因为国民党的国共对抗教育，让我们现在对政治、尤其是对中国的讨论，常常会陷入混淆
，早期和国民党对抗的反对势力，九成以上都是左派马克思主义信仰者，甚至亲向中国共
产党，像是长扁早期的竞选文宣，就自视为后来逃向北京的谢雪红的的传人。我们可以这
样说，早期的反对运动者，既不反中也不反共，反对的是以威权、恐怖和权贵统治的国民
党，甚至把国民党当成西方帝国（尤其是指美国）主义的殖民亚洲代理人。
至于多数一般人，在国民党的全方位洗脑教育下，的确是反共的心态对抗中国共产党，这
些人相信自己是中国人，并相信国民党所说的“反攻大陆”是不容怀疑的，简单说就是“
反共不反中”。
后来台湾民族主义兴起，大多数反对运动者开始有了“中国是台湾人不能独立自主的主因
”，开始反对中国，但并没有放弃左派以政府公权力强制分配、建立公平正义乌托邦社会
的左派共产主义，这群人是“反中不反共”，也是目前民进党、时代力量、基进党等主要
反国民党势力的态度。
左派信仰的是什么，应该用公权力强制解决人类社会问题，除了包括资源分配不公的问题
、还包括纠正社会错误价值观和意识型态的问题。因此左派从头到尾都反对票票平等的多
数决众议政治，左派的“民主”是平民对于当时还存在的贵族和教会的对抗，“民”是一
种相对于贵族、教会的存在，换句话说，是一种身分阶级政治，“民主”是必须非贵族非
教会成员才能执政，也就是无产阶级专政，所以才要分“红五类”、“黑五类”，但在“
民”当中谁来执政，他们是反对多数决众议制度的，而主张训练一群有信仰理念和执行才
能的人，掌握政治权力。这群人就叫做“共产党”。
左派政治并不相信“少数服从多数”，也不相信基本人权，相信基本人权怎么会觉得政府
有权力随意剥夺个人的财产权，进行重新分配。
左派不承认基本人权，也表现在他们认为政府可以用公权力强制执行他们认为正确的意识
形态，虽然他们是用“人权”二字来包装，左倾的民进党在被公投否定了自己的执政意识
形态后，马上准备修公投法限缩人民的直接民权，就是这种思维的具体表现。
柯文哲当然不是“右派”（事实上我认为世界上根本没有右派这种东西），他不是法政社
会学社科院出身，也没长久在政治圈打滚，加上外科急诊室医师的经历，让他当选市长之
后，开始实行一种叫“常理政治”的东西，表现在同性恋婚姻议题上，就是“不管我对这
件事情赞成或反对，但由多数人民意志制定出来的法律，给我的权力就是执行人民的意志
”，所以当市民需要盖公宅，他就去执行，不管他是不是赞成这种左倾的社会福利制度；
当同性恋真实存在且追求平权、并还没被宣告非法，他就办挺同游行，不管自己的态度是
不是反对；
实际上，台湾目前实行的西式议会多数决政治，政治方向的决定、意识形态的冲击辩论，
是在国会、议会形成的，行政部门应是执行国会、议会的决定的执行者，不该有自己的主
张、更不该用人民赋予的公权力，将自己的意识形态信仰强加在人民身上。问题是台湾的
政治文化是“中学为体、西学为用”制度背后的信仰仍是儒家士农工商阶级，认为政府行
政官员、也就是士大夫阶级，有责任也有权力，带领一般庶民亲近真理，这种儒家世界观
，为左派以公权力干预人民提供了正当性，甚至人民会认为官员本来就有管理引导人民的
权力。
不管是未经思考还是故意误导，柯黑绿粉“抹红（左派共产主义的代表色）”主张友中的
柯文哲，事实上是非常荒谬的事情，其实这些人即使反中，但信仰左派社会主义的他们才
是真的“红”，看他们的主张和行动，例如将选战当成意识形态的对决，例如总爱利用政
府公权力介入人民生活，不管是物质上的共产还是精神上的“政治正确”，事实上都和百
年前的共产党并无二致。口口声声咒骂柯文哲是共产党的他们，事实上根本没办法理解柯
文哲这种“我执政必须依照法律和人民意志，即使我反对这样做”的行为，因为他们自己
才是信仰“执政者有权也必须去执行符合公平正义的政策，即使人民反对”的左派共产党
。
问题是我们没办法期待一手掌握庞大公权力和公共资源的政府领袖和官员，个个如此自制
，不伸手冒犯人民自由和权力，所以产生了削减政府权力，但政府领导和官员们手上的大
砲变手枪、开山刀变指甲刀，即使他们有意为恶，也不会造成二十世纪中叶后五十年社会
主义国家因执政者不但可以任意独断，还能用庞大的资源权力来合法执行他们的任意独断
，造成人类社会上最多的非自然死亡（甚至超过战争）、范围最广的饥荒，使得数个世代
贫穷潦倒、文明彻底停滞甚至倒退的可怕悲剧。
改革台湾政治白色力量、柯文哲、新政党都不是答案，让政治有尊重个体、尊重市场机制
、缩小政府层级和权力的这一整套思考才是。