※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: 1.新闻网址︰
: https://udn.com/news/story/124078/8086448
: 2.新闻来源︰
: 台湾醒报
: 3.完整新闻标题
: 国情报告即问即答？黄国昌：无此事
: 4.完整新闻内容︰
: 国情报告即问即答？黄国昌：无此事
: 2024-07-10 19:02 台湾醒报／ 记者吕翔禾╱台北报导
: https://uc.udn.com.tw/photo/2024/07/10/anntw/29976290.jpg
卑你妈的微
全世界只有台湾的立法院，有权叫总统来问话，这都扩权到哪里去了，还卑微
这种干话拿来骗骗小草就够了，拿来唬烂大法官，应该是是太常开直播，虚拟跟现实的角
色完全混淆了，才会把直播话术带进法庭里
黄国昌这套辩词，就是典型的“形式论”
实质上一样的内容，但咬住形式程序不一样，就主张是不一样的东西
本质上都是一台车，但因为我的引擎在后面，不在前面，有六个轮子，不是四个，所以黄
国昌认为不是车
本实上都是一瓶酒，但因为是用可乐罐装，不是用酒瓶，所以黄国昌认定不是酒
本质上都是立委提问，被问者要回答，但因为“顺序”不一样，所以不是质询
这种答辩真的非常智障
同样的逻辑吴宗宪也用过
本质上都是调阅文件，并且对拒绝提供者处以行政罚，但因为适用在质询时，不是规范在
调查权、听证章节，所以吴宗宪就咬死这不是585的调查权
也只有自知理亏的人，才会抬出这种贫弱的说词
: 宪法法庭10日进行国会改革法案的暂时处分言词辩论庭，民众党立委黄国昌（右）作为关
: 系机关代表出席。（直播截图）
: “国情报告‘依序即时回答’，不是要总统赖清德每个立委问完就要回答，需要经过党团
: 协商决定！”民众党立委黄国昌10日在宪法法庭中指出，立法院并未要求总统面对立委询
: 问时马上回答；但总统府诉讼代理律师洪伟胜认为，国会改革修法要求递交国情报告，与
: 行政院缴交施政报告一样，已违反权力分立。
: “即时”不是马上答复
: 宪法法庭10日进行暂时处分的言词辩论庭，由大法官对声请机关（总统府、行政院、立法
: 院民进党团与监察院）、关系机关（立法院）分别进行询答。大法官尤伯祥询问黄国昌，
: 若总统以新规定违宪为由，不来立法院国情报告，立法院能否有所做为？是否会人事同意
: 权进行抵制？
: 黄国昌回应说，立法院尚未邀请，不确定赖清德会以什么样理由拒绝，也不确定赖清德来
: 国会国情报告会发生什么事。但他说，新的《立法院职权行使法》第15条之4规定，总统
: 面对立委的询问应“依序即时回答”，但如何“依序即时回答”需要经过党团协商决定，
: 并非民进党对外宣传的“即问即答”。
: “‘即时’的概念在各类诉讼法都有！”黄国昌强调，最高法院判例都曾说过，“即时”
: 的范围可以在两次言词辩论之间，“即时”本身是不确定法律概念，但具有弹性的解释空
: 间。至于总统若不来国情报告，黄国昌坦言，立法院除了开记者会谴责以外，根本不能怎
: 么样，“立法院相当的卑微”。
: 确有声请急迫性
: 黄国昌也强调，国会改革法三读通过至今，无论是听证调查权，还是反质询都没有发动，
: 但总统府等机关却在尚未有发生窒碍难行或争议的状况就急着提释宪，因此认为相关声请
: 并不合理。但洪伟胜质疑，《立法院职权行使法》已规定总统2月交报告书、3月进行国情
: 报告，相关制度与行政院缴交施政报告一致，已违反权力分立。
: 行政院诉讼代理人李荃和也指出，以最新通过的《刑法》第141条之1“藐视国会罪”来看
: ，并没有具体的程序设定，却要求公务员负担过大的危险责任，且我国并非美国与德国，
: 分别是绝对的总统制与内阁制，相关法制观念不可混淆，且负担过大的危险责任也确实有
: 急迫性，才会声请释宪。
: 5.附注、心得、想法︰
: 根据台湾醒报记者吕翔禾报导黄国昌指出立法院并未要求总统面对立委询问时马上回答，
: 不过那些大法官是蔡英文提名的大法官这次的释宪可能对立法院的法案不利。
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 赖清德迷信假佛教大乘观世音
: https://www.cna.com.tw/news/aipl/202308050127.aspx
: 赖清德：秉持观世音菩萨精神 率领政府团队推动建设
: 2023/8/5 14:52（8/5 15:58 更新）
: （中央社记者吴升鸿台北5日电）
: （编辑：郭无患）
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
: https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
: https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
: http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
: http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
: 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛教大乘《妙法莲华经》的骗局。
: https://i.imgur.com/XIipOBZ.png
: http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页─78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局。
: 帝释所问经讲记78页开示说明假佛法大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛法。
: https://i.imgur.com/YgyEEmc.png
: 马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
: 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695824058.A.837.html
: 假佛教大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 上座部佛教达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）拆穿假佛教大乘经典的骗局
: https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
: 达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
: 这个影片是上座部佛教达摩悟陀长老开示说明
: 假佛教大乘经典、大乘假菩萨观世音、大乘假菩萨龙树、假佛教密乘的错误。
: 上座部佛教达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）开示：
: “
: 很多“大乘”经典是龙树（Nagarjuna）编写的，
: 当他把这些经典公开时，在他的自传有提到当时有人问他，以前为什么没有这些经？
: 现在你说这些冠上如是我闻“大乘”的经典都是佛说的？
: 他说佛陀把这些经典藏在海龙王宫里，在大海下面，
: 是他运用神通到大海下面的海龙王宫把这些经书都搬出来。
: 可是我们不能接受这些说法为什么呢？
: 第一
: “大乘”经有别于原始佛经是“大乘”经提倡“大乘”“小乘”，
: 可是在佛陀时代没有“大乘”“小乘”，也没分派系，出家众都是佛子（佛弟子）。
: 第二
: 佛陀时代没有经书也没有人写经书，怎么可能佛陀会把这些经书藏在海龙王宫？
: 第三
: 正法就像太阳和月亮的光，它的光芒是公开给大众的，没有必要隐藏的。
: 佛说只有邪法才需要隐藏，秘密的都是邪法，
: 佛陀说正法是公开给大众看的，所以佛法是公开的，佛法不可能是秘密的。
: 所以，“大乘”的经书，也叫做方便法门。为何称为方便法门呢？
: 它要应酬人的喜爱，方便求拜，
: 大部分的人都迷信要拜种种的神明，所以他们把印度神明都搬进佛教。
: 就像观世音菩萨，
: 早期他在印度是 Avalokitesvara，
: 在他最尾的名字 Isvara 是神的称号，巴利文是 Isara，
: 就像我们的（Proton Iswara 国产车）是真正的神明。
: 所以观世音菩萨是印度教的神明，
: 当你到印度庙去看，它有一只16只手的神，然后又多加几只手后就把他称为菩萨。
: ”
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 上座部佛教判定大乘是假佛教 玄奘抹黑斯里兰卡上座部佛教大寺派“斥大乘习小教”
: http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
: 大唐西域记卷第十一(二十三国)
: 三藏法师玄奘奉　诏译
: 大总持寺沙门辩机撰
: 佛教至后二百余年，各擅专门，分成二部：
: 一曰摩诃毘诃罗住部，斥大乘，习小教。
: 二曰阿跋耶祇厘住部，学兼二乘，弘演三藏。
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 被玄奘抹黑为“习小教”的摩诃毘诃罗住部就是斯里兰卡上座部佛教大寺派，
: 阿跋耶祇厘住部就是迷信假佛教大乘的斯里兰卡无畏山寺派。
: 大家应该理智思考，
: 释迦牟尼佛说的正法怎么会是“小教”？
: 正确的说法是斯里兰卡上座部佛教大寺派习正法斥大乘。
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 上座部佛教大寺派判定大乘是非法异端是恶比丘或外道
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
: 汉传佛教净海法师《南传佛教史》
: 第一篇 斯里兰卡佛教史
: 第四章　佛教发展的时期
: 关于《岛史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所编著，他们认为佛教其他的派，都是
: 非法异端，是恶比丘或外道。
: http://www.fodizi.tw/f05/75811.html
: 佛弟子文库 > 佛光大辞典 > 正文
: 无畏山寺派
: 【佛光大辞典】
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 经过一番斗争后邪不胜正
: 代表释迦牟尼佛正法的上座部佛教僧团（大寺派）维护佛教正法
: 将窜改佛教教义的假佛教大乘（无畏山寺派）赶出斯里兰卡。
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 现在的上座部佛教源自斯里兰卡上座部佛教大寺派
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
: 汉传佛教净海法师《南传佛教史》
: 第三篇 泰国佛教史
: 第二章　素可泰王朝的佛教
: 总之，
: 在公元十二、三世纪，缅甸、泰国、柬埔寨、孟族、老挝等，
: 已完全信仰斯里兰卡系的上座部佛教，
: 而大乘佛教渐趋隐没和灭亡。
: （陈明德：《泰国佛教史》第１１节。）
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 假佛教大乘曾经入侵斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
: 不过已经被上座部佛教大寺派僧团处理掉，
: 最近几十年上座部佛教大寺派已经将释迦牟尼佛说的正法律传到华人区，
: 赖清德必须跟上座部佛教善知识学习正法修四念处才能了解真正释迦牟尼佛说的佛教，
: 迷信假佛教大乘经典（例如假菩萨观世音）只是自欺欺人浪费生命。