[新闻] 柯宾:改变英国工党的男人(下)

楼主: Acalanatha30 (精灵〃小伟)   2016-09-30 20:48:18
柯宾:改变英国工党的男人(下)
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无法赢得大选的领袖
对柯宾最主要的反弹,在于他无法领导工党赢得选战,也就无法获得改变的权力。批评柯
宾者认为,他是80年代左派原型的活化石。当时工党重视推进意识形态的转换胜于赢得实
权。
但柯宾的支持者认为,他是当今政坛少见的诚实左派人士,可以启发下一个世代的社运分
子,让他们相信在当前新自由主义的社会中,还有别的出路。尤其是他恒常的左派立场,
招回了许多已对政见反复且耍弄嘴皮的政客感到厌烦的人。
“人们为他燃起动力很棒。他们多少是被那份真诚所感动。我想我们突然了解到,
我们已太习惯政客说谎。”─ 英国演员丹尼尔雷德克里夫(Daniel Radcliffe)
但是,这群涌入工党的柯宾支持者,在全国尺度上仍属极少数。包括伦敦市长汉恩(Sadiq
Khan)与挑战党魁的史密斯等工党成员都认同柯宾是个好人,但他领导工党日渐左倾,会
更加不受广大的英国人民青睐,距离掌权越来越远。
工党面临分裂危机
代表中间路线的史密斯在党魁选举中也获得近20万票的支持,柯宾压倒性的胜利,不代表
工党已经度过分裂危机。事实上,分裂的危机可能还变得更加急迫了。
25日,支持工党27年的地区组织领袖费里特(John Ferrett)提出辞呈。他表示,自己长
久以来的政治家庭已经不复存在,并呼吁温和派工党成员建立一个新的政党,提供选民另
一个选择。
同一天,先前表态支持史密斯接任党魁的伦敦市长汉恩撰文,诉求所有工党同胞团结起来
。他表示,分裂将会是一场全国性的灾难,因为英国此时需要一个强健的反对势力。他没
有在文章中转而支持柯宾。
“如果柯宾当上党魁,工党面临的不只是1983年或2015年的大选挫败。等在
前头的会是溃败,也许灭亡。”─ 前工党首相布莱尔(Tony Blair)于2015年
媒体对柯宾不公?
长期驻以色列拿撒勒(Nazareth)的英国记者库克(Jonathan Cook)7月在个人部落格引
用2份研究报告,指出英国媒体持续带有偏见地描绘柯宾,“并非他无能担纲领袖,而是他
根本没有成功的机会。”
伦敦政经学院(LSE)7月发布的报告显示,有75%的柯宾报导“不是扭曲,就是未能忠实地
呈现他的观点”。只有11%报导公平地陈述了柯宾的论述。由“媒体改革联盟”(Media Re
form Coalition)与伦敦大学伯贝克学院(Birkbeck, University Of London)发布的另
一份研究也显示,即使是受到严格中立规范的英国广播公司(BBC),抨击柯宾的报导比例
也远高于肯定的报导。
长期关怀社会公义的知名英国导演肯洛区(Ken Loach)在二次党魁选举前,为柯宾拍摄长
达1小时的宣传纪录片。肯洛区表示,柯宾在媒体的呈现对他并不公正,是他决定为柯宾纪
录他与一般人民互动过程的动机。
令人失望的新自由主义
剑桥大学历史教授格斯尔(Gary Gerstle)22日撰文描述西方民粹主义的崛起。他认为,
2008年的经济危机,越来越像是一个历史性的转捩点。在此之后,撙节政策蔓延全欧,全
球化态势中经济不平衡的差距越来越大。左翼与右翼的民粹声势都上扬,在英国有柯宾与
前“英国独立党”(UKIP)党魁法拉吉(Nigel Farage),在美国则有桑德斯与川普(
Donald Trump)。
英国环境及政治作家蒙比奥特(George Monbiot)则将金融危机、环境伤害、公共服务的
困境、与川普的崛起,回归到新自由主义(Neoliberalism)的意识形态运作上,“我们回
应这些困境的方式,仿佛它们是彼此孤立的事件,显然忽视了他们全都受到相同的一套哲
学催化或恶化。”
新自由主义是19世纪放任式经济自由主义在20世纪的复兴,美国前总统雷根(Ronald
Reagan)与英国前首相柴契尔夫人常被视为核心的拥护者。服膺新自由主义的政策路线可
能包括国有企业私营化、减少政府开支、提倡自由贸易与放松管制等。
蒙比奥特描述,新自由主义的思想如此普及,现代人很少发现这其实是一种意识形态。在
新自由主义的意识形态中,穷人很穷是因为他们缺乏竞争力,被健康运作的市场机制淘汰
。如果一个人失业,这是因为他能力不足。工会讨价还价,是阻碍社会进步的行动。
新自由主义将公民视为消费者,认为民主决策透过买卖行为展现,并相信“市场”的力量
会在自由竞争中给予参与者公平(而非平等)的报酬。但有些人民的消费力比其他人民更
强,使得公民的发声权并不平等,中下阶级与贫穷人民感觉受到了忽略。
蒙比奥特认为,新自由主义是一套已经失败的逻辑。它苟延残喘到今日的原因,是左派迟
迟无法以新的计画取代它。这也是左派与中间路线现下最大的挑战。
左派延宕太久的“典范转移”
库克比喻,英国工党现况可以美国哲学家孔恩(Thomas Kuhn)的“典范转移”(paradigm
shift)概念来理解。孔恩辨识出,一种典范并不只是一项纯粹的理论,还包括所有建立
在理论上的世界观与建制成果。当一个新的、更能解释事物的理论出现时,它无法轻易、
快速地取代旧的理论,而要等到旧理论的错误够多,支持新理论的力量茁壮得足够强大,
才能完成典范的转移。
库克写道,柯宾守持的社会主义遵循着历久弥新的传统价值,关乎同情、关乎社群与团结
。这些是年轻世代在这个崇尚物质、个人主义、且竞争强烈的世界中很少体会到的东西。
他们不再信服新自由主义的原则,挑战既有的典范,让建制内的高层人士感到了威胁。
格斯尔认为,民粹主义的崛起、与英国脱欧的决定,可能昭示了自苏联解体以来的新自由
世界秩序正在瓦解。如果真是如此,这个过程当然不会是井然有序的,也不会只反映在英
国与美国两个国家的政治选举层面上。
在这个左派应该负起责任,提出新世界秩序规划的重要时刻,柯宾会不会是适合带领英国
左派走进未来的人?各方期望各异,也将等待时间验证。
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作者: e04bank (上海生奸汤包)   2016-09-30 23:42:00
好文!受益良多
作者: sdhpipt   2016-10-01 10:54:00
这文章把雷根保守主义命名为新自由主义?是"自由主义"在英国的用法跟美国不同吗?在美国,雷根那种叫保守派,柯宾这种反而叫自由派
作者: gfabbh (David)   2016-10-01 13:27:00
的确不同,“自由主义”在政治面的代表著作是洛克的政府论,在经济面的代表著作是亚当斯密的“国富论”,两者都强调节制政府权力。然而在二十世纪初,由于大财团崛起,托拉斯盛行,而有“社会自由主义”理论的兴起,主张加强政府权力,以抑制资本家的势力,经济面有“凯因斯学说”作为支撑,现在美国的所谓“自由派”指得是“社会自由主义”的支持者,其实他们的主张跟欧洲的“社会民主主义”非常相近,只是理论的渊源不同。而“新自由主义”其实是“古典自由主义”的“复兴”,依旧强调节制政府权力,相信市场调节力量,并增进效率,这套经济理论由于历史较长,也有实蹟,对于强调历史经验,不喜欢激进社会实验的“保守派”中,有较受欢迎,简单说,现今的意识形态中,存在两种不同的“自由主义”

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