【哲学“非”星期五＠新竹】为谁而战？──陷于国族夹缝间的台湾兵们
你当过兵吗？跟你的父祖辈当的是同一个国家的兵吗？
自1931年来，台湾经历日本侵华战争、太平洋战争与国共内战。被征召的台湾人，以日本
军人、中华民国国军、中华人民解放军的身份，参与了相关的战事。战争结束后，台湾的
军人们，抱着受伤的身躯，寻求“祖国”的抚恤，但却不被认同。我们将以台湾兵的立场
，陈述台湾兵在战场上的悲痛，与战场外被政治玩弄的悲哀。除了纪念这段历史之外，也
思考台湾主体认同的复杂性。
首先说明相关脉络：包含台籍日本兵、台籍国军、台籍解放军的形成背景，以及所参与的
重大战争。并介绍目前保存相关资料的情况，以及相关出版文献。
再来我们将进入历史长河，时间来到1931年，日本侵略中国之后，台湾兵开始踏上历史的
舞台，成为 #台籍日本兵。从日本对台湾兵的征用，从技术人员（军属）到前线战斗人员
（军人）的转变，反映日本对台湾兵态度的转变。当时台湾人从军，也抱着不同的心态。
许多人为日本，战死在异乡。战后，日本政府却不承认台籍日本兵的存在，引发了台籍日
本兵的抗议活动。
早在中日战争期间，已有部分台湾青年到中国，投入反日的运动。这当中以台湾义勇队的
李友邦将军，可为代表性人物。1945年接收台湾之后，召募了约1万5千名的台湾青年，投
入了国共战争，成了所谓的 #台籍国军，最后只有1千多人生还。早期的国民政府不但不
承认这段历史，甚至对台籍军人有差别待遇。这些行为，反映出国民党政府，对台湾人民
的不信任。
战后台湾又卷入国共战争，随着国军的溃败，无家可归的台湾兵，只好加入解放军的行列
，成了 #台籍解放军。此节概述中共当局，从重用台湾兵，到猜忌、迫害，最后又再重用
的历程。反映出台湾兵被当成政治工具，却身不由己的无奈。
自1977年，台湾兵与家属投入对日求偿运动，开始了 #台湾兵自救运动的先声。然而台籍
国军的自救运动，要到解严之后才有突破性的发展。近十年来，从战争与和平公园的落成
，台湾兵口述历史的出版，许昭荣、林阿贞档案的完成。对于台湾兵的研究与认知，应能
有更进一步的突破。
【哲学星期五＠新竹】
2016年11月“三连发”第三场，在这个场次，新竹哲五很高兴能邀请到目前于成大历史所
攻读博士的陈咨仰先生，来与新竹乡亲分享他对这个议题的研究与思考：不同世代的台湾
兵面对一次次国族认同的抉择，他们心里做何感想？他们的亲人又是什么感受？不同统治
者如何看待台湾出身的军人们？台湾岛民百年来不断转变的矛盾处境，是否有可能在我们
这代画下句号？
（本次活动自由入场、无需事前报名；感谢【江山艺改所】提供场地，无强制性消费，但
是鼓励大家在店内消费，支持江山艺改所“无偿提供”【哲五】场地使用）
【时间】2016年11月12日 (六) 15:00–17:00
【地点】江山艺改所 Jiang Shan Yi Gai Suo
【地址】新竹市江山街13号至15号小巷内 (新竹城隍庙 中山停车场旁)
【主讲】陈咨仰│成功大学历史研究所博士生
【主持】戴唯峻│旧港文史教育工作室-Sanuh Bali发起人
【主办】哲学星期五＠新竹
【策划行政】戴唯峻【海报设计】程洛【摄影】李柏萱、梁之盈、黄莉琳【场地器材】张
登尧【行政协力】张期达、朱智宇、曾子洋、王钧【网宣】陈令洋、陈令原、黄士伦
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