※ 引述《Lemon68 (手指剁剁剁)》之铭言：
: 原文太长，只摘录有关“果核”的讨论这部份。
圣经创世记 1:9-1:13
神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，
果子都包著核。事就这样成了。
于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；
果子都包著核。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
夏宇说对她而言“写诗就像吃苹果，写到最后会碰到一个核心”
夏宇说的苹果与果核，那是她所使用的修辞，是她比喻事情的方式
然后廖老师接着问：
“现在我们出现了一种水果是为了果核而存在的立论，
夏宇，你真的相信果核比水果重要吗？”
为什么要问谁为谁而存在而谁又比谁重要这种问题呢
好像问得有点不大像是夏宇原来说的那种意思反倒像是起了分别心的感觉
回头看诗作
〈写信〉引用了约伯记
〈我所亲爱的〉引用了旧约雅歌
〈蜉蝣10〉借用了五饼二鱼的故事
苹果与果核的譬喻也是从圣经来的吗
在夷夷希希微微之中果核是神的笔触
吗