※ 引述《afsmart (人之初，性本散)》之铭言：
: 中华民国宪法第一条：
: 中华民国基于三民主义，为民有民治民享之民主共和国。
: 表示我国立国的基础就是三民主义
: 以前高中时教三民主义的老师也跟我们说：
: 学习三民主义就是在学习怎么监督政府
: 我是赞同升学考试不考三民主义，毕竟那跟读大学没有关系
: 但现在连学都不用学是怎样？
: 咱们的国魂到底去哪了？
: 干！
中华人民共和国的宪法还规定
中华人民共和国的一切权力属于人民
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信
仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；
中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
中华人民共国的宪法拿出来，跟世界任何民主国家的宪法相比
毫不逊色
至于我们的三民主义
我们就先研究一下被中华民国政府钦定为国贼的三民主义之父-孙文
当年是怎样的为这个主义奋斗的
孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误
中山大学 袁伟时
1.1900年6月初﹐孙博士（按﹕早已有人指出﹐孙文一生从未得过博士或荣誉博士学位﹐
说他是博士纯属以讹传讹。可能是Dr. — 医生的误译。他是医学院毕业生。）
会晤了法国公使朱尔斯‧哈尔蒙德……希望得到法国军火装备和法国军事参谋的帮助﹐
按照哈尔蒙德先生的报告﹐作为交换条件﹐孙中山提出在华南境内给法国人大面积的租界
”。
1902年12月底或者1903年1月﹐孙中山抵河内﹐与法国总督的私人秘书会谈﹐
“孙博士答应﹐在华南建立起联邦共和国以后﹐它将转向法国要求帮助﹐
为了取得法国的支持﹐并将给以大面积的租界。
2.1910年3月﹐孙文与美国人荷默‧利和布思会谈﹐“这三个人建立了一个‘辛迪加’
……孙博士任命布思为辛迪加和同盟会两者的‘驻国外的唯一财务代表’﹐并且授他以
处理贷款﹑收款和购买所有陆海军装备的代理人的全权。
辛迪加保留其权利﹐以负责掌握铁路建设的借款﹐割让满洲矿藏租借地给美国支持者﹐
在临时政府建立以后﹐将借款转用于中国的经济建设。”
“美国人同意在17个月之内筹足350万元﹐分为四期摊付给孙博士。”
3.武昌起义后﹐孙文到了伦敦﹐寻求英国政府的帮助。
“孙博士答应在英国政府的建议下活动……他答应给英国和美国享有超过所有其他国家
的优惠待遇。
他将把中国的海军置于服从他个人命令的英国军官指挥之下﹐
对于日本的态度﹐他将根据英国的建议办事。
由于英国政府寄希望于袁世凯﹐没有理睬这些建议。
4.出卖满蒙。
南京临时政府成立后﹐身为临时大总统的孙文﹐偕同秘书长胡汉民同三井财团代表森恪及
宫崎滔天﹑山田纯三郎会谈。
会谈前﹐森恪等曾得到先后出任首相的日本政界元老桂太郎﹑山县有朋等授意﹐
冀图与孙文等革命党人订立密约﹐使东三省归日本所有。
会谈中﹐孙文表示﹕“当此次举事之初﹐余等即拟将满洲委之于日本﹐以此希求日本援助
中国革命。
”日本政府如能“火速提供资金援助”﹐“余或黄兴中之一人可赴日本会见桂公﹐
就满洲问题与革命政府之前途﹐共商大计。
”森恪在会谈当天下午6时还发出一封经过孙文﹑胡汉民修改的致日本有关人士的特急
电报﹐内称﹕“关于租借满洲﹐孙文已表应允……如能在汉冶萍公司五百万元借款之外
再借与一千万元﹐则孙等与袁世凯之和议即可中止﹐而孙文或黄兴即可赴日订立
关于满洲之密约。
”此事一波三折﹐最后因日本陆军大臣石本新六的反对没有办成。
原因是﹕“按照日本军部的扩张主义分子的观点﹐在中日﹑日俄两次战争中﹐
满洲是日本人为之抛洒珍贵的鲜血的地方﹐理应享有一切权益﹐而无须以金钱收买。”
5.把设立国家中央银行的权利让给日本人。
1912年1月10日﹐南京临时政府刚刚成立﹐孙文便致信曾任大藏大臣的阪谷芳郎﹐
委托他建立中国的中央银行。
同日﹐又电告阪谷﹕“设立中央银行事﹐应即迅速进行。” 十天后﹐阪谷便复函孙文
说“接到贵电及中华民国元年一月初十日贵翰﹐委托阪谷以贵国中央银行设立之事”﹐
因此他草拟了《中华国立中央银行设立特许劄》﹐要求孙文盖章批准。
其中规定“该特许劄之有效期限﹐自交付特许劄之日起算﹐以50年为限。”
“该银行有发行纸币之特权。”其他职能包括“国库之岁入及岁出”﹑
“内外国债之整理及新招集国债之时﹐可使该银行办理”﹑“货币之整理及改造”﹑
“管理印花纸出入贩卖等事”﹑“政府设定监督银行之业务”等等。
重要人事之“任免全权”﹐也交给阪谷。
6.
宋案(暗杀宋子文)发生以后﹐孙文认为“日助我则我胜﹐日助袁则袁胜。”
根据这个指导思想﹐孙文与袁世凯都不惜代价﹐争取日本的支持。
早在30年代初﹐后来任《大公报》总编辑的著名报人王芸生就在其名著
《六十年来中国与日本》中﹐全文公布了孙文1914年5月11日给日本首相大隈重信的信。
这封信有四个要点﹕
一、中国对日本﹐可以起到比印度之于英国更大的作用。
孙文说﹕“英国之区区三岛﹐非甚广大﹐然人莫不知其国力膨胀日加者﹐
以其得印度之大陆﹐为母国之大市场﹐世界列强始莫能与争。
日本之发展已尽﹐殆无回旋之余地﹐中国则地大物博﹐尚未开发。
今日本如英国之于印度﹐无设兵置守之劳费﹐而得中国之大市场﹐利且倍之﹐
所谓一跃而为世界之首雄者此也。”
也就是说﹐中国可以提供给日本比印度这块殖民地之于英国更廉价和
利益更大的作用。
二、袁世凯政府实际上是反日的。
袁氏及其政府“佯与日本周旋﹐而阴事排斥……或政府依违其间﹐而嗾使民间反对﹐
或其权利已许日本﹐而翻授之他国。
彼之力未足以自固﹐又惮民党与日本亲善﹐故表面犹买日本之欢心……
设其地位之巩固过于今日﹐其对待日本必更甚于今日。”
三、国民党掌握政权之目的未达到之前﹐中国不可能安定。
信中的原话是﹕“夫惟民党握中国之政柄﹐而后中国始有治安可言也。
”民党“抱有主义﹐为求其之必达﹐生死以之……民党之志一日不伸﹐
即中国一日不能安”。
四、“日本能助革命党﹐则有大利”﹐所以要敢于超越常规﹐帮助国民党。
孙文坦言“中国革命党事前无一强国以为助﹐其希望亦难达到”﹐
但“助一国之民党﹐而颠覆其政府﹐非国际上之常例。然古今惟非常之人﹐
乃能为非常之事﹐成非常之功﹐窃意阁下乃非常之人物﹐今遇非常之机会﹐
正阁下大焕其经纶之日也。”
如此大利﹐没有打动日本首相。在日本政府首脑看来﹐依靠已经统治著全国的袁世凯﹐比
起指望形单势孤的孙文一伙显然更加实惠。孙文暗通款曲﹐唯一的作用是日本在压袁世凯
就范时多了一个筹码。
此外﹐孙文的这封信很快就被泄露出去﹐中外报刊广为登载﹐还说是黄兴揭露的。
此事不但进一步损害了国民党人的形象﹐也加深了国民党人之间的分裂。
从黄兴当时的一封信﹐可见一斑﹕
“近得各处党员通告﹐并读中外各报登载弟所宣布中山先生之函﹐此事从何说起﹐
党德败坏﹐竟至此极﹐殊可叹也﹗此事之有无﹐弟不必加辩﹐请足下函询中山先生﹐
即知其真相。
黄兴意思就是:卖国的事不用再问我了，你们自己去问孙文吧，我什么都不知道
所以简单来说，三民主义就是卖国主义
国贼孙文
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中华民国国旗
这旗帜是1912年南北议和后，南北议员共同认定通过的，而孙文匪旗，没有任何合法性。
五色旗，五族共和的意思 这才是中华民国真正的国旗
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国民党匪旗
孙文本身就是一个种族主义者
他的口号就是驱逐鞑虏
满清女真人在他口中就是所谓的"鞑虏"
必须先除之而后快
把他们赶回关外最好
这货以现在黄俄赤匪的标准来说
是一个纳粹法西斯主义者
拿了境外势力的钱来颠覆政府，破坏共和
屠杀广州百姓
孙贼的屠杀手令:
https://imgur.com/olroLuI.jpg
我们可以了解为什么国贼孙文要用国民党匪旗来取代象征五族共和的中华民国国旗
国民党这面匪旗就是种族主义者纳粹国贼孙文大汉沙文主义的代表
就像希特勒的带钩十字一样
所以国民党的三民主义就是卖国主义
国民党匪旗就是种族主义者纳粹国贼孙文的带钩十字旗