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中国时报
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就职演说 赖清德：完全没有挑衅意思
4.完整新闻内容︰
就职演说 赖清德：完全没有挑衅意思
接受《时代》专访 指马、蔡都提过“互不隶属” 萧旭岑指两国与两岸不同概念
04:10 2024/06/14 中国时报 曾薏苹 、 张薷
https://images.chinatimes.com/newsphoto/2024-06-14/1024/B01A00_P_01_02.jpg
赖清德总统日前接受《时代》杂志专访表示，有关中华民国和中华人民共和国互不隶属论
述，是根据事实陈述，包括蔡英文、马英九两位前总统都曾提过“互不隶属”的立场。
（范扬光摄）
赖清德总统在520就职演说时提，“中华民国与中华人民共和国互不隶属”，引发北京不
满。《时代》杂志13日刊出赖清德总统的专访，赖清德再就“互不隶属”论述表示，“我
讲的是事实，而且这个事实，我不是第一个讲，我完全没有挑衅的意思”。他说，蔡英文
及马英九两位前总统都说过此一立场。
赖称陈述事实 为团结台湾人民
最新一期时代杂志以赖清德立像为封面，他面露期待，眼睛看向右上方，身着就职典礼时
相同的西装。这是时代杂志今年以来第三度以国家领袖为封面的报导。
赖清德就职后3天，北京就发动环台军演，国际间对赖能否维持台海稳定，再起讨论。
对于“中华民国与中华人民共和国互不隶属”所引发的争议，赖清德辩解，蔡英文在2021
年国庆日提出“四大坚持”，就已经有这一项，而且马英九任内也讲过，中华民国是一个
主权独立的国家，两岸互不隶属。赖强调，他是根据中华民国宪法第2条与第3条陈述这个
事实，台湾在国际法上就是一个主权独立的国家，“我的目的是在团结台湾人民”。
但是马英九基金会执行长萧旭岑表示，“两国互不隶属”与“两岸互不隶属”，绝对是不
同概念，赖清德有本事就直接宣布台独，不要用文字游戏去欺骗不了解中文的外国人，假
装自己真的想要致力和平。
技巧性翻译 马办质疑从新两国论退让
萧旭岑并发现，总统府中文新闻稿将赖清德接受《时代》专访的问题，很技巧性地翻译成
“两岸互不隶属”，萧旭岑认为，这表示在美国压力下，府方悄悄从“新两国论”退了。
因为“两岸互不隶属”就没有违宪问题，与马英九时期的“两岸互不承认主权，互不否认
治权”是一样的意思。
但是，萧旭岑指出，赖清德在就职演说与专访文字，讲的仍是“两国”互不隶属，也没有
提到《两岸人民关系条例》，这就是“新两国论”，呼吁赖清德应重申《两岸人民关系条
例》，并依照中华民国宪法定位，宣布两岸不是两个国家，如此两岸才有真正的和平与尊
严。
赖清德甫于1月13日大选胜出，瑙鲁却在次日宣布与我断交，时代杂志询问是否担忧台湾
国际承认及邦交国数量下降？赖清德说，如果邦交国选择与中华人民共和国建交，“我们
也给予祝福”，中华人民共和国这种损人不利己的措施，不会影响台湾成为自由灯塔、民
主堡垒，“我们并不会担心”。
谈邦交国减少 赖称并不会担心
谈到如何定义与中共的“尊严与对等”？赖清德说，中华人民共和国应该正视中华民国的
存在，也要拿出诚意跟台湾民选合法的政府交流合作，每一个议题都要互利互惠，例如开
放观光及就学，和台湾交流合作时，应该有共同信念，就是促进两岸人民的福祉，未来迈
向和平共荣的目标。
是否担心大陆领导人习近平在台湾议题上缺乏耐心？赖清德说，他已向国际社会传达，会
根据蔡英文的四大坚持，不卑不亢、维持现状、善尽台湾的责任，“我邀请中国国家主席
习近平先生，跟台湾共同承担起区域和平稳定的责任，创造区域的繁荣，也带给世界和平
的利益”。
赖清德说，“一个稳定的中国可以成就安全的台湾；一个繁荣的台湾也可以带动进步的中
国”，他不乐见中国经济变坏，社会出现混乱。台湾跟中国的经贸关系，其实是全球供应
链分工的结果。
被问到为何反对重启服贸谈判？赖清德说，“简单的一句话，就是时机已经过了”。
总统府昨日特别将美国白宫国安会前资深官员简以荣（Ivan Kanapathy）的评论，提供媒
体，简以荣说看过时代专访后，可看出赖清德是一位富有同理心、积极维持和平的国家领
袖，绝对无意制造两岸冲突。
#总统 #专访 #赖清德 #中国 #时代
5.附注、心得、想法︰
民主进步党的党主席兼中华民国总统赖清德可能以为自己讲的话没什么没有挑衅中共，
不过中共一直主打民族主义，
所以中共的支持者无法容忍赖清德说“中华民国与中华人民共和国互不隶属”，
以后中共应该还会有更多针对赖清德的找碴。
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赖清德迷信假佛教大乘观世音
https://www.cna.com.tw/news/aipl/202308050127.aspx
赖清德：秉持观世音菩萨精神 率领政府团队推动建设
2023/8/5 14:52（8/5 15:58 更新）
（中央社记者吴升鸿台北5日电）
（编辑：郭无患）
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https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛教大乘《妙法莲华经》的骗局。
https://i.imgur.com/XIipOBZ.png
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页─78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛法大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛法。
https://i.imgur.com/YgyEEmc.png
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身
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https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695824058.A.837.html
假佛教大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品
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上座部佛教达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）拆穿假佛教大乘经典的骗局
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这个影片是上座部佛教达摩悟陀长老开示说明
假佛教大乘经典、大乘假菩萨观世音、大乘假菩萨龙树、假佛教密乘的错误。
上座部佛教达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）开示：
“
很多“大乘”经典是龙树（Nagarjuna）编写的，
当他把这些经典公开时，在他的自传有提到当时有人问他，以前为什么没有这些经？
现在你说这些冠上如是我闻“大乘”的经典都是佛说的？
他说佛陀把这些经典藏在海龙王宫里，在大海下面，
是他运用神通到大海下面的海龙王宫把这些经书都搬出来。
可是我们不能接受这些说法为什么呢？
第一
“大乘”经有别于原始佛经是“大乘”经提倡“大乘”“小乘”，
可是在佛陀时代没有“大乘”“小乘”，也没分派系，出家众都是佛子（佛弟子）。
第二
佛陀时代没有经书也没有人写经书，怎么可能佛陀会把这些经书藏在海龙王宫？
第三
正法就像太阳和月亮的光，它的光芒是公开给大众的，没有必要隐藏的。
佛说只有邪法才需要隐藏，秘密的都是邪法，
佛陀说正法是公开给大众看的，所以佛法是公开的，佛法不可能是秘密的。
所以，“大乘”的经书，也叫做方便法门。为何称为方便法门呢？
它要应酬人的喜爱，方便求拜，
大部分的人都迷信要拜种种的神明，所以他们把印度神明都搬进佛教。
就像观世音菩萨，
早期他在印度是 Avalokitesvara，
在他最尾的名字 Isvara 是神的称号，巴利文是 Isara，
就像我们的（Proton Iswara 国产车）是真正的神明。
所以观世音菩萨是印度教的神明，
当你到印度庙去看，它有一只16只手的神，然后又多加几只手后就把他称为菩萨。
”
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上座部佛教判定大乘是假佛教 玄奘抹黑斯里兰卡上座部佛教大寺派“斥大乘习小教”
http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域记卷第十一(二十三国)
三藏法师玄奘奉　诏译
大总持寺沙门辩机撰
佛教至后二百余年，各擅专门，分成二部：
一曰摩诃毘诃罗住部，斥大乘，习小教。
二曰阿跋耶祇厘住部，学兼二乘，弘演三藏。
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被玄奘抹黑为“习小教”的摩诃毘诃罗住部就是斯里兰卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇厘住部就是迷信假佛教大乘的斯里兰卡无畏山寺派。
大家应该理智思考，
释迦牟尼佛说的正法怎么会是“小教”？
正确的说法是斯里兰卡上座部佛教大寺派习正法斥大乘。
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上座部佛教大寺派判定大乘是非法异端是恶比丘或外道
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
汉传佛教净海法师《南传佛教史》
第一篇 斯里兰卡佛教史
第四章　佛教发展的时期
关于《岛史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所编著，他们认为佛教其他的派，都是
非法异端，是恶比丘或外道。
http://www.fodizi.tw/f05/75811.html
佛弟子文库 > 佛光大辞典 > 正文
无畏山寺派
【佛光大辞典】
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经过一番斗争后邪不胜正
代表释迦牟尼佛正法的上座部佛教僧团（大寺派）维护佛教正法
将窜改佛教教义的假佛教大乘（无畏山寺派）赶出斯里兰卡。
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现在的上座部佛教源自斯里兰卡上座部佛教大寺派
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
汉传佛教净海法师《南传佛教史》
第三篇 泰国佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教
总之，
在公元十二、三世纪，缅甸、泰国、柬埔寨、孟族、老挝等，
已完全信仰斯里兰卡系的上座部佛教，
而大乘佛教渐趋隐没和灭亡。
（陈明德：《泰国佛教史》第１１节。）
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假佛教大乘曾经入侵斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
不过已经被上座部佛教大寺派僧团处理掉，
最近几十年上座部佛教大寺派已经将释迦牟尼佛说的正法律传到华人区，
赖清德必须跟上座部佛教善知识学习正法修四念处才能了解真正释迦牟尼佛说的佛教，
迷信假佛教大乘经典（例如假菩萨观世音）只是浪费生命向下沉沦。