1.转录标题︰
若为BBS他板文章可免填 FB请写名称
外省族群深蓝支持者“亲共”的程度，远远比不上国民党深蓝本土派
1.转录网址︰
※超过一行请缩址，若为BBS他板文章可免填※
https://reurl.cc/N6YZ96
2.转录来源︰
※超过一行请缩址，若为 他板文章可免填※
关键评论
3.转录内容︰
※请完整转载原文 请勿修改内文与编排※
自从洪秀柱2015年宣布参选总统，提出“一中同表”的论点，加上韩国瑜2018年当选高雄
市长后访问香港中联办，都让中国国民党难以撕下“亲共”的政治标签。可事实上，指控
整个国民党“亲共”是不公平的，因为国民党的领导阶层大多并不亲共，不要说江启臣、
马英九、郝龙斌与朱立伦等建制派，严格来讲就算是吴敦义、韩国瑜和洪秀柱也绝对不认
为自己是在“亲共”。
不过我们不得不承认，国民党或者整个泛蓝族群内，确实存在着不小的“亲共”市场。尤
其是国民党众多的中常委、党代表，还有新党、亲民党、中华统一促进党及蓝天行动联盟
等广大的深蓝侧翼政党，在立场上已经极度倾向中共。之所以像徐正文这样的亲共人士，
在标榜捍卫中华民国的蓝军内部还能生存，最主要的原因还是因为蓝军底层支持者中发自
内心支持中共的人还真的不少。
为什么过去接受反共抗俄教育，将两蒋视为神主牌的深蓝族群，如今却成为在台湾高举五
星红旗的先锋？而且即便知道这样的行为会让国民党输掉选举，他们还把五星红旗举得越
来越高？今年4月，笔者写了一篇《背景来自五湖四海的外省族群，为什么都看似忠于蒋
家父子？》的文章，介绍了深蓝族群对两蒋父子的复杂情绪。
蒋经国在白色恐怖时代的恩威并施，彻底剥夺了外省族群公开反抗蒋家政权的勇气，让他
们借由整天对蒋家父子歌功颂德来确保自己生存。久而久之，就跟金家祖孙三代压迫下的
北韩民众一样真的相信了自己，或者自己祖父辈强迫自己信的神话。然而蒋家的社会控制
程度终究比不上金家，关于蒋家父子或者国民党的黑历史，其实还是能在眷村内部暗中流
传。
所以绝大多数的外省人，尤其是外省第二代与第三代的内心，对蒋中正父子是同时存在着
感激、崇拜、敬佩、质疑、不齿与厌恶等各种五花八门的情绪。不过在国民党掌握政治优
势的时代，外省族群为了保住自己的政治、经济或者社会地位，选择隐藏后三种负面情绪
。要等到中共实力逐渐壮大，还有民进党成为台湾的优势政党之后，外省人才慢慢透露出
他们对蒋家父子的真实看法。
今天我们要讨论的，就是延续“背景来自五湖四海的外省族群，为什么都看似忠于蒋家父
子？”这个主题，但是探讨的对象不只是外省族群，而是包括闽南人、客家人以及原住民
在内所有的深蓝支持者，尤其是底层支持者，并从中找到他们亲近中共的原因。就笔者个
人的观察，虽然有为数不少的外省一代或者二代“亲共”，可他们亲共的程度和数量其实
又远远比不上深蓝群体中的本省族群。
统促党立法院外抗议（2）
Photo Credit: 中央社
外省族群的“亲共底线”
以目前笔者的观察来看，外省族群是比较难以毫无底线的亲近中共，原因其实没有第二个
，只因为他们或者他们的祖先都是被中国共产党赶来台湾的。如《背景来自五湖四海的外
省族群，为什么都看似忠于蒋家父子？》探讨的一样，他们除了被拉壮丁的农民，或者接
受中共指派来台从事地下工作者外，都是1949年红色革命中被革命的对象。
如同1917年“十月革命”后被驱逐出俄罗斯的白俄，他们无论是否忠诚于蒋家父子，对早
年中共的印象都是极度负面的。今天中华人民共和国使用的各种国号、旗帜与图腾，都能
勾起他们对中共革命的负面回忆。所以要他们发自内心100%的认同中国共产党与中华人民
共和国，其实是极度痛苦的一件事情，而且年纪越大者越是如此。
不过如同早年的白俄族群，或者今天流亡海外的南越遗民一样，这些反共族群对把自己赶
出家乡的共产政权也不是完全没有共同语言的。这个共同语言，就是民族主义。比如1941
年6月22日德国入侵苏联，流亡海外的白俄领袖克伦斯基与邓尼金都呼吁全球白俄人士暂
时放下对史达林的仇恨，和苏联红军并肩对抗纳粹侵略者。
1979年中共发起的惩越战争，还有接下来1988年的南沙海战，甚至于近年来中共与越南在
南海的争端中，都可以看到旅居美国、法国还有澳洲的南越遗民支持越南政府的身影。对
于外省族群而言，民族主义同样是让他们产生“亲共”言行的最直接原因，尤其是涉及钓
鱼台问题、中日战争历史遗留问题还有台湾统独问题的时候。
外省族群其实比白俄和南越遗民更为复杂，一来他们并没有在真正的意义上流亡海外，毕
竟台湾还是当前法律认定下的中华民国领土。二来则是在中华民国的这块领土上，他们却
面临着与自己同文同种，却存有完全不同国族认同的台独派之挑战。而李登辉与蔡英文等
部份台独领袖，又会以肯定日本殖民台湾的方式去挑战国民党过往的党国史观，强化老一
辈外省族群在认同上的生存危机。
经历了1979年的中美断交，乃至于被外省族群视为“非我族群”的李登辉兼任中华民国总
统与中国国民党主席之后，他们产生了自己遭到盟邦、所支持的国家还有捍卫一辈子的政
党“背叛”的心态。马英九当上总统后，也没有对民进党的台独作为“拨乱反正”，更让
底层外省族群感觉自己被“高级外省人”背叛。高举“国共合作”与反对台独大旗的中共
，成为了唯一向他们“送暖”的对象。
只是相比起蔡正元、邱毅以及黄智贤等本土的深蓝支持者，外省族群面对中共时还会保持
一些底线。比如对中共1949年的革命持全面否定的态度，并以1979年的改革开放为界，认
定在此之前的中共100%是坏的，在此之后的中共至少80%以上是好的等等。这虽然说明了
外省族群擅于自欺欺人，不过却也显示他们多数还是有一定的程度或底线，至少绝对不可
能肯定毛泽东时代的中共。
尤其是经历过抗战还有国共内战的荣民先进，他们对中华民国国号与国旗都有相当强烈的
坚持，多数都主张两岸统一后即便不叫中华民国，也应该取一个双方都能接受的新国号，
设计一面双方都能够接受的新国旗。曾参加过抗日中条山战役和戡乱孟良崮战役的沈有志
老伯，就十分坚持统一号的中国国旗内要涵盖青天白日图腾，显见他们没有一面倒的“亲
共”。
蔡正元
Photo Credit: 中央社
国民党本土派认同中共吗？
比起外省族群，本省族群出来的深蓝支持者对中共的国号、旗帜与图腾的接受度更高，关
键原因来自于他们没有参加过内战。中共在大陆推行的清算斗争与文化大革命，除了少数
到大陆参加国共内战后被俘成为解放军，或者基于对共产主义信仰前往大陆的左翼台湾人
之外，绝大多数本省人还有他们的祖先通通都没有经历过，怎么可能对中共有刻骨铭心的
仇恨呢？
就跟许多台独人士认为对日抗战是发生在大陆的事情，是发生在“外国”的事情，与台湾
人没有关系一样。支持两岸统一的台湾人，同样以中共暴行多发生在大陆为理由，否认自
己有任何必要去仇恨中共。外加他们没有如二二八事件这般被强加在整个外省族群身上的
“历史原罪”，所以更可以放开心胸去肯定中国共产党。
事实上，共产主义的浪潮早从20年代开始就席卷台湾，许多本省籍的抗日精英在日据时代
就加入台共，成为中共革命斗争的战友。当然加入中国国民党投入对日抗战的“半山”也
所在多有，其中王芃生主持的军事委员会国际问题研究所延揽了最多的台湾人，其中包括
了连战与陈建仁两任中华民国副总统的父亲连震东以及陈新安。
然而“半山”们的数量终究还是太少，而且也太久没有回到台湾，并不足以形成协助国民
政府统治台湾的有效力量。自1928年北伐胜利以来，国民政府也因为无法有效将权力投射
到基层社会，没有办法将中华民国真正统一起来。国民政府为了在底层社会与中共竞争，
必须仰赖地方仕绅的合作来维持秩序，自然是不可能推行让国家进一步走向现代化的土地
改革。
但是在台湾，日本殖民统治者已经透过成立商工经济会、农会以及水产业会等社会团体，
把台北总督府的权力投射到了全岛的每一条街庄。国民党只要掌握住商会、农会和渔会，
就能够轻而易举控制住台湾的底层社会，从根本上扑灭共产主义革命的火苗。从日据时代
中期开始，台湾总督府也开放台湾人担任公务员和教职人员工作，建立起完整的公教体系
。
直到今天，老一辈的军公教人员仍是国民党最铁杆的支持者，然而公务员与教师可并非全
部都是1949年随政府来台湾的外省人士，许多人其实是出身日据时代公教体系的本省精英
。军人方面确实是以外省人为主，可是维持社会治安的警察，其实多数还是过去效忠总督
府的台籍员警，但是在二二八事件时却多支持陈仪当局，协助国军以武力将各地的暴乱镇
压下去。
就连台籍日本兵，也并非如我们所知的全部与中华民国政府唱反调。比如说日军阵营中军
阶最高的台湾人吴振武大佐，就传闻为了拒绝谢雪红邀请他领导台湾民主联军反抗政府，
刻意开枪打伤自己左脚。他在二二八事变后接受桂永清将军邀请参加中华民国海军，协助
军方收编了黄金岛与许昭荣等二二八事变的参与者，显见台籍日本兵也有相当数量的人在
战后成为国军。
如此庞大数量的本省精英，在战后为中华民国政府或者中国国民党效力，许多人也确实因
此飞黄腾达，从而对蒋家父子产生认同。2000年的第一次政党轮替之后，纵然有不少本土
精英跟着被开除党籍的李登辉一起脱离国民党，但更多人还是基于现实利益或者国家、政
党认同的考量决定留了下来，成为独派阵营的敌人。
值得一提的是，蔡英文、黄主文、苏进强以及黄昆辉等2000年后加入民进党、台湾团结联
盟或者建国党等独派政党的本土精英，多数并非威权时代反抗蒋家父子的党外人士。相反
的，他们与林洋港、连战、吴伯雄以及吴敦义等继续支持国民党的本省精英有更相似的背
景。所以从比较狭义的立场来看，2000年后的蓝绿斗争其实就是一群“蓝二代”本土或者
外省精英的内战。
加入独派阵营的“蓝二代”，为了证明自己的忠诚，往往在行为举止上表现的比老党外更
加拥护台独思想。至于留在国民党里的本土精英，则必须要表现得比外省大老们还要更加
捍卫中华民国与蒋氏父子的尊严，以争取深蓝族群的选票。只是本省精英与老一代外省精
英的最大差别，在于他们或者他们的父母没怎么经历过国共内战，自然就少了对共产党的
戒心与仇恨。
此外他们也不像许多外省二代一样，一提到二二八事件等历史悲剧时就有延续自父辈的“
历史原罪”，所以本省精英和中共打交道时也比较不用担心“卖台”大帽。90年代国民党
执政下的中华民国政府，一直都有“外省人主国防，本省人主两岸”的浅规矩，所以1993
年被派到新加坡与汪道涵实现历史性会面的辜振甫，不只是道地的本省人，还是日据时代
亲日派的代表性人物。
“外省人主国防，本省人主两岸”的浅规矩，至少延续到马英九总统的第一任期，签署《
海峡两岸经济合作架构协议》的海基会江丙坤，还有背后督导的陆委会主委赖幸媛都是不
折不扣的本土派，尤其后者还是被开除党籍的台湾团结联盟党员，与国民党没有丝毫渊源
。连战也因为同样的原因，能够在比较没有情感包袱的情况下，于2015年到北京出席抗战
胜利70周年的大阅兵。
当然说国民党本土派“亲共”并不公平，只能说他们比较不用像民进党人那样需要隐藏台
湾人与生俱来就拥有的汉民族意识或者中华认同，而且又不像外省族群那般有坎坷的逃难
历史与反共情节罢了。尤其国民党的政治人物无论是本省人还是外省人，都是靠选票维持
著自己的政治生命，不可能放弃当前的民主制度去支持中共的一党专制。
只是意识形态就像商品一样，哪里有市场哪里就有供给，当底层的深蓝支持者开始大规模
“红统化”的时候，部份国民党政治人物出于争取“红统”选票的考量，自然会放缓对中
共批判的力道。拥有政治影响力的国民党人，基本上还懂得爱惜羽毛，与亲共势力保持距
离。最大的麻烦，其实还是来自于那些过气、失意或者从来没有办法挤入权力核心的政客
。
两岸互助 许信良：应避免使用武汉肺炎
Photo Credit: 中央社
武汉肺炎疫情蔓延，两岸政策协会30日召开座谈会，前民进党主席许信良（图）表示，台
湾既然希望参加国际组织，对肺炎名称的共识也应该尊重，应停止使用“武汉肺炎”4个
字，对中国释出善意，谈两岸互助合作更具意义。 中央社记者郭日晓摄 109年3月30日
寻找政治第二春
其实亲共或者“红统”的生意，并不是只有国民党或者泛蓝的政治人物在做。民进党与台
湾团结联盟的政治人物，发表亲共言论的其实也所在多有，而且比起泛蓝政治人物其实只
有过之而无不及。亲共与否的真正关键不在蓝绿，而是在于政治人物过气与否，或者有没
有机会接触到权力核心。越是能触及权力核心的政治人物，越不可能过度的亲近中共。
因为除了选票考量外，延续自两蒋时代的反共教育以及来自美国的庞大政经影响力，都让
蓝绿高层政治人物有着自己要与北京“保持适当距离”的自觉。尤其是美国的制约，同时
打消了国民党与民进党政治人物进一步往两岸统一或者法理台独路线前进的想法。任何改
变现状的行为，都至少要事先知会过美国才可以执行，就连2015年的马习会也不例外。
然而并非所有的台湾人，都对这种台湾必须处处听从美国的现状感到满意。李登辉1999年
发表“两国论”，就此成为美国政府口中的“麻烦制造者”（Trouble Maker），陈水扁
则为了挑战台湾元首不可随意造访美国的规则，搞出了一个迷航外交，最后还借机造访格
达费统治下的利比亚。当时正值美国打击恐怖主义的高峰期，此举可让小布什政府全面与
民进党撕破了脸。
连知道台湾独立运动必须要靠美国支持才能成功的民进党，都曾经惹到美国总统直接痛骂
陈水扁是“狗娘养的”（Son of the Bitch），一心期待两岸团结推翻“西方秩序”的统
派深蓝又怎么可能接受国民党高层普遍亲美的现状。如果说李登辉和陈水扁时代，绝大多
数的泛蓝支持者认同中共是被台独“逼”出来的，现在的情况可就完全不一样了。
中共军事力量、经济力量还有外交力量的大幅提升，让不分本省外省的基层深蓝认为孙中
山先生带领中国走向富强之路的梦想，如今已经由大陆的中国共产党实现，所以不只不该
反对，而且还应该大力拥护。或许许多深蓝支持者，确实是因为单纯的爱国心去认可中国
共产党的，可是笔者透过口述历史访谈，却发现背后的原因可能更加复杂。
因为许多把自己今天的亲共原因，归纳到中共带领中华民族走向“伟大复兴”的深蓝老前
辈，在过去两岸对峙的时代其实是协助美军对抗中共的，甚至还替他们嘴巴里“万恶”的
中央情报局服务过。还有一些是抗战时代，在沦陷区给日军当通译的“汉奸”，甚至替汪
精卫政权服务的“伪军”或者台籍日本军人、警察笔者都接触过。
所以深蓝族群“亲共”的原因，确实是因为“中华民族伟大复兴”，但可能把后面四个字
“伟大复兴”看得比“中华民族”还要重要。否则为什么过去毛泽东时代大陆一穷二白，
他们就不愿意与“祖国”同甘共苦？他们今天亲近中国共产党，与他们在冷战时代亲美或
者大东亚战争时代亲日的理由一样，都是因为他们相信中共将成为新一代亚洲秩序的领导
者。
有市场就会有需求，既然蓝绿主流都没有人愿意亲共，那么就会有来自蓝绿的过气人物，
或者无法触及权力核心的政治新人出来整合这些底层的亲共声音。过气政治人物的亲共代
表，当属许信良、朱高正等民进党创党元老，还有邱毅与蔡正元两位俗称“正毅兄弟”的
国民党前立委为主。新党前主席郁慕明，在退下主席的位置之后，更是变成过气人物当中
的过气人物。
设想如果今天蔡正元或者邱毅还有立法委员的职务，他们是否还会天天上大陆的政论节目
，左批蔡英文右批马英九，甚至制造所谓“台籍日本兵杀害八百壮士”的谣言来讨好大陆
人？当然读者们可能会问，支持急统的人在台湾可能连10%都没有，又何来让邱毅跟蔡正
元如此媚共，而且媚到对同党同志都翻脸无情的市场可言？
正确来说，台湾这些深蓝族群的岁数较大，多为第二代外省人或者经历过台湾光复的本省
人，随着时空流逝未来只会越来越少。不过这些拥有强烈“中华认同”的台湾人，却能成
为台湾过气政治人物们寻求大陆同胞认可自己的强大助力。毕竟100%认同大陆急统派在台
湾实在太少了，这些政治人物只要愿意站出来与台湾的主流对抗，替大陆讲好话就能获得
大陆人200%的同情。
当然从事亲共生意的人不是只有过气政客，还有一些永远无法触及到政治核心者也会想靠
大陆人的支持来提高自身价值。比如民进党籍台南市长黄伟哲的妹妹黄智贤，从2014年参
加了一次中华统一促进党的研习活动后，立场就由原本的中间偏蓝逐渐转红。2019年10月
1日，她更获邀前往北京参加中华人民共和国建政70周年大典，完全成为了中共中央在台
湾的传声筒。
另外一个证明笔者论点的推论，来自于我对新党青年军三剑客的观察，选上市议员的侯汉
廷因为已经进入政治圈核心，便逐渐淡化掉自己过往的统派色彩。无法进入政治圈核心的
王炳忠与林明正，只能找苏恒组成一个新的新党红色三剑客，然后在网络上大骂侯汉廷是
统派叛徒。对于这类永远无法进入政治圈发展的统派青年而言，无底线吹捧大陆也是他们
寻求政治第二春的唯一选择。
他们为何要讨好大陆人？好听一点是期望两岸统一之后，能有机会做到比侯汉廷还要大的
官。不过两岸统一这件事情，即便是如王炳忠和林明正这样的统派都知道变量太大，所以
他们讨好大陆的原因其实求的不过就是“支付宝打赏”而已。或许那些单纯的统派深蓝，
真的是一心渴望“中华民族伟大复兴”，但是政治人物的想法可没有那么简单。
120375469_1161485137579383_4384676106424
王炳忠直播截图
王炳中的直播附有各种打赏管道
统独不过都是各取所需
近年来台湾政治发展出现极大变化，蓝绿统独等意识形态，都不能再像过去一样简单用省
籍划分（其实从来都不是用省籍划分）。越来越多外省第二代与第三代，发现自己在泛蓝
阵营圈子里没有价值后，纷纷投效民进党阵营，将他们过去在眷村里听到，本省人却听不
到的蒋家或者国民党黑历史用来做为斗争当今国民党的材料，甚至于推动转型正义运动的
中流砥柱。
民进党需要外省人，新党同样需要本省人，所以我们可以看到新党青年军在郁慕明时代有
快速本土化的趋势，而且背后主导者正是某为你知，我知，大家都知的“高级外省人”。
王炳忠与林明正等正港台湾青年，都是由“高级外省人”推荐进去的。中共的统战对象，
近年来也逐渐由过去老一代外省籍国民党元老或者退役将领转移到有绿色背景的本土政客
身上。
统独的一切，不过就是各取所需，让笔者感到政治的黑暗真的是难以形容。就连许多到大
陆去交流的退役将领，嘴巴上虽然喊得是蒋公啊、黄埔啊或者对日抗战啊之类的中华民国
神主牌，可实际上当他们面对中共高干的时候，又有几个人能展现出郝柏村院长的骨气？
最近来自香港的学者徐全，在考据了大陆的国军抗战烈士纪念碑后，撰写了一本名为《历
雨迎锋：国军抗战纪念碑考》的书籍，内容有许多篇幅介绍中共建政后，解放军与红卫兵
破坏国军抗日英雄纪念碑，甚至将烈士遗骸挫骨扬灰的丑陋过去。他将这本书的内容给一
些长年往来两岸的台湾退役将领阅读，得到的反应却非常糟糕。
许多台湾退役将领以他破坏两岸关系为由，质问徐全为什么出这样的一本书。可难道这些
被中共鞭尸的国军英雄，就不是这些台湾退役将领的前辈吗？而且被鞭尸的英雄，还包括
空战王牌刘粹刚、中国远征军以及中国驻印军在内诸多当今两岸公认的抗日烈士，为何台
湾的退役将领们就怕得罪中共，不愿意为自己的老学长们出气了？
特定退离职军公政赴陆限制修法 源自退将赴陆争议
Photo Credit: 中央社
显见退役将领们去大陆，未必真的是为了纪念自己的老前辈，只是希望透过与中共交流来
增加自己的政治资本。毕竟孙中山是两岸公认的革命前辈，抗战又是自大陆改革开放后，
两岸共同肯定的民国历史遗产。靠着孙中山和对日抗战的历史，中共有了推动“第三次国
共合作”的基础，对国民党元老和退役将领展开统战。
部份台湾退役将领发现国父与抗战这两大神主牌，对自己前往大陆寻求政治或者商业利益
有所帮助，便打着“黄埔”旗帜往来两岸获取利益。
事实上不要说抗战了，笔者怀疑他们连“反独促统”都未必是真心的，目的更多是为了追
求自己的荣华富贵。也就难怪为什么当徐全拿出历史文献，要让台湾退役将领们替老学长
们说话时，得到的反应却是如此不堪入目。
到头来，一切的政治往都不过是一场生意，也让笔者这个过去的小深蓝从睡梦中清醒了过
来。笔者对国民党没有放弃希望，并支持现任党主席推行的形象改革，将“红统”势力慢
慢清除出党。
希望未来国民党员或退役将领到对岸交流时，能够更加的谨言慎行。当然这也不是只针对
国民党，毕竟暗中与大陆往来的台湾政治人物当中，从来就不缺来自另外一个阵营的。
4.附注、心得、想法︰
其实就是
一种更加深沉的殖民心态
超乎后殖民主义的解释
没被殖民就浑身不痛快
就无法正常维持
除了依靠殖民者一无所用
的心理
骂人家结果自己才是被殖民最深的人
心理学是否应该研究一下