1.转录网址︰
https://x.com/g6m3kimo
2.转录来源︰
名为变态的神父
3.转录内容︰
国民党立委吕玉玲质询卓荣泰：“八田与一和大禹治水，哪个重要？”
听起来很像在问你妈跟慈孤观音哪个比较重要一样．
小知识：
夏朝并非信史，虽然有同时期的二里头文化遗址出土，但并没有肯定的证据与夏朝有联系
．
甚至有一说“夏朝”是周朝人杜撰的，就连大禹也是周朝人创造出来的人物，在考古方面
，与禹同期的出土文物，以及商朝的甲骨文，完全没有记载大禹，是一千年以后，西周的
遂公ｏ有提到禹王．
中国学者顾颉刚认为禹的字源是龙，所以关于大禹的崇拜可能是来自早期文物动物纹饰的
误读，这种说法被中国文学家鲁迅改称为“禹，蠕虫也”，把原本的龙（似虫动物）改成
蠕虫概念，于是民初“大禹是条虫”的说法就盛传开来．
如果我们说的偏激一点，吕玉玲的问题也可以是“八田与一跟一条虫谁比较重要？”
我相信正常人都会选择八田与一，这也是中国历史的洗脑之处，把传说当成历史，沦为一
种迷信和意识型态的铁证，让台湾人认为一个为台湾奉献，妻子不愿离开台湾投水而死，
真实存在的功臣，比一条虫还不如．
建议卓荣泰下次回八田与一比较重要，这是常识，ｂｒｏｔｈｅｒ．
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
神父举民国初年的例子，大禹被认为是一条虫，吕玉玲的问法就好像是在问一条虫跟八田
与一谁比较重要．