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人本教育札记
动辄得咎，草木皆兵──真的吗？
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◎史英
一个女生急着赶车，撞到一个男生；男生立即高举双手，退避三舍。这是捷运站的一幕，
没什么大事，也没什么人注意。但我猜那男生心里在喊：我没有，我没有；至于没有什么
，因为他真的没有，也就说不出来；我也知道他在怕什么：他怕别人只看到身体接触，而
没看到是她“投怀送抱”。
你看，短短一个月的风潮，动辄得咎的时代已经来临：一不小心，无所措手足之余，很可
能就被metoo了；而且，来的是草木皆兵的时代，所以必须随时提高警觉，就像是白色恐
怖那时的“匪谍就在你身边”一样。
以上这段，是帮某些人发布的“心声”；他们不敢逆风，但又心里不平，只能摆出委曲求
全的样子，向自己或同温层讨拍。无论他们有或没有“前科”，这种有意或无意的
murmuring（就是偷偷抱怨啦），正好为那些惯犯们找好了借口，带起了脱罪的风向。
这种“情理之中”的心声和抱怨，看似无辜，其实是一种“无差别指控”；它指控所有的
别人，无论同性或异性，随时都可能对他无心的动作或无意的话语，做出性的联想，并提
出骚扰的指控──若非如此，他怎么会觉得动辄得咎，草木皆兵呢？
认为“别人将无原由的指控他”，正是他对别人的“无原由的指控”！
这种“无差别指控”的背后，藏着一种“隐形的恶意”；它不是以“想要害人”的形式出
现，反而是默认别人“想要害己”──正因为把别人想成坏人，所以说是“恶意”；也因
为自己又不是坏人，所以说是“隐形”。
这种“隐形恶意”其实并无事实的依据，只是一种受迫害妄想。且不说到现在为止还没有
看到哪个纯属误会，或阴谋入罪的案例；仅就人际互动的常识而言，骚扰和悦慕的界线也
很明确：根本不需要等到人家说“不”，只要对方没有“欣悦”或“接受”的明示、暗示
、举止、或表情，就应该停止任何行动或言语；既然一方没有“呼应”，就不属于“人际
‘互’动”，而只能是骚扰了。
所以，化解这种正在形成的“隐形恶意”，应该是每一个人、包括无意识地陷入其中的人
、的共同责任；自我反省也好，善意沟通也好，严词批判也好，总是要和我之前代为发布
的那种“心声”（以及murmuring）展开对话才好。
以上是本文的第一点，即：关于在metoo时代里人们会有的抱怨；接下来的第二点，是事
情的另一面：“动辄得咎，草木皆兵”的警觉，如果做为自我要求，那就恰好是现代人立
身处事的基础要件，不可或缺的日常准则。
现代人和“古代人”有许多差别，而是否在乎“身体自主权”，正是其中重要的一项。
卅多年前，我和几位家长一起去拜访教育部“训委会”主委郑石岩，希望他们能落实禁止
体罚政策；谈话中我提到，不但体罚绝不可以，也不可未经同意随意碰触小孩身体。
郑觉得抓到我的语病，立即反问：“难道摸摸小孩的头，还要得到小孩的允许？”；巧
的是，那天刚好有妈妈带着小孩同去，而会前我恰好摸了他的头。听到郑的反问，那孩子
立刻当场做证：“他刚才有先问我可不可以”；至今我还记得郑石岩那吃惊的表情──于
是我便知道，我和郑是处在不同的时代。
在今天的时代，我们会教小孩这些和人相处的基本概念，还特别强调，并不限于对待人
类；例如，想要摸一只可爱的猫咪，也要先得到牠的“同意”，不然的话，被抓被咬也就
只是刚好而已。这么一来，小孩就知道面对动物，真的必须“猫狗皆兵”；绝对不能只随
自己的高兴，做出粗鲁或白目的举动。
但现在的成人，包括年轻人，小时候并没有受过这种教育，并不明白“被抓被咬、只是
刚好”的道理。那怎么办呢？ 我们呼吁有识之士，一起来建构并宣扬“草木皆兵理论”
，让大家都能体会到，在新的时代里，我们唯有打从内心里拉起防线，才能摆脱旧文化中
养成的旧习惯，不但保护别人免于被侵犯，也保护自己，以免落入被申诉、被检举、人格
扫地的下场。
这么一来大家就能认识到，不但“以对方默许或害羞”为自己辩解是行不通的，更有甚
者，即使对方一开始说了yes，而事情也已经发展到某一程度，她或他仍然保有重新说no
的权利。换言之，“同意”一事，必须时时得到确认；而要做到这一点，非有一种“草木
皆兵”的心防不可。
最后，来讲本文的第三点，那就是，让我们仔细想想，在这股风潮中喊出metoo的那些me
们，都是些谁？很明白的，至今为止的他或她们，都有着某种身份或地位，无论是在政界
，文化界，或演艺界。
于是，我们不禁要问，难道金融界，医界，各大民营机构，或其它职场，都没有人受到
性骚扰吗？如果人们以为这股风潮已经使受害者鼓起勇气，使加害者知所畏惧，我们就要
问，为什么没有看到任何一位护士揭发医生？ 为什么没有任何一位劳工指控老板？
所以，在这社会的各个阶层，在广大的芸芸众生之中，到底有几个“潜在的加害者”感
觉到动辄得咎了？到底有几个“潜在的受害者”，在短短的这个月里，让混蛋们觉得草木
皆兵了？
我们于是期盼，最近的风潮将是一个开始；但谁能保证，大风过后，不是一切还原？谁
能保证，吹出几袋垃圾之后，不是制造更多垃圾，而且藏得更严？
然而，我们仍然想要相信，从现在开始，事情慢慢会有所改变；假以时日，人们将不会
因为“性”而受到欺凌，“性”将成为真正美好的事物，而不再是痛苦的根源…
想要建立这样的一个国家，真的吗？让我们常常这样追问自己。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
然而冗照在台湾的
又何止是性骚扰
党国遗孽戒严余毒儒教酱缸
哪一处哪一样不是骚扰与霸凌
哪一个不是潜在的受害者
不杀光何以自处?
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