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地方青年如何从“亡国感”突围：到菜市场打资讯战
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地方青年如何从“亡国感”突围：到菜市场打资讯战
摄影／廖家瑞
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年轻世代弥漫浓浓的亡国感，已是2020总统大选的重要现象。为了宣扬“抗中保台”理念，
一群彰化高中生、大学生离开网络同温层，走进彰化各地菜市场向老人家宣讲，在地方派系
仍然强大的偏乡地区，展开一场“菜市场里的资讯战”。
9月1日星期六，国民党总统候选人韩国瑜来到彰化走透透，一天之内旋风式巡回包括鹿港天
后宫的8个宫庙。一身国旗装的韩粉沿路相随，车队塞住原本就不宽敞的老街，洪声播放〈
中华民国颂〉，1970年代的爱国歌曲，歌词里一望无际的青海大草原、喜玛拉雅山，响彻在
2019年的彰化乡镇，有种错置之感。
同一天晚上在彰化市，还有一场由彰化县磺溪文化永续协会（以下简称“彰化磺溪协会”）
举办的“抗中保台”音乐晚会，邀请民进党副祕书长林飞帆、基进党台中立委参选人陈柏惟
等人开讲。协会理事长杨子贤，是在台北读书的彰化青年，今年暑假，他回乡组织一群彰化
的高中生、大学生，每逢周末就起个大早，穿梭在各乡镇的菜市场，沿街宣讲中国制造的假
讯息对台湾民主的无声渗透，足迹遍布北彰化的彰化市、鹿港、伸港、和美、秀水、花坛，
南彰化的员林、溪湖、永靖、北斗、二林。
原定于8月24号举办的晚会是两个月以来宣讲活动的总验收，因为台风延期到9月1号，恰巧
和韩国瑜的彰化行程撞期。晚会上大合唱的是太阳花运动歌曲〈岛屿天光〉，和白天大鸣大
放的〈中华民国颂〉形成强烈的对比，仿佛人鬼殊途的两群人，各自凝聚成亲中、抗中的共
同体。
离开同温层的起点
邀沈伯洋讲“中国假讯息”，逐字稿爆红
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彰化县磺溪文化永续协会理事长杨子贤，是在台北读书的23岁彰化青年。他暑假回乡组织一
群彰化的高中生、大学生，每逢周末就穿梭在各乡镇的菜市场，沿街宣讲中国制造的假讯息
对台湾民主的无声渗透。（摄影／吴逸骅）
去年（2018）的1124九合一选举，主张九二共识、亲中友好的韩国瑜当选高雄市长，同婚等
诸多公投的挫败，使得浓浓的亡国感垄罩在关心公共事务的青年之间，彰化的年轻人亦不例
外，理念相同的人常聚集在一间餐厅“自家用料理食堂”取暖，决定将忧患化为行动力，筹
组彰化磺溪协会，在今年（2019）6月正式成立，由23岁的杨子贤担任理事长、19岁的林冠
甫为副祕书长。协会成立后兵分二路，除了抗中保台的街头宣讲团，还有文化层面的彰化街
区活化访调，由前彰化县文化局长周馥仪筹画，调查彰化火车站周边的产业聚落、历史变迁
。
如果说街区访调是文场，那么街头宣讲就是武场，不时遇到各种状况：当面撕传单、被市场
摊商呛说不要挡在这里妨碍生意、协会的Facebook粉丝页收到说要来闹场的恐吓讯息 。
杨子贤说：“还是有感动的时刻，愈乡下的地方愈热情，二林夜市出来每人手里三杯热情民
众送的饮料，经过花坛的中药房，老板除了搬来一箱舒跑，还塞了好多八仙果、梅楂糖。”

最艰难不是笑脸迎向诸多恶意与冷漠，而是如何将抽象的理念诉求，说进乡下阿伯阿姆的心
坎底。今年3月，协会还在筹备期，请了台北大学犯罪学研究所助理教授沈伯洋来彰化红丝
线书店演讲，讲题为“中国政府如何利用假消息影响台湾选举”，演讲逐字稿意外地在社群
网络上爆红，此后“资讯战”、“中国渗透”成了台北政经中心的舆论热点，鲜少人记得风
暴的起源是彰化的一场演讲。效应从地方独立书店扩散外延出去，然而离开网络，在彰化任
一乡镇市场说起“资讯战”或“假讯息”，在Facebook上被转贴无数的菁英论述语言始终无
法下接地气、遍及乡里。
与其在网络笔战，不如走进菜市场
8月17号早上在彰化永靖菜市场的巡讲，走着走着，拿麦克风的林冠甫突然蹲下来，他面前
是一个守着地上菜摊的阿婆。
“番薯叶加牛奶可以治糖尿病，妳有听过吗？” “有啊！” “那是假的，妳千万不要相信
，我有个邻居这样吃，病没好还腰子痛。”
见到阿婆眼睛一亮，林冠甫乘胜追击：
“手机上LINE来LINE去很多都是假新闻，跟妳说要报好康报健康，实际上让我们的身体更不
健康。” “假新闻很多来自中国，会跟妳说一些政府没有宣布的代志，要来影响我们的生
活。”
林冠甫操持熟练的台语，少年家的“气口”，仿佛叮咛阿嬷注意健康的乖孙。来自单亲家庭
的林冠甫，母亲改嫁，由父亲抚养长大，林冠甫和外公外婆感情深厚，18岁考上驾照后，常
载老人家去看病，“在车上闲聊，我才发现偏乡老人是假消息的严重受害者，他们常跟我说
一些政府将要施行的政策，但都是危言耸听的假新闻。”
街头宣讲，林冠甫不像其他同行的年轻人带着生涩。16岁时他第一次拿麦克风站上宣传车，
那是2016年9月18号的“关台化燃煤电厂、还彰化健康空气”大游行。那年他高二，担任彰
化高中学生会长，学生会每年编列预算2,000元医治一头年老的校狗。前彰化环保联盟理事
长、当时的县议员林世贤（今彰化市长）同时也是兽医师，林冠甫带着校狗找上门，得知反
台化议题，意外开启他的抗争之路，回彰中组织了20几个高中生，不但游行时站在第一排，
还去包围当时的彰化县长魏明谷。
“维安的警察看到我吓一大跳，把我拉到旁边说：‘冠甫你怎么在这里？不要在这乱，赶快
离开。’”
父亲是警官，一度负责彰化地区的陈抗业务，因此彰化的警察伯伯们，从小看着林冠甫长大
。警察家庭背景，父亲对儿子却没严加管束，林冠甫读国中时正逢太阳花运动，独自一人搭
客运到台北立法院，在青岛东路露宿一晚，看到许多陌生人站到肥皂箱上宣讲，他听得入迷
，这是他的民主初启蒙。父亲不但没阻止他，还给他2,000块路费。
熟练的台语，少年家的“气口”，林冠甫街头宣讲起来一点也没有年轻人的生涩，总是和老
人家先搏感情、再提醒注意生活中的假讯息。（摄影／廖家瑞）
校外游行围堵县长，在校内林冠甫也不忘造反，参与彰中日式宿舍保存计画，让想要推倒旧
宿舍盖体育馆的校长非常头痛，成了保守派师长的眼中钉。高中期间都在搞运动，林冠甫的
成绩一向是班上倒数几名，最后考上政治大学法律学系，跌破大家眼镜。
考前林冠甫跟父亲要了一万块，到台中参加考前冲刺班，苦读三个月就金榜题名。“我告诉
自己，一定要考上好学校，要不然以后彰中想搞社运的学弟会被瞧不起。”
杨子贤大林冠甫4岁，两人在反台化游行中认识，杨子贤当时是政大政治学系的学生，也是
唤醒彰化青年联盟（简称“唤彰青”）的成员──太阳花运动后，青年开始关注家乡议题，
在苗栗有捍苗青，彰化则有唤彰青，由杨子贤和一群在外地读书的彰化大学生组成。在反台
化一役，唤彰青和林冠甫动员来的彰中学生走在游行队伍的第一排，青年身影令人无法忽视
；媒体在当时这么下标：“全因不到20岁的彰化青年呛县府，逼魏明谷对台化硬起来”，当
天超过4,000人上街，其中有许多青春面孔，终于让魏明谷停发燃煤许可证，在彰化市中心
人口稠密处燃烧超过半世纪的台化大烟囱不再冒烟。
反台化一役，让杨子贤和林冠甫知道，站出来为家乡发声是有用的！
林冠甫说：“这个世代读了几篇手机网络文章，个个都是理论大师。我的彰化经验告诉我，
在网络上嘴砲、笔战没有用，要行动才行。阿彬讲过：‘行动之后再回来读书，更可以印证
书本的内容。’”他上台北想做的第一件事，就是到台湾大学附近的唐山书店朝圣：“里头
好多书，都是在彰化从没看过的。”
社运抗争田野传承
前辈的提醒：“来呛声的人，光辩赢他们没有用”
林冠甫口中的阿彬，是导演陈文彬，也是前彰化县文化局长。彰化磺溪协会的成立，背后有
著社运中生代：野百合学运世代陈文彬、太阳花运动决策小组周馥仪的助力。2018年陈文彬
竞选和美镇长，把当时读大一的林冠甫找来帮忙。
陈文彬说：“年轻人党工化不是好现象，政治工作不是只有跑摊、捻香送往迎来的技术，需
要有思想上的训练。与其说是来帮忙选举，不如说我带着他在做社会学的田野调查，挨家挨
户拜访，上了车就跟他讲和美的传统产业以及独居老人问题。”
在林冠甫身上，陈文彬仿佛看到自己当年的影子。陈文彬读高中时也是顽劣分子，打教官被
彰中退学，私立精诚中学收留他，读的是号称“头脑简单”的体育班，但班上有自己的图书
柜，放上用班费订阅的《人间》杂志、宋泽莱、洪醒夫等台湾文学小说，只因班导师是社运
健将卢思岳。
前彰化县文化局长陈文彬，历经野百合学运，现在推著社运新世代上台磨练。（摄影／吴逸
骅）
1986年鹿港反杜邦运动，卢思岳是重要参与者，出身鹿港的陈文彬自然跟着老师冲锋陷阵，
解严前的鹿港大游行风声鹤唳，陈文彬击战鼓壮声势，“我爸就在对面，在镇暴警察后方。
”陈文彬和林冠甫一样来自警察家庭，成功把杜邦赶走后，1988年他又跟着大人参与救援汤
英伸行动，街头总是比教室好玩，脱缰野马差点回不去，“卢思岳跟我说，你还是要读书，
因为地方混混无法改变社会。现在的我很像当年卢思岳的角色，我对冠甫说，带学弟不能一
天到晚把人抓去抗争场合，也要开读书会。”
“彰化磺溪协会成立，如果又是我和周馥仪在弄，子贤、冠甫永远是小朋友，我跟他们说：
‘现在换你们上台，你们要有肩膀承担。’”
暑假的街头宣讲，陈文彬尽量不到场，让年轻人独挑大梁，但建议他们用Go Pro记录，“这
样我看直播也知道现场状况，结束之后我才去找他们吃臭豆腐，顺便做事后检讨。”
“来呛声的人年纪跟他们差不多，为什么会这么不友善？我跟他们说，你书读得比较多，辩
赢他们没有用，你所使用的繁琐语言他们听不懂，你的语言并非比较文雅，而是和他们骂你
的三字经一样是脏话。你需要去同理知识阶层上较弱势者，不要沉溺在同温层的鼓励中，要
听不同的声音。”
彰中老师长年推广“行动阅读”，点燃赖和精神火种
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10月初，透过杨子贤引介，香港反送中青年到彰化高中与台湾学生交流。（摄影／吴逸骅）
关于行动，杨子贤还有另一个启蒙。10月初，他引介两位香港大学生回到母校彰化高中，在
图书馆演讲今年夏天的反送中抗争，图书馆主任吕兴忠热情接待，由彰中台湾文学研究社的
学生干部主持，现场座无虚席。学生们热切盯着台上18岁香港女大生，比在场的高三生大不
了几个月，今年夏天却已成为前线full gear的战士。
杨子贤始终记得恩师吕兴忠的话：“没有行动的阅读，是无效的。”吕兴忠以彰中图书馆为
基地，长年推动“行动阅读”，图书馆原本一年只有10万元经费，买书报杂志都不够，2003
年吕兴忠写信向素昧平生的彰中校友施振荣募款，以一年400万专款补助“行动阅读”国际
交流计画，持续至今。杨子贤高一时，甄选上“非洲国际志工”，16岁的少年责任重大，要
为史瓦帝尼盖一座饮水灌溉水库。
不像其他学校刷海外经验的方式，缴了钱谁都可以出国担任志工。彰中的非洲志工计画，甄
选的条件是让高一学生到街上卖书，义卖超过一定门槛，旅费由图书馆全额补助，义卖所得
则回捐慈善团体。吕兴忠说：“同学们走出舒适圈，在街头卖书时更能观察社会百态，他们
发现西装笔挺的斯文人往往装睡，咬槟榔的工人、目不识丁的阿嬷反而会耐心听他们说话，
阿嬷说我不识字，买回去给孙子看。”
杨子贤高一甄选上非洲志工并担任总召，高二接手国际青年社社长。他说：“高一卖书的经
验让我克服对陌生人攀谈的害羞，我第一次发现自己有推销的才能，为后来的街头宣讲打了
很好的底。”
吕兴忠在来到彰中任教之前，待过私立高职，深刻体验阶级不平等。电工科的学生每周有两
次工厂实习课，会先让他们跑5,000公尺，操到全身无力，宛如行尸走肉才进工厂按表操课
。毕业后，高职生不是爬电线杆就是躺在车子底下弄得一身油污。
彰化高中图书馆主任吕兴忠，以图书馆为基地，长年推动行动阅读：“读书人要懂得用行动
回馈社会。”（摄影／吴逸骅）
“常听到其他老师对学生训话：‘你不用功读书以后就沦落去爬电线杆。’我反而跟学生说
：你揹彰中书包觉得好光荣，是你比较会读书吗？或者你来自比较好的家庭？高职的学生多
来自工农家庭，有时间教小孩吗？你的注册费有国家补贴，只要几千块；他们家境不好，注
册费却要几万块。阶级就是这样轮回下去。”
“左翼的工农文学，我要教给在社会上相对优势的孩子，读书人要懂得用行动回馈社会。”
1992年吕兴忠在彰中成立台湾文学研究社，被教官以“台湾没有文学”频频刁难。学校在盖
大楼时，吕兴忠带着台文社学生去和当建筑工人的原住民聊天，当课本上都是朱自清、徐志
摩，他自印讲义，教学生赖和、陈虚谷等日治时期的台湾文学。赖和在彰化开诊所，总在年
终将穷人赊欠药费的借条通通烧去；陈虚谷出身彰化大地主之家，将土地捐出去给贫农。在
两位彰化作家的作品中，都呈现对于工农底层阶级的悲悯。
“我刚到彰中时，发现彰中的孩子和高职生没什么两样，都喜欢风花雪月，那些文章总是写
著：‘一朵花落下，于是伤春悲秋。’这不完整，没有看见这朵花落在一个将要饿死的人身
上。我带学生读赖和读陈虚谷，这些都是在相同的土地上，有血有肉的人，遭遇不同的历史
，可能会遇到相同的人性选择，我们自问，要不要站在真理的这一方？”
给运动者的补给站：红丝线勾连文化思想空间
在赖和小说〈一杆“称仔”〉，日本殖民下的台湾，底层的无力者在面对日本巡警的压迫，
最后选择的不是顺服，不是认命，赖和隐晦地用文学的曲笔，暗示起身反抗杀警的结局。
协会为什么用“磺溪”命名？杨子贤说：“赖和曾筹组磺溪学会。当时他也在街头庙埕宣讲
，关心社会上弱势的处境。”
文化是协会的另一个面向，彰化街区活化访调由周馥仪规划，周馥仪说：“希望能让年轻人
离开网络，实际走到街上，了解彰化的传统产业如何转型。台湾要转型，不只是自由民主的
转型，还包括生活方式，例如彰化绿能风电的议题，是不是能有政治经济学的分析。”
周馥仪曾担任赖和文教基金会执行长长达10年的时间。赖和基金会举办的活动，是许多彰化
人重新认识故乡的重要起点。包括彰化红丝线书店的主人林虹汝，台大毕业后原本留在台北
工作，2013年因为想多陪伴家人而回乡，一开始参加赖和基金会举办的文学小旅行，进而成
为文化访调的志工，采访彰化的老书局。
林虹汝开了彰化第一家独立书店“红丝线”，不仅卖书，更要做思想上的基地、给运动者的
补给站，在这里可以疗伤，与不同意见者对话。（摄影／吴逸骅）
林虹汝成为赖和基金会志工后，愈认识家乡就愈觉得疑惑，她说：“日治时代这么精采的彰
化，为什么和现在有这么大的断裂？”日治时代由台湾人组成的重要政治组织：台湾文化协
会，800多名成员中，就有四分之一来自彰化，赖和更是其中的核心人物。
2014年太阳花运动之后，林虹汝也和唤彰青的伙伴们一起办活动，强烈想为故乡做点事，找
到自己的战斗位置，于是租下一栋五层公寓，一楼开设彰化第一间独立书店“红丝线书店”
。她说：“书店的设定，从一开始就不是单纯卖书，而是思想上的基地。做运动不能一直冲
，我开书店像是给运动者的补给站，在这里可以疗伤，与不同意见者对话。”
彰化磺溪协会成立后，林虹汝将书店四楼分租给协会，作为协会平时讨论开会的空间。三楼
是红丝线书店办讲座的场所，当初沈伯洋资讯战的讲座就是以这间小书店为起点核爆出去，
书店时常举办的读书会、讲座活动，成了协会重要的思想弹药来源。
林虹汝说：“红丝线是个象征，连结人与人、人与土地的缘分。你会发觉几年前一起为家乡
议题热血的伙伴们，离乡读书工作后，就淡了散了，不知道什么时候再回来。我希望可以一
直开着这间书店，等著大家回乡。”
政经．产业 2019/10/30
文字 房慧真
摄影 吴逸骅
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