时间轴的确定是非常重要的
我还记得小时候的时候
只要听到死刑枪决 几乎下一刻就是这个死刑犯遗爱人间 造福多少人
可是大家有没有发现 突然有一阵子后 没有死刑犯捐赠的案例
当然 这跟近年来死刑犯枪决事件变少有关 毕竟台湾已经走到很接近废死的阶段
以往在死刑犯捐赠的案例中
其实最常被讨论的事情是 死刑犯是否具有充分的自由意愿(是否愿意)
以及死刑犯的执行顺序 是否因为他是否捐赠而有所影响
因为对岸长期有大量的死刑犯枪决 所以长期被国际组织盯上
连带的 台湾的死刑犯捐赠就被质疑了 也闹上国际
最后是没有禁止 但是如果使用死刑犯捐赠的器官进行移植
该医师的论文都会被国际抵制 也就是直接退稿的
已站在这个角度来看 主任级医师都会受到很大影响
所以近几年来就没这一回事情
至于另外一个问题就是
如何定义死亡 随着近年来的医学进步
很多人其实不会立刻死 也就是可以用科学方式来维持生命迹象
生命迹象要怎样定义
对于器官移植医师来说 会希望最近可能维持器官的品质
但是 如果要维持器官的品质 就必须要维持一定的迹象 (到底是否可以被定义为活着)
所以 某个人曾经使用ECMO维持器官的品质 来保护捐赠者的器官
那 这件事情是否是属于一种活摘...? 我还真不懂
更何况 以往认为必死的案例 现在可以透过ECMO或是其他医材维持生机
这是否是.............................
其实这种问题 外科医师也常常在困扰自己
因为人性是无法允许自己对于活着生命取下器官
但是何为是活着生命 基本上是非常难以定义
以往死刑犯移植的时候
曾经发生过 已经枪决送到台大之后 结果发现生命迹象根本没有消失
又紧急送回看守所在补枪的案例
甚至很多情况真的难以界定
不过在讨论这个问题的时候
一定要了解时间轴
不可以未来的标准去质疑以前的事情
毕竟很多规范会随时间改变
PS:佛地魔的名字要拿掉,我收到最终裁定,希望我不可以影响选情
必须要维持中立,并且不可以举出名字