台湾有嘻哈／专访大支（下）：要活下去，得找到出路
嘻哈文化的出现，大支认为，就是人们开始对社会的不公义愤怒了。起源于1970年代，嘻
哈文化一开始大多是在纽约的黑人间流行，“美国嘻哈的经典，像是Public Enemy，他们
的歌就是在写黑人在底层的社会，遭受到的不公的对待、种族歧视的那些怒火、反抗。”
台湾的嘻哈音乐，早期的时候，都在地下活动。“一开始真的只是好玩。”回忆起来，大
支也说台湾嘻哈的环境真的太差了。大众对玩嘻哈的人们外型有着刻板印象，是玩世不恭
、牛头马面的那样凶神恶煞，衣着五颜六色、松垮疲软，看起来刻意地想要与外边世界划
清界线，不若一般人的那样“正常”，嘻哈音乐在早期台湾三从四德还蔚为时尚的那个年
代，进不了主流音乐市场，他们走不进来，没门。
这样子的环境下，大支一人独行，不可避免地长时间与挫折相伴，“最大的挫折就是没有
发唱片将近九年，我爸那个时候一个月给我四千，一个礼拜一千块给我吃饭。”讲的一脸
酸苦，啃老这件事，不论对谁，感觉都不好受，“我爸跟我说，要知道，这就是艰苦的时
候。”怎么撑过那一段时间？大支笑笑的说：“挫折的时候就运动啊，时不我予的时候就
是多充实自己，这样要打仗的时候才有子弹可以打。”说完笑容立刻褪去，阴暗情绪的那
一面，说不出来。
嘻哈音乐越是被拒绝，饶舌歌手他们对于这个世界的规则，就越是不屑，越是批评谩骂。
权力者弄权的邪恶、各种压迫下的不义以及歧视里的恶意，大支比喻自己像记者一般，用
歌词记录了下来，“每一次写歌，都是一次重新的思考。”然后才会出手，用更强烈的方
式回击。
台湾的嘻哈音乐的历史不长，大支与他的好兄弟热狗，算是走在最前面的，甚至这十年里
冒出、掀开饶舌音乐新面貌的蛋堡、葛仲珊，嘻哈音乐很努力的要走出来，在各种形式、
条件上，不断的尝试。“我要说给台湾的年轻人听，你要知道嘻哈的背景，嘻哈音乐的历
史，还有嘻哈音乐的精神。”
今年夏天，中国综艺节目《中国有嘻哈》成为了华人音乐圈最火烫的话题，嘻哈音乐获得
前所未有的，极高的关注。很讽刺，对于社会权威的不满而大声控诉、在街头中诞生的音
乐，因为资本主义的推销，透过极权世界的平台，终于走进了主流社会，大支说：“《中
国有嘻哈》，只能用押韵技巧去评断胜负，歌里都是在讲兄弟、义气，思想被牵制。他们
少了对威权、对政府的批判，对人文社会、对土地的关怀，这是可惜，也是无奈。”自己
走过九年的沈潜，大支的话里，是被主流拒之门外的无奈。
因为节目的势头，嘻哈音乐受到从未有过的关注，被热烈讨论，但同时，对饶舌歌手的批
评也开始出现，骂他们妥协了，不屑他们低头了，在庞大的资本、权力面前，嘻哈不嘻哈
了。“但是那就是一个舞台啦，所以我不会觉得去参加就怎么样了。”大支淡淡的说了这
一句，不是妥协了，只是要活下去，得找到出路，“不然不用说十年啦，可能十个月不知
道有没有办法撑过去。”
“中国我现在没办法去。”大支定定的看着桌上的水，很平静，“我现在想要走向国际。
”他笑说，他在台湾的嘻哈歌手里是异类，他自己还是没有办法接受现在中国的极权，所
以他想走去更宽广的地方。“但是中国，我会想去的，我想要在有一天，时机成熟的时候
，到那边去，跟他们谈论自由、民主。”今年靠着新专辑《硬》入围了金曲歌王，但是大
支，真的柔软了。
“嘻哈音乐有今天，走了很久，走到这一步，其实很不容易。”这句话，是今天的访谈里
面，大支讲得最慢的一句。
https://sight.nownews.com/20170909-388

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