
由和一定的政治权利，但日常生活的窘迫却也是不得不面对的问题。因此像LHA慈善基金
（LHA Charitable Trust）这样的NGO适时伸出援手，从改善藏人基本生活条件出发，维
系藏人社区得以长远存续。
早年的颠沛流离，加上匮乏的流亡生活，藏人过去没有太多机会接受正规教育，谋生技能
自然十分有限。为了让藏人能借由更多的职业选择改善经济，或是协助有意到大城市谋生
的人，LHA开办了完全免费的语言、电脑、设计等课程，协助没有受过教育的成年人培养
一技之长，借此找到工作以改善生活。
LHA主任Dorji Kyi 说，原本LHA也和其他性质类似的NGO一样，一开始针对难民的生活基
本需求拟定协助计划，都集中在食物供给等面向。然而在进行一段时间之后，根据学术机
构在当地的实际调查发现，难民最大的经济问题还是财务困难，发放食物的作法并不能彻
底解决难民的经济问题，长远而根本的解决之道，还是让藏人拥有自我谋生能力，因此修
正方向，开始发展技职课程。
或许正因为切中藏人需求，LHA在麦罗肯机的教室虽然小，却是当地居民口中“对我们非
常重要”的地方。根据LHA统计，最受欢迎的语言课程开办以来，已经有将近1万2千名学
生受惠；而这几年才开设的电脑及设计课程，也已经有约3千名学生参加。
这些课程之所以能够完全免费，除了国际社会向LHA的捐助之外，来自全球共42个国家的
志愿者投入担任教师及课程设计工作，也是一大助力。Dorji Kyi 难掩感激地说，平均每
年有600名志愿者到当地投入工作，不仅有来自台湾的人，甚至还有中国志愿者冒着政治
风险而来。志愿者初来乍到时或许还不太适应，但随着人数累积，LHA建立起相对成熟的
志愿者系统，再加上近年来陆续有藏裔志愿者加入，协助外国志愿者与当地藏人沟通，运
作也更形顺畅。
但对Dorji Kyi和其他第二、三代藏人来说，在这些辅助性的课程之外，LHA这几年特别开
办了西藏文化课程，是最有意义的一项行动。课程内容包括西藏语言、传统文化、佛教入
门等，不但对所有国家的学员开放，部分课程更可以在YouTube频道看到。
之所以着手推动这样的文化交流计划，最大动力来自对西藏传统文化可能流失的危机感。
在Dorji Kyi看来，年轻一辈藏人固然可以借由向外国人述说属于藏人的历史，体会民族
文化的珍贵价值，更重要的是，越多的外国人了解西藏历史，西藏问题就越不可能被单一
政治强权操纵，而这正是流亡藏人对抗北京政府打压西藏语言文化的有力武器。
事实上，流亡藏人还面临另一项危机，是社区的逐渐萎缩。2008年北京奥运前的“西藏抗
暴事件（中国称为“西藏骚乱事件”）之后，中国收紧对藏区的管制，人员出入更形困难
，出走至印度的藏人也大量减少，达兰萨拉藏人社区顿时陷入成长停滞。而在短期的政治
因素之外，现实生活的压力也是导致藏人社区萎缩的原因之一。
出生在达兰萨拉的流亡藏人第三代才仁告诉我们，不同于其他国家或社群，人口增加对他
们极为重要，“因为我们必须互相照顾”；不只是传统节日的聚会，更重要的是日常生活
相互照顾，才仁说，“不管是小孩出生或是老人生病，我们藏人本来就是要一起帮忙”。
因此在技职课程之外，不少NGO在当地推动饮水清洁计划和医疗服务，还为老一辈藏人开
办藏语读写课程，这些活动在主旨之外的最大目的其实正是定期探视。而对流亡藏人来说
，家乡太过遥远，未来仍不可见，但来自邻里的嘘寒问暖和日常互动，能够借由这样的过
程将家乡人紧紧系在一起。