※ 来源为FB/推特，则文章标题须为来源名称。(ex:人名、粉丝团名…etc ) ※
1.转录网址︰
※ 请附上有效原文连结或短网址 ※
https://reurl.cc/WvDzV7
2.转录来源︰
※ 推特/FB 须为 FB人物名称、FB粉丝团名称 ※
※ 转录社论请附上完整标题 ※
upmedia
《大家论坛》开放视角：国家取代家长的地位　积极反对现代自由主义
3.转录内容︰
※ 请完整转载原文 请勿修改内文与删减 ※
资产阶级的优势之后
父权制的社会基础是家庭经济，其中商品生产的基本单位是一个包括奴隶与仆人的大家庭
，还有近代早期欧洲的小农场或中央商店，由家庭成员与学徒组成的劳动力。经济学家多
布（Maurice Dobb）称为“小生产方式”，17世纪时流传到北美洲，后来在美国被视为共
和政府的必要基础。因此，它的建立或复兴是从1740年的大觉醒年代，到1840至1850年的
反奴隶制年代，再成为1890年代劳工骑士团与人民党的社会运动目标。
对这些运动的追随者来说，“自决”象征著“自雇”，而雇佣则意味着奴役。理想化的自
我控制者是一家之主，他拥有妻子而且控制子女的财产，他是负责任的、顾家的父亲，因
为他必须把财产传给下一代，而身为父亲最重要的警觉是监管妻小的性行为，特别是女性
，这样才不会发生有私生子出现在法庭声称自己是合法继承人的情况。害怕女性性欲不受
约束而更加贬抑女性，也融入了小生产方式的文化中。
家庭经济及其隐含的父权制，塑造了古老、希腊化、封建与现代资产阶级社会。从1780到
1890年，一场跨大西洋的工业革命，把商品生产转移到工厂，让多数家庭的经济功能消失
殆尽，并创造出没有财产，为薪水而工作的无产阶级。
由上而下的父权思想
保守派面临的实际问题，是如何重建父权家庭在市场与国家之间的合法保护地位， 但他
们无法让我们重返家庭经济，无论这听来有多反企业化。如果不愿放弃长期被推崇的现代
企业资本主义，他们就无法扭转上个世纪，甚至过去20年来的重大经济事件。尽管他们还
无法恢复资产阶级的社会基础，但仍可透过政治手段增加其优势，包括披着破旧父权制外
衣的男性至上主义，就像其他独裁政权、美国共和党控制的州议会所做的那样。
首先就是透过限制或禁止堕胎，来重申父权对女性性行为的控制。在菲尔默（Robert
Filmer）与洛克（John Locke）争论中难以解释的曲解，以及施密特（Carl Schmitt）反
对现代自由主义的论点，国家现在将取代家长的地位。
再来就是将异性恋重新确立为支配日常社会生活与婚姻契约的二元规范。工业社会与随之
而来的消费资本主义，制造了性别问题，亦即从资产阶级社会过渡到企业资本主义期间所
提供的选择，将藉著立法手段延后。婚姻只是将男性和女性结合在一起的羁绊，性愉悦成
为实现生育与家庭延续等社会目标的一种手段，而不是单纯的性愉悦本身，因此对他们来
说，任何方式的节育都是难以想像的。
正如霍利、其保守派同僚与许多他的前辈所理解，这些都是恢复父权制时，对男子气概的
想像与展现的必然结果。对女性的恐惧、对性别差异消失和男性至上主义衰落的严重焦虑
，激发了他们的每一个议题，从他们写的书、发表的演讲到发起的立法。在他们看来，这
个议题没有什么好尴尬的，这就是为什么他们对自己与川普的严重厌女症连结毫不感到困
扰，也是他们为何乐见自己对女性性欲与权力的幼稚恐惧，一再被复述、引用、转述并以
其他方式公开展示。
从这个意义上说，今天的父权主义作者让人回想起1920年代德国那些受过良好教育、甚至
博学多才的人，他们塑造了前卫法西斯主义的人格特质和社会心理，这些 人包括小说家
、记者、艺术家与激进份子，荣格（Ernst Jünger）与戈培尔（Joseph Goebbels）即是
其中之一。
整装待发
美国参议员科顿（Tom Cotton）和霍利一样，拥有常春藤联盟名校的法律学位，也和霍利
一样，都是忠实地重述这段过程的人。他的新书《只有强者：逆转左派破坏美国实力的阴
谋》 （Only the Strong: Reversing the Left’s Plot to Sabotage American Power
，暂译）讲述了自威尔逊以来，民主党人策划的一场旨在削弱美国的阴谋。
霍利并不是退伍军人，但他书中第七章被称为“战士”，在此章节之后的，是对作为一名
读圣经、去教堂、尽职的丈夫与父亲的奴性卑贱的沉思。这里再次引用导演大卫芬奇1999
年《斗阵俱乐部》中的比喻，只是为了复杂化并反驳前几章中宣扬的资产阶级顺从的限制
。在解释为什么身体力量、愤怒和对抗是男子气概的重要组成部分时，霍利写道，这可能
是电影的题词，也可能是剧中德顿为一场地下室斗殴写的序言：
“左派的目标是创造一代雌雄同体的个体，显著的性格特征就是致力于自我表达，还有进
行消费。……这是古希腊哲学家伊比鸠鲁左派的新理想，一个由雌雄同体的消费者组成的
国家，他们不会惹事生非，也不会提出太多问题，更不会质疑当权者 ，透过购买大量廉
价的用具来保持公司的盈利。”
但是，参议员，在第46页之前，您不是指责这位伊比鸠鲁左派宣传的这部电影中，违反了
好丈夫应具有的资产阶级优势吗？在此，霍利将这部电影视为“伊比鸠鲁神话的男性特有
版本，反抗著左派对男性的诋毁。这个版本将婚姻和孩子描绘成一条死胡同，而社会更普
遍地被女性的影响所腐蚀。”霍利认为，这就是《斗阵俱乐部》仍然非常受欢迎的原因。
它直指“资产阶级的规范是有毒的，是阉割性的，只会使男人女性化并摧毁他的灵魂。男
人只有摆脱社会和对他人的责任，以及束缚他的事物，才能真正成为男人。”
其实霍利并未自相矛盾。对他来说，战士是尽职负责的丈夫或父亲，体现了维持家庭完整
的资产阶级美德；战士也是拒绝资产阶级生活中令人窒息日常生活的暴力野蛮人。因此，
男人被允许的社会接触，仅限于亲密和敌对的两个极端。
难怪男子气概、阳刚之气与男人的地位，现在看来如此岌岌可危。阿基里斯、迈锡尼王阿
加曼农与特洛伊第一勇士赫克托尔所处可怕的、没有文字的世界，看来从未如此吸引人。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
然额比起西方自发秩序形成家长制或国家
中国儒教文明从天子到党
无一处不想形塑比这一起更控制也更暴力的支配地位
不断羞辱情勒与焦虑产出一头头战狼小粉红
还有海一端的统派党国遗孽摇旗呐喊
应该一同以核弹解决
※ “Live”、“新闻”、“转录”、“旧闻”及 转录他方内容之文章
每日发文数总上限为3篇，自删与板主删除，同样计入额度 ※