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苹中信：党产会也抄不走的党产（朱宥勋）
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大学某堂历史系的课，教授走进教室就问：“觉得自己高中历史学得还不错的举手？”教
室里大半的人都举手了，包括我。教授扫视全班，微微一笑：“好，我们这学期的目标，
就是把那些东西通通忘掉。”
对于刚上大学不久的我来说，这堪称一场震撼教育。有个人活生生告诉你：你以前背得要
死要活的那些课本，有很多东西都是错的。但几年之后，我完全明白教授何以如此了。我
没有继续钻研历史学，而是转向文学写作。当我在教导写作课学员时，也会问他们：“中
小学作文分数不错的举手？”然后在他们的震惊眼光之中说：“我们的目标，是把你写作
文的那些错误动作全部修掉。”
屈原非中国人掀热战
我是最后一代使用“国立编译馆”教材的学生。我不确定是否所有的科目都是如此，但我
非常肯定，在文史方面，国立编译馆带来的错误比它带来的知识还要可观。偏偏联考制度
，又大批量产了“除了这些课本，再也没读过别的书”的国民。这使得很多学院中的基本
概念，说给旁人听，竟然会成为惊世骇俗之论。
最近的例子，当属“屈原是不是中国人”的热战。此事起因于高雄市议员高闵琳一席话：
“你知道屈原是楚国人不是中国人，屈原是楚独分子吗？”文章被转贴到韩国瑜粉丝后援
会，于是引起韩粉的猛烈洗版。
“屈原不是中国人”乍看有违常识，但刚巧就是前面所言之“国立编译馆带来的错误常识
”。如果仔细翻捡韩粉的言论，你会发现他们确实就是以国立编译馆为“正宗”，其嘲讽
、愤怒、震惊，背后的动力就是“你讲的怎么跟课本不一样”。他们从未想过，课本可能
讲错，也可能误导，凡是人写的东西就有谬误的可能。
如果他们稍微查一下就会发现，楚国虽然曾接受周朝册封，但早在周成王的时代就独立称
王了。如果他们有好好背课本，就会知道那是西周早期──“楚”绝大多数时间，都是跟
“周”平行并立的两个国家。这也是为什么，所谓“春秋五霸”中有齐桓“公”、晋文“
公”这几位“公爵”，但楚国却是与周天子平起平坐的楚庄“王”。
更别说，所谓“中国”是梁启超的年代才发明的观念。屈原如何是一个他不知道的国家的
子民？
这类文史谬误不胜枚举，是晚清以来学术尚未现代化的残余，也混合了中华民国的政治宣
传，透过强制的义务教育，形成了台湾社会中，一大部分人口心中的科学与信仰。这些抽
象的观念，又显著地影响了人们的自我认同和政治行为。可以说，这是国民党最珍贵、也
是最难查抄的一笔“党产”，连党产会都无法清算的。
洗版的韩粉，则活生生成为这笔党产的载体。他们抗拒现代化的学说，一如清朝人抗拒照
相机和火车。他们有限的知识库里，应该至少还听过“秀才遇到兵，有理说不清”这句谚
语。只是他们不知道，在“屈原洗版”这类事件中，他们扮演的是兵的戏份。
4.附注、心得、想法︰
其实
就算是到了学院里
碰到
深蓝脑韩粉教授
依样继续深化国编版跟国民党的错误论述
几十年来产出的无数华脑智障
只能
放生以致安全