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【专文】公民社会没有人是“庶民”
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民报
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脸书上曾经闹过一个玩笑，大意是某些韩粉认为韩国瑜乃蒋介石转世，中华民国的救星，
后来经过查证，才发现蒋介石在世时韩国瑜已经出生，这个乌龙且没历史常识的笑话才渐
告休止。不过，从这个笑话仍然可以看出韩国瑜如何透过双重标准（Double Standards）
建立起他的群众魅力。他一方面并不介意蓝营群众将他当作救世主；但是上了造势舞台，
却告诉大家他是“庶民”，说他和群众一模一样。随着国民党初选加温，这个荒谬的场面
可能还要持续好一阵子。
至于郭台铭，状况也没有好到哪里去。好不容易请到小编和行销团队的郭台铭，不断靠着
大量广告，试图洗刷他富家子弟的形象，让大家觉得他是平民。结果郭董一句“我一个星
期花不到两万元，我也是庶民”，形象广告的努力全部归零。也许郭台铭实在是富豪生活
过久了，所以不晓得两万元是许多四口家庭一个月的伙食费。他对于寻常人家的生活知识
，基本上可以说是全面性的缺乏。这会是郭台铭参选总统最大的挑战。
庶民、贵族都是封建观念
真正的庶民不会像韩国瑜一样有豪华农舍和四千万资产，当然也不会是有私人飞机的首富
。甚至，共和制的民主国家之中，不该有庶民的存在。
什么样的人才会需要不断强调自己是“庶民”？比起财产多少，个人认为还是和对于民主
体制的认同和理解有关。庶民一般而言是相对于贵族的概念，在封建制度下，地方由天子
册封的贵族管理统治，而没有贵族身份者，即是所谓的庶民。问题是，如今的政治体制是
民主共和制度，社会中也早就没有贵族。是故，这群国民党的政客不断强调庶民阶级的存
在，也许别有所图。比如想暗示台湾人必须接受台湾有贵族阶级这样的事。
如果重新仔细检视中华民国的历史，我们可以很轻易的发现台湾社会的确有贵族。曾经有
一个巨大族群，在国民党政府奉行恩庇侍从主义（Patron-Client Theory）的年代，透过
特权占有国营事业和民营事业的经营许可、公职的比例、军警的官僚网络，在那个年代，
他们彻底破坏了共和体制而获利，如今自然对那个时代回味再三。
所有的台湾人都该是积极参与社会事务的公民，而这是中华民国旧官僚和国民党最惧怕的
事情之一。一旦人们逐步蜕变，成为积极参与的公民，台湾人对于某些族群生来是贵族的
刻板印象瓦解，任何外来殖民者的动员将不再有威胁性和号召力。那时的台湾人，将建立
起属于自己的国家，不再任由殖民者决定自身去向，当然也不再是服侍贵族、听从贵族的
庶民阶级。
因此，我期待一个只有公民，没有庶民的台湾社会。我有理由相信，这也是许多台湾人的
愿望。
4.附注、心得、想法︰
可惜跟随北京钦点宦官秃头的韩粉
依然活在
光绪年间
只知庶民与谢主隆恩
不知世界如何
说在多都是白搭