原文：
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《孟子．滕文公上》孟子说：“人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”
白话意思：人如果吃饱喝足，衣服穿暖，整天没事过得安逸，而“没有受教育”，那么“
人们的行为就会跟一般动物差不多。”
人如果没有受教育，就会变得跟动物差不多。
为什么柏拉图跟亚理斯多德这么重视“政治”？柏拉图写了《理想国》跟《法篇》，亚理
斯多德更是把所有当时古希腊罗马地区，全部的政治制度都研究透澈，写了好多关于政治
方面的书籍。亚理斯多德说：“人是政治的动物。”这些天才是吃饱没事干吗？脑子秀逗
吗？
所以我对于“对政治完全陌生的人”，只有两个字评价：“笨蛋”。
我没有说人们一定要参与政治，或是做政治狂热份子，或是要对每一个历史事件都了如指
掌。我不是这个意思。而是说，要有最基本的“common sense”（常识）。但是，常常遇
到的“这种人”，嘴把上说：“我从来不投票。对于政治的纷扰没兴趣。”...等等，聊
得尽是“八卦、小道消息、工作苦闷”...等等，问说：“现在的总统是谁？”有些人，
还真的不知道！
我不提专业理论，我只想从“每一个人”自身的利益与权益，分析之。
每一个人都是父母所生的。从这一刻起，就有了所谓的“阶级”，而且父母与子女的阶级
是永远都没有忤逆的余地。在扩充出去，到爷爷奶奶、伯伯叔叔、婶婶阿姨、堂哥堂姊、
表哥表姐、弟弟妹妹等，我们每一个人，每一个生活在“同一个区域”的人，都会构成“
网络”，大家都会互相影响。而“要过得幸福美满”，安全有保障，全部都源头，都在“
政治”上。
不是说找到自己适合的职业就没事了。而是“政治”，可以管到你每天用的“电费、水费
”，影响上的报纸新闻，影响那个地方的产业发展，只要是“人”，政治都有办法影响到
你的。所以不管如何，每一个人对于“政治”都一定要有基本的“common sense”（常识
）。
我是支持：去投票的人，每人都发一张“一百元”现金或“提货券”之类。鼓励每一个人
都去投票。不要限户籍，想办法让每一个人都能够“投票”。即使“投废票”也可以。很
多穷人为了生活，对于投票这种事情，会觉得浪费生命时间，根本没有价值。所以，我支
持用“小利”鼓励人去投票。
各位要知道，“掌握权力的人”，即使他过去“一清二白”，握有权力后也能“非贵即富
”。绝大多数“德行差”的人，就会变成“贪污”、“搞女人”的坏份子。并非这些人“
脑子变坏”，而是“权力会使人腐化”。所以，唯有“有能力、有德行、有智慧”的人，
才有资格拥有“权力”。在1775年美国独立战争发生前，人类社会没有所谓的“民主选举
”。现在2018年，总共两百五十年不到的时间，我们人类世界，才有所谓用“选票选举总
统”的制度。
过去的古希腊民主制度，是建立在“奴隶制度”上，整个雅典四十万人口，有二十五万人
是奴隶，女人跟小孩是没有资格发表意见的，更别说是投票。
“阶级”，在人类社会发展已经有数千年历史。也就说，如果你今天爸爸是穷人，在过去
，翻身的机会是非常小的。而且，那些“贵族”们骄奢淫逸、放荡作恶，是“天经地义、
理所当然”的事情，因为“权力”永远在他们手上，“法律”永远由他们解释与管理。
现今社会，相比过去“比较公平”一点点。但是，“人性”没有改变啊！拥有资源的，一
样是“傲慢跋扈”，有钱人一样会“欺压穷人”。这是“人性”。民主社会，有一个特点
，那就是不管你谁，只要有“投票权”，那个价值是“一样的”。虽然会产生很多“乱象
”。但是，相对于过去，富人一票永远抵过“五百个穷人”声嘶力竭的呐喊，还要来的“
公平”一点。
这是比较出来的。
论“台湾和解共生”005，我想说得，就是对于“政治”，你可以不热衷，但是不能没有
“common sense”（常识）。而且，我真的看不惯那种，连票都不投，然后自命清高，觉
得自己是“世外高人”，然后讲得道理狗屁不通的“白痴”。
投票，绝对有用！对于“政治”，一定要有基本认知。因为，这完全关乎到“自身根本的
利益”。