原文
http://tinyurl.com/hno6ea5
翻译
http://mlkj24.pixnet.net/blog/post/31501702
Economist May 14th 2016
1970年2月时，一位16岁少年张红兵，在故乡安徽省举报了他的母亲。他把纸条塞进村庄
官员的门下，指控他母亲批评文化大革命跟文革领导人毛泽东。他的母亲被五花大绑、当
众遭殴，最后遭到处决。数十年后，张红兵开始在部落格书写这段惨剧，试图为他母亲平
反，并解释她的死亡是如何发生的。他在4月时写说，“我希望这能让中国人想想，怎么
会有如此惨绝人寰的悲剧...一个儿子将母亲送上刑场?我们又要如何防止这一切再度发生
?”张红兵常年做有关其母亲的恶梦，而中国也常做有关文化大革命的恶梦。
五十年前的1966年5月16日，一份称做“无产阶级文化大革命吹响号角”的文件中，毛泽
东批准了对“资产阶级代表”的宣战，这些人“混进党里、政府里、军队里和各种文化界
”。一年之后，毛泽东写信给他的妻子江青，说他想要“天下大乱”，然后才能达成“天
下大治”。
毛泽东只有达成天下大乱。1966年5月到毛泽东过世，文革正式结束的1976年间，超过百
万人死亡，数百万人流放到乡下、更有数千万人遭到羞辱或酷刑。共产党并不希望有任何
对文革的公众纪念活动。虽然共产党称文革是场“灾难”，他们也怕过深的审视，会导致
“共产党够格治理国家吗”的疑问。但中国网络上的讨论仍然盛行，有时甚至会浮上主流
媒体的版面。
伤痕仍然鲜明。5月2日，位于天安门广场的人民大会党，举办了文革时期的“红歌会”，
在社群媒体上引发喧然大波。中国国家主席习近平，本身便是文革的受害者。但他似乎偏
好毛泽东那套；他对西方自由主义的蔑视，以及对政敌无情的手段，让人把现在的中国，
跟毛泽东晚期的中国联想在一起。文革像还没被驱走的恶魔，持续折磨著中国。
对多数圈外人来说，这段时期只是困扰一个伟大国家的非理性情节，就像法国在1793年的
恐怖时期，但法国那段时间只维持了十个月，带走的性命也少得多。文化大革命维持了三
年的暴力，一整个十年的恐惧(或甚至更久 — 直到1978年，也就是毛泽东死后的两年，
官方才正式宣布文革“取得胜利”。)
那是个愚蠢和无知的时代。“他们用棒子打死她”一位学生这样提到他的老师。“那真是
非常令人满意”。学校、大学关闭了几个月、甚至几年。北京第23中学竖立了一个典范，
每天花数个小时奉献给毛泽东思想跟伟大的无产阶级革命，“比较没有时间给那些...一
般的文化知识(比如说中文、数学跟外文)”。
回忆的斗争
The struggle of memory
那是个毁灭的时代。伊斯兰国在叙利亚帕迈拉(Palmyra)破坏古蹟的行为，就发生在文革
时期1966年的曲阜 — 孔子的故乡。数个红卫兵团体占据了国宝孔庙，大肆破坏。他们摧
毁了数以千计的手稿，古石碑等“封建财产”。在北京6,843处官方指定的文化、历史景
点，红卫兵捣毁了其中的4,922处。
最重要的，那是个死亡的时代。华中的武汉，有五十四个红卫兵团体互相斗争，中学生收
帮派分子五十块人民币(约是一个月的工资)，就可以去杀一个敌对红卫兵团体的孩子。“
我用我的折叠刀杀了五个小孩”，一位年轻人写道。北京南方的大兴，有325人来自“地
主跟富裕农家”，在一夜之间被杀，多数尸体被丢到井里。一位中国作家在2000年时造访
此地，当地人告诉他，一位老妇人跟她的孙女被活埋。“奶奶，沙子跑到我的眼睛了”小
孩哭着说，“很快妳就不会有感觉了”。
这结合了阶级仇恨、回到原始状态，噩梦般的汇流。据报一些广西的受害者被吃掉时，食
用者还用阶级排顺序。 Frank Dikötter的“文化大革命：人们的历史”一书中，引用了
当地人的说法，“领导享用心跟肝，跟猪肉混著一起吃，一般村民则只能挑手或脚吃。”