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走毛路线的习近平，俨然成为马克思甚至毛泽东亟欲打倒的买办利益输出者
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根据马克思历史唯物论的解释，人类由什么样的物质生产力聚合成“经济基础”，将决定
由价值理念与制度内涵构成的“上层建筑”，而政经制度、法律、意识形态、历史观、宗
教信仰、美学形式等，又反过来替当下的生产方式进行合法性的辩解。
马克思以“不是人的存在决定人的意识，而是人的社会存在决定人的意识”概括这种“物
质决定价值”、“理念护航生产”的辩证关系；对比笛卡尔所谓“我思故我在”的说法，
好像只是空洞虚妄的唯心主义。
另一方面，马克思认为晚期资本主义的发展，俨然构成一个整体又绵密的架构，唯有在政
经制度异化到最极致的状态下——意即出现“先进的经济基础遇到腐朽的上层建筑”时—
—才将有自发的进步阶级针对现状进行批判与斗争，一旦群众的阶级意识被点燃，革命将
就会到来。
深入观察，这就是马克思所谓“资本主义是自身掘墓人”的道理，因为资本主义生产制度
发展越极致，或以全球化或经济殖民的形式扩散全球，就把国内的阶级矛盾转换成全球性
的阶级斗争，使得世界革命成为一种趋势。列宁的“帝国主义是资本主义发展的最高阶段
”，就大抵描述了社会主义革命与第三世界的民族解放运动结合的可能，这也是苏联彼时
成立“第三国际”的理论基础。
身为“革命”的先声者，中国对拉美与非洲曾经是“进步与解放的力量”
中共建政之后，基于冷战格局与国家战略的需要，采行与苏联结盟的“一边倒”路线，但
在1956年以后，因为意识形态分歧与毛泽东的权力考量，中苏关系出现了戏剧性的转变，
也构成了北京推动“不结盟运动”的背景。在中共认知中，既然苏联与美国同是既得利益
的霸权，因此唯有积极拉拢亚拉非等第三世界国家，才能在既存的国际体系中，进行一场
新的世界革命。
平心而论，60年代以来中共的革命外交虽然让自己陷入美苏两强的封锁与杯葛，但是对于
南方世界所进行的各项政经统战却颇有成效，这也埋下中共在改革开放后推动非洲与中南
美洲的外交战时，拥有某种特殊的正当性，因为在这些被殖民国家眼中，中共俨然成为“
进步与解放的力量”。
在纷扰的60年年代，毛泽东、马克思与马库色竟然成为西方马克思主义与激进左派学运的
“政治图腾”，套一句法国左派学者的名言，毛泽东在文革前夕提出的“我的一张大字报
：砲打中央司令部”，在法国左派与后现代眼中，就等于“攻占巴士底监狱”的意义。
由于中美在70年代都视苏联为首要威胁，这也提供尼克森推动“联中制苏”政策的条件，
要不是水门事件爆发加上美苏双方在“低荡”策略下进行一系列的限武谈判，否则中美，
早就在尼克森任内完成建交等关系正常化的作为。
值得观察的是，即便美苏中战略三角的国际格局已经产生，但是中共仍在“联合明天敌人
打击今日对手”的统战逻辑下，提出了“三个世界理论”，这样的套路也算是符合世界革
命的内在价值。
美国抵制今日中国的理由：既不能牵制俄国，又是全球化的竞争者
美中关系的正常化使得中共在改革开放下赢得了更多的“冷战红利”，只要苏联持续强大
且存在，北京就是华府用以牵制莫斯科的一张王牌，西方的资本与技术遂构成80年代中国
经济成长的动力之一。
随后，苏联在80年代末解体，美中虽然失去了政治同盟的基础，但是在邓小平“韬光养诲
”的诉求下，美国的“交往派”与新自由制度主义论者认为，持续让中国走向西方主导的
国际建制与经济全球化体系，将符合民主国家的战略利益——意即一个经济现代化的中国
，将有民主转型的动力，日益增加的中产阶级与市民社会将会使其脱掉激进革命、意图改
变现状的色彩。
事实上，这种“中国机会论”的论调在江泽民与胡锦涛执政时期都有一定的市场，虽然仍
有“中国威胁论”与之抗衡，但在美国智库的红队与蓝队的对抗中，交往派与围堵派各有
其固定支持者。
如同大家熟悉的认知，习近平掌权以来一系列意图改变现状的内外动作，已经彻底颠覆了
美中关系的本质与既有典范，华府不再视中国是可以经由“交往”产生和平演变的伙伴，
这也为美中经贸大战埋下了伏笔。
为了反制美国的围堵，先习近平又再度重启毛时期的“不结盟”或“三个世界”的统战套
路，讽刺的是，彼时中共足以用“全世界无产阶级联合起来”的口号，经由马克思的“共
产党宣言”、列宁到世界革命主张以及国际歌的怒吼中动员群众，打一场轰轰烈烈的反霸
斗争。
只是，当下中国已是全球化的受益人而非被剥削代表，“中国制造2025”与“一带一路”
更像是马列主义眼中的新型态殖民者，当习近乎成了当年马克思甚至毛泽东想要打倒的买
办利益输出者时，中共在左派意识型态的高度，已经全面塌陷。
4.附注、心得、想法︰
反正
习近平国中都没毕业
有的
只是毛泽东文化大革命的记忆
以及改革开放后
跟买办厮混的经验
最后终究回到中国传统市井那套角头逻辑