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新闻分析／中东北非 极端圣战当道【联合报╱编译冯克芸／报导】
纽约时报十八日报导，在阿拉伯之春风起云涌后，伊斯兰主义温和派政治人物曾在突尼西
亚、埃及、利比亚及摩洛哥等国当权，但目前在北非及中东，当道的多是高举圣战大纛的
伊斯兰主义极端派；温和派现在深切检讨，企图抢救他们的民主梦想。
无论是温和派或极端派，伊斯兰主义分子的共同目标，都是建立一个施行伊斯兰教律法的
国家，但极端派认为，他们的唯一希望是暴力。在阿拉伯之春初期、温和派在各国掌权之
际，极端派论点受到压制，现在极端派的主张却响彻云霄。
近日在伊拉克发动武装攻击的组织“伊拉克与黎凡特伊斯兰国”（ISIL），在去年埃及军
政府推翻温和派民选总统穆希后就说：“我们只能透过武力来恢复各种权益。”
ISIL还说，伊斯兰主义者必须选择“弹药库”而非“投票箱”，在“壕沟”而非“旅馆”
里谈判，他们还把穆希所属的温和派组织“穆斯林兄弟会”批为“比其他世俗主义论者更
邪恶且更狡猾”。
无论是在埃及、利比亚、也门，或甚至叙利亚反对阵营中，温和派现在都被推向权力的边
缘，他们纷纷讨论过去几年究竟出了什么错，如何抢救梦想，建立伊斯兰教民主国家。
部分温和派认为，如果要对抗极端派并建立民主制度，温和派政党在面对非伊斯兰主义对
手时，必须更包容，甚至必须包容那些在阿拉伯之春之前参与威权政府统治的人。
突尼斯的伊斯兰主义政党“伊斯兰复兴运动党”创办人兼党主席加努希说，为了建立伊
斯兰教国家，温和派目前要做的，不是拿起武器，而是进一步拥抱多元主义、容忍异己、
折衷妥协。他说，“民主失败时的对策是更多民主”，因为“披着宗教外衣的独裁是最恶
劣的独裁”。
利比亚的“穆斯林兄弟会”主席沙旺也承认，在埃及，该会必须与一向反对当权者的自由
派更密切合作。沙旺说：“阿拉伯地区的这场战役，为的不是伊斯兰教或什么身分认同，
而是民主的基本价值、自由及各种权益。这跟是否主张伊斯兰主义，一点关系也没有。”