教宗方济各接受西班牙《先锋报》访问: 以本堂神父的心做教宗
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6月13日，西班牙《先锋报》刊登了与教宗方济各的长篇访问，其中的主题包括：中东和
平、教会服事穷人、梵蒂冈改革、本笃十六世的引退、庇护十二世、犹太人遭浩劫以及当
今世界经济体系的缺陷。教宗表示，他愿意在人们的记忆中“是个竭尽全力的好人”。关
于刚揭幕的世界杯足球赛，教宗打趣地说:“巴西人要求我中立，我要守信用。”梵蒂冈
电台摘录了访问中的几个重要思想：
“以天主名义施暴是一种不顺应我们时代的矛盾现象。”这是教宗方济各在访谈中最先表
达的思想。教宗请人警惕原教旨主义会进入所有宗教中，他并详细谈了与以色列和巴勒斯
坦总统“呼求和平”的事件。教宗表露，在梵蒂冈最初有99%的人都说祈祷活动实现不了
。随后，那剩下的1%却日益增长。教宗强调那次祈祷“没有丝毫政治意义，仅是宗教行为
，为向世界敞开一扇窗户。”
此外，教宗强烈谴责反犹太主义:“否认犹太人遭浩劫，真是发疯了。”他表示:“除非承
认自己的希伯来根基，否则，就无法做真正的基督信徒。”基督信徒与犹太教徒的对话是
“一项挑战，一个烫手的山芋。可是，能彼此做兄弟。”关于庇护十二世教宗，教宗方济
各说，他坚信梵蒂冈秘密档案馆的开放能让事实“水落石出”。教宗说:“这个可怜的庇
护十二世遭到种种指责。可是我们必须记住，最初他被视作犹太人的强大护卫者。”教宗
提到庇护十二世将许多人藏在罗马和意大利其它城市的修院内，也藏在冈道尔夫堡的夏宫
内。他说:“我无意说庇护十二世没有过错，连我本人都犯过许多错。我要说的是，应从
他生活时代的背景来解读他的角色。”
谈到教会与穷人，教宗方济各表示:“贫穷和谦卑是福音的中心，这是神学上，而非社会
学的意义。不谈贫穷，就无法理解福音，但应把贫穷和贫穷的理想区分开来。”教宗进一
步说，主教必须是“仆人”而非“太子”。
教宗谴责世界经济体系的弊端，指出“我们将金钱放在这体系的中心”，如此我们就跌入
“崇拜偶像的罪恶中”。教宗谈及青年和老年人被“丢弃”，他对青年人失业问题深表忧
虑。教宗注意到，在欧洲有7500万人失业，这是一个“残酷事实”。教宗谴责的一种逻辑
，是“为保住立不住脚的经济体系，就得发动战争。”可是，发动不了第三次世界大战，
于是就发动地区性战争。如此下去，就“制造和贩卖武器，来挽救崇拜偶像的经济预算。
”
教宗也谈到圣座的改革。他说:“我没有任何灵感，也没有任何个人计划。我所做的，是
贯彻落实枢机们在选举教宗会议前的全体大会上作出的反思。”他谈到当时的一项重要决
定，是让“未来的教宗能够依靠外围建议，一个不在梵蒂冈生活的顾问团。”这个顾问团
就是现今所称的“8人委员会”。对是否觉得自己是“革新者”这个提问，教宗方济各回
答说：“在我看来，伟大的革新是从根子上入手。我认为进行真正改革的方式，是从身份
认同做起。”
谈到在人们心中他好似是个本堂神父，教宗承认本堂神父最适合他的圣召：“我从心底里
就愿意服事众人。可是我也觉得自己是教宗。这帮助我做起事来严肃认真。不该拿教宗—
本堂神父做游戏，这样做不是成熟的人。每当有国家元首来到，我必须以应有的尊严及礼
节来接待他。不错，我不喜欢繁文缛节，可是礼节必须得到遵守。”教宗谈到，他不喜欢
在会见群众时放上围栏。他说：“我知道我会遇到一些事，可是一切都在天主手里。”教
宗提及在巴西访问时，为他准备了一辆封闭的教宗座驾：“可是我无法从一个沙丁鱼的罐
子里向子民致意，说我爱他们。围栏在我眼里是一道墙。”
※ 引述《sayuki (sayuki)》之铭言：
: 教宗：全球经济背弃青年
: http://news.msn.com.tw/news3746808.aspx
: 教宗方济各在今天(13日)发布的专访内容中，大力挞伐全球经济体系，直指全球经济背弃
: 青年，嗜钱财重于人命，并且谋取战争带来的暴利。
: 现年77岁的方济各接受西班牙“先锋报”(LA VANGUARDIA)访问表示，部分国家的青年失
: 业率超过50%，欧洲有数百万青年找不到工作。
: 方济各说，“这太离谱了，我们背弃了年轻世代，只为了支撑岌岌可危的经济体系，这个
: 体系又由战争喂养，就跟过去帝国主义时期一样”。
: 他也指出，“但我们因为无法发动第三次世界大战，就制造区域战争，这代表了什么？代
: 表我们在制造武器并加以贩售。全球各大经济体奉行拜金主义，牺牲百姓”。
: 他指出，经济体系相当扭曲，明明应该以人为尊，如今却是金钱至上。
: 方济各说，“如果我们背弃了老人与青年，也就背弃了民族的未来，因为青年才能提供前
: 进的动力，老人则赐予我们智慧”。
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