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杨舒凯
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“费拉(fellah)”这个词本来是指埃及的农民阶级,当然现在衍生义不是这个意思,主要
是在《西方的没落》一书中、作者斯宾格勒用来指称一个民族,度过了最辉煌的时期、落
入被和平麻痺、变得麻木的民族阶段,这样的一群人也被作者称为“费拉民族”,刘阿姨
所称的费拉左派、费拉顺民等等、都是这个意思。
比起直接释义,其实用个例子更容易让人理解,我们身边都有这样的人:对于一个每天糟
蹋他(她)、施暴、剥削的男女朋友,只要有一天对他(她)稍微和善一点,他(她)感激涕零
,反而对于一个每天都关心呵护他(她)、对他(她)付出许多的男女朋友,只要有一天稍微
怠慢、忽略、或是做事不如他(她)预期,反而被他(她)严厉责备,甚至被认定是跟前者一
样渣,这种人格就是费拉。
回到认真模式,一个国家或文明从战争中诞生、走过混乱时期、成为稳定政体的国家、官
僚制度逐渐成熟、再成为福利国家,当中的人民世代更迭,也跟着呈现不同阶段,一开始
在战乱时期,人民承受国家或文明从无到有的过程,虽然过得苦、反而能够团结、忍耐,
称为“原始民族”。接着国家步上轨道,政体各种官僚制度逐渐成熟,进入平和繁荣的时
期,人民也享受着这一切、并且开创各种可能(包括经济起飞和文化创作),称为“文化民
族”。而斯宾格勒和刘阿姨口中的费拉,就是盛极而衰的阶段,人民享受福利、享受和平
红利几代以后,几乎忘了这些福利是怎么来的,也没有经历过没有这些福利的时期,所以
一方面变得“只会抱怨别人做得不好”以外,另一方面又“依赖和平害怕作战”,称之为
“费拉民族”,表现出来的人格正是“对于对自己好的人很严苛,对于对自己凶狠的人却
畏战”,斯宾格勒称之为“宁作和平的奴隶、不做战争的自由人”,斯宾格勒认为任何国
家或文明发展至此,只有没落、被其他民族征服这一种命运,而且被征服之后,仍会继续
维持这种温驯的性格。斯宾格勒的观点是否太悲观,在这里暂且不讨论。
重点是、台湾大部分的选民、特别是那些进步人士,全身上下无处不入费拉的格,不管说
词多么冠冕堂皇,你会发现他们永远只敢批判、教训对他们友善的人,不只是对民进党、
还有为他们服务的各个官方或民间机构,然而面对国民党和中国,大气都不敢吭一声。
要看一个人是否有核心价值、以及维护这个价值的勇气,就要看他是不是看待所有人都用
这个同样的价值观。如果不是,那他只不过是个费拉罢了,你如果相信他、跟随他,你也
差不多。
4.附注、心得、想法︰
所以才让一堆xx当选