※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言：
: ※ 引述《DCHC (纯爱基本教义派♥)》之铭言：
: : 错误的政治思想：社会主义
: : 正确的政治思想：自由民主共和与市场经济。
: 社会主义不可行的根本原因：
: 人性是“不爽不做”，拿枪逼着他做，效率很差
: 真正要驱动人生产，需要有强大的诱因，生产利益与自身利益符合成正比
: 当诱因很强大的时候，人会24小时工作，全心全灵
: 拿枪逼着他做，诱因很差，没有奖励之时，人就会跟你算劳基法，算工时，
: 工作后就准时下班，下班不进修，上班时怠工，一没有人盯，就开始耍懒
: 社会主义的理想是，全人类是友爱的，无私的，所以每个人都会尽100%的力生产
: 那实验结果，在农业上，就造成了生产力的全面低落，
: 生产力全面不足，产生了超大饥荒
: 今天社会的问题，的确是诱因不够，因为社会需求的变化，“生产难度”变得太高
: 不是每个人都有成为律师、医生、会计师、程式设计师的能力
: 那大量的人员，循环于低生产力低薪工作
: 这从古至今就只有唯一解，第一投资教育，第二尽可能鼓励大家生产
: 你现在生产力就已经上不来了，还搞社会主义，叫人家直接把钱分给你
: 鼓励不劳而获，这真的就是吸毒，兴奋剂，体力只会愈来愈差而已
: 所以现代经济，所有的重分配，都必须想办法往“教育”分配，
: 教育的形式有很多种，不只是学校，在职进修，专业技能修练等等都是
: 不能只是单纯的福利发放，继续怠下去，绝对会灭亡
的确诱因很重要
拿着枪逼 效果很差也没错
但是!!!~
这世界上驱动人的诱因 并不是只有获取金钱利益这一项而已
还有其他的诱因
比如荣誉 道德 公平这些的都可以成为诱因的
问题主要是出在于 很多期待实行高度社会主义的国家
原先实行的制度都是皇帝专制 (或者类似的制度)
在这样的国度里面 充满著大量的无迁徙自由 无职业选择自由 无私人产权保障的农奴
原先的统治基础中就没有包含荣誉 道德 与公平这些东西的 有的只有恐惧
因为依照孟德斯鸠的理论
专制制度的维系 依赖的基础是恐惧 (所以中国政权今天会对国内这样干 是有原因的)
几百年 甚至上千年的专制制度 摧毁了这社会里荣誉 道德 与公平这些文化生长的可能
而在一个没有荣誉 道德 公平文化概念的国度里
如果不拿利益作诱惑 那大家听得懂的语言 就只有恐惧而已
换言之~ 你若不拿利益 就得拿枪逼 不然大家就不肯动 因为听不懂
至于荣誉?? 道德?? 公平?? 这是啥 能吃吗?
在这种文化下 很常会产生一种论调~
"人民只求温饱 日子过得好就好 "
(这种语言很熟悉吧 因为抛开生存恐惧后 唯一能追求的就只剩利益)
但现实成本考量下 又是不可能真的对所有人都分享利益的 因为不够这样分
而拿着枪逼 出来的又是生产力低下的农奴
所以无论如何 在这些地方实行社会主义都是不可能会成功的
反过来说~
20世纪时的挪威 瑞典
虽然国内有国王 但过去历史上实行的是封臣制度 (非专制制度)
故而农奴也有很高的自由度 且人口比例少 (西欧 北欧也都是这样)
同样依照孟德斯鸠的理论
君主制(孟氏的君主制是指封臣制度)
统治仰赖的基础是荣誉
故而经过几百年的薰陶后 由上到下 由领主到封臣 甚至庶民
都有那样的文化基础 不拿枪逼也有可能会成功
加上实际执政用的是共和制度 (共和制度强调的是公平与道德)
所以就是我们今天看到的北欧国家 实行高度社会主义的结果
这些北欧国家的有钱人与菁英 愿意让国家抽这么高的税而不移民走
光是这点 本身就是一项非常了不起的成就 (这些人是各国抢着要的 要移民节税超简单
)
是故一定必须要有利益以外的诱因 才可能办到
毕竟社会主义的实行 最怕的就是那些生产力超高的菁英移民走
因为社会体系的建立 必须由这些菁英的贡献 来养生产力低的人
结论~
制度必须配合社会文化环境
如果当年不是北美新大陆这个留着牛奶与蜜之地
上面充斥着一群自由人 外加还出了一个不肯当皇帝的怪咖
这样的率先做了一个成功的示范
那共和制度要发展到全世界 可能还得要长更久的时间