[常山七次郎] 为什么要跟你们一起悲愤？
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坦白说从左转右这个过程，一定要从人格着手。如果只是从观念那其实不完整，你还是会
在认知图景上会有很多的盲点。
从吴音宁事件开始，我认为左派的集体性情绪勒索绑架， 不应该去盲从。
吴音宁跟韩国瑜两者相较之下，都不是很好的经营者， 但是经营效果，要比放上吴音宁
这类的共产主义者被放在商业经营者的位置上还要悲剧，是很困难的。
从地方上的农会的说法就可以窥知一二。
韩国瑜在北农的时候，虽然有时候台风还没来，就不知道在涨价涨什么鬼，但是农民们、
盘商们都有赚到钱。
就算那是一种炒作的手法，是为了累积农会的政治资源，但大家还是高兴的，毕竟钱谁不
喜欢呢？
虽然消费者会有一点不满，但是大多数的消费者其实不会把这种菜价的涨跌联想到政治去
。
但是吴音宁在北农那个位置，平抑菜价的结果，就是所有的农会系统、盘商还有农民都会
非常生气，因为他们赚不到以前那么多钱了。
这一些赚不到钱的怨念，是把帐记在吴音宁头上的，当然也会算到民进党头上。
纵使两者都不是在自由市场下合理的运作，但是这对于政治上的效果明显，吴音宁是摧毁
民进党农业区票源的凶手。
而当时的泛绿媒体是怎么操作的呢？他们是利用吴音宁弱女子被欺负，要大家团结这样子
操作的。
当然有些人拿出低廉的菜价，说吴音宁干得不错。但一个公司的总经理，东西一直俗俗卖
，没赚多少是否合宜呢？却没人敢说。
他们大多是要大家对于韩国瑜还有泛蓝阵营感到愤怒， 但是除了愤怒之外， 实际上菜价
与选举的影响，当时并没有人把真心话给说出来。 一直到选后才有人说，但这已经来不
及了。
像这一次的文化部长郑丽君被掴掌的事件， 坦白说我一开始也是毫不关心的。
因为我没在看电视，生活也有很多自己的事要处理，我花了点时间弄车，找手机，找一点
自己的乐子做。
但是突然在粉专上就有人指着我的鼻子说：“你怎么没有跟着大家一起谴责统派，怎么没
有跟着大家谴责这一些暴力事件？”
的确暴力是应该要谴责，张开穴摸摸 your hole也不好看，应该重新再利用。
但是我不会再生气了，我不会再因为看到国民党人在那边跳啊跳啊就格外的生气。
我会先问：“这一个政治人物，所干的这件事，所产生的实际效果，对于谁有益？谁有害
？”
然后用这一些利害关系进行分析，而不是生气选边站。
这是一个很现实的问题，你要情绪动员可以，但是那一些真的实际利益受损的人们，那一
些真的少赚了很多钱的人们，那一些真的因为政府的作为，公司倒掉的人们。
就算他们本来是绿的，他们会原谅你吗？
没有任何一个政党，可以利用情绪动员永久生存下去。
必须要先问问在产业上有多少金主，在地方上绑了多少椿，经营了多少人马？
假如有一大票人他们都是靠着本土政权吃饭，就算是完全不做情绪动员他们必然还是会投
给你。
因为当你倒台了，他们也跟着没饭吃了，这不是情绪的问题，这是很实际肚皮的问题。
但是每当民进党非左派的地方人士，要这么做的时候，就有一大堆民进党左派的人，出来
攻击。
就算到现在 2019年不到一年就要选举，民进党还是用情绪道德勒索的方式来绑架选民。
他们还在幻想着利用这样的方式可以赢得选举。
你可以试着让自己不再是绿的，换个角度，以实际活在2019年，想看着未来孩子长大，每
天挣钱干活的人来看这个政党，你会怎么想？
建立在史明的左派民族主义史观，他就是一种受害者的角度来谴责中国，是以悲情做为诉
求的道德勒索。
但是真正活过那个年代的人已经逐渐凋零。而新一代的民众，他们并不明白什么杀人如麻
的国民党，他们也不明白以前所流的血有多宝贵。
他们只想看着未来，只想要过好一点的生活，然而你却不给他们这些东西，只要他们跟着
你们一起蹲在过去痛哭流涕， 那他们怎么会支持你们呢？
当你成了一个右派，当你一直看着前面，当你想要过更好的生活，当你能够自力更生，而
不再是以受害者的角度，跟别人哭诉，你就会看到我告诉各位的这些东西了。
是的，我们必须先放弃那一些“只怪国民党”的受害者史观， 反过来问一问，为何当时
的带路党欢天喜地的迎接国民党的时候，为什么没有人去阻止他们？
最终你要问自己，如果今天那些带路党，又要搞花招把共产党引进来的时候，你有什么样
的筹码和什么样的手段，可以吸引外国势力干涉，来阻断历史重演呢？
如果有想到不妨告诉我们，或是一起想办法。我们是右派，我们向前看，我们务实不务虚
。
心得：本来赚钱就比悲愤还要重要了。一推左胶想要用情绪勒索绑架选票，最后的结果就
就是不得好死而已，并不是每个人都能像从政的左胶青一样，不用为了生活打拼呀。