颜瑞霆／新庄挑水巷老屋遭拆，双北苦无文资银行保存珍贵建材
特约作者 22 Apr, 2020
（※ 文：颜瑞霆，台艺大古蹟艺术修护学系、南艺大艺术史评与古物研究硕士班）
本（4）月新北市新庄庙街，新庄路上的挑水巷街屋（新庄路278巷）突遭拆除。现场停著
小型怪手，地上堆积散落着日治时期的TR砖与清代大方砖。所幸挑水巷底–景德路端的新
庄隘门遗迹未受到波及，但如今狭窄古巷的文化空间也早已遭破坏殆尽。
在捷运环状线通车后，不仅缩短了板桥与新庄两岸的距离，也势必为新庄庙街带来更多游
客人潮，笔者近几个月来也利用环状线造访新庄数次，却发现新庄地区不但文化资产维护
有待加强，也不利于推广文化观光之行销。
挑水巷由来
从历史来看，新庄一直到1934年时才有自来水可用，在此之前居民必须到称为“圳沟”的
后村圳取用大汉溪水，卖水的行业因应而生。而所谓“好钱担好水，歹钱担歹水”则说明
了酬劳的多寡决定所挑用水的洁净品质。其实挑水夫也会走其他巷子，只因278巷的巷子
大家比较常走，“挑水巷”之名由此而生。
隘门，设置于村落或城市街道巷弄中的防御建筑。除了可防止盗贼外，也有防范族群冲突
的功能，如清代著名的漳泉械斗。而在另一条古巷，米市巷巷尾的两层楼历史主义样式建
筑庙宇“潮江寺福德祠”（现为新北市历史建筑，并进行修复工程中），其前身就是为防
范漳泉械斗而搭建的眺望台，日治时期改建成现况。
老屋在毫无规画下的改造
新庄庙街已无华丽的历史主义样式建筑立面，山墙装饰和拱门石柱通通被现代材料装潢包
住，甚至有些店家自行破坏山墙搭建遮雨棚。
走完新庄路段的老街，可发现部分店面使用相同招牌，在门柱上统一装潢。但这似乎是反
其道而行，企图营华丽商店街，却失去老街本来的文化内涵。
在现代建材的遮掩与包装下，这些老屋现貌可能误导大众认知，一旦误导其不具文化价值
进而不去重视，如此次拆除与将建材弃置的事件将不断发生。
建材的潜在文资价值
即便老街外观已时过变迁，丧失其原始的历史样貌，但其内在还拥有最初所用的建材。这
些建材现今多已停产，有不可回溯性。笔者在发现拆除的隔天再次前往，现场堆积的TR砖
头与清代砖皆已被清除，着实可惜和可恨。
早在荷治时期台湾就开始制砖，但早期台湾的红砖是采人工湿式制作，制砖速度慢，且易
受天候影响、不利控制品质，砖块上也不会压印商标，规格大小不一。日本自明治维新之
后引进西方建筑技术，即机器乾式印制，规格也进行标准化，商标会固定压印在面积最大
的那一面上。
台湾炼瓦株式会社，由后宫信太郎在1913年成立于台北市，从事砖、瓦等建筑材料生产贩
售，在台湾各地设有工厂，离新庄最近的工厂位于板桥埔墘地区。会社简称“TR”并印制
在砖面上，成为日本时代台湾红砖的代表。当年建筑若是使用TR砖，事实上也是一种财力
的象征。
文资建材银行的重要性
根据文化部文化资产局统计，截至2018年底，全台古蹟（包含国定、直辖市定、县[市]定
）共有941笔，其中台北市最多，共171笔；第二名则为台南市142笔；新北市排名第三，
有89笔。古蹟越多，也意味着修复的文资数量也将提高，而这些不可回溯的建材一旦弃置
或遗失，就很难再制造出来，台南市文资建材银行因应而生。
2017年由台南市文化局成立，位于佳里萧垅文化园区，是全台首创也是全台唯一一间，专
门收集古蹟建筑拆解或修复时产生的旧建材，让“古蹟”活化再利用的地方。这些珍贵的
文化资产，整理后能用来修复其他古蹟建筑。目前存放九千件旧材，市价达1,200万元。
安平东兴洋行的木制百叶窗、原台南州立农事试验场场长宿舍的地板修复，都有使用建材
银行的材料。
而号称古蹟数量赢过台南的台北市，以及数量位居第三的新北市，在日治时期是全台政经
中心，相关的日式建筑何其多，却无一间文资建材银行。当文资毁坏或遭拆毁，无力修复
，只能以现代建材进行修旧如新，可能变成四不像的样品屋，丧失其历史味道与原始样貌
，何必呢？
2018年屏东县政府大规模整修日治时期的眷舍，县议员李世斌质询时指出，修复工程竟然
将珍贵的TR砖任意弃置路边，县府对于历史文物的保存无感。李世斌质疑，网络上一块TR
砖可卖一千元，县府不重视这些珍贵的砖头，反而花大钱制作四不像的装置艺术，完全看
不到文化的灵魂。文化处长吴明荣表示，老眷舍整修过程中，部分砖头或木材都会暂时拆
卸，未来这些建材都还会装回去，会要求厂商妥善保存。
就新庄庙街本次事件，这些“价值不斐的垃圾”却连回收保存的机会都没有。双北在文资
建材的保存上仍待加强，如今笔者在北部文资拆除案中已拾获三块不同样式的古砖，虽得
以为文化资产纪录和保存，然而其他废弃材料早已遭建商扫除或进了焚化炉。
讽刺的是，文化部现址就位在新庄，即便有地方自治，但对本事件毫无关切也说不过去。
先前传出文化部长郑丽君欲参选台北市长，后来被证实是谣传，但部长依然可以和在地文
化局处，好好联合推动北部的文资建材银行，这本该是文化部的业务职责所在。
庙街商圈的整体营造也需社区凝聚共识，“撇除多余装潢，回归老街原始风貌”当是首要
目标，让观光客知道老街历史，而非单纯的夜市。有了原始风貌，更能发挥除了购物饮食
外如文史导览的观光用途。
文资观念的推广，相关组织的缜密运作，将能有效防范老屋莫名遭拆、文物被随意弃置的
命运。除此，那些尚无文资身分的古蹟与文物，公民也需立即进行提报作业，如位在巷弄
中的隘门遗迹，若一旦走到今日挑水巷街屋的拆除地步，那真的是再多憾恨也无法挽回。
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