《论语．子路13.3》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，
子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不
顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民
无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
在解释这段话之前，先了解一下背景故事。卫灵公有个儿子叫：蒯聩。是长子。本来应该
是他继位为国君。但卫国发生内乱， 蒯聩逃到晋国避难。卫灵公死后， 蒯聩的儿子：姬
辄。继位为“卫出公”。这时候的“蒯聩”还活着，看到自己的儿子当了国君。于是跟晋
国借了一支军队，来抢“卫国国君”之位。
好了！背景故事大概是这样。一个字：“乱”。爷爷死了，孙子拿到家产，爸爸不爽于是
来抢。那你们觉得是一间公司是这样，“底下的员工”该怎么办？
白话翻译《论语．子路13.3》
子路说：“老师，如果卫君请你来治理，你最先要做什么事情？”
孔子说：“一定要先，‘纠正名分’。”
子路说：“难怪人家说你迂腐！有什么好纠正的。”
孔子说：“子路，你真的是个野蛮人！一个君子对于自己不懂的事情，应该保留不说。”
接着说：“名分如果不纠正，说话就没有办法顺当； 说话没有办法顺当，公务就没有办
法办成；公务没有办法办成，礼跟乐就没有办法上轨道；礼跟乐没有办法上轨道，刑罚就
会失去公平的标准；刑罚失去公平的标准，老百姓就是惶惶然不知所措了。”
接着说：“因此，君子执政一定要名正言顺。名分一旦定下，就一定要求让说话顺当；说
出来的话，一定是可以执行的。所以，一个君子对于自己的言论，必须做到一丝不苟。绝
不能马虎。”
回到台湾政坛。
管中闵，出去讲学十三天。民进党说：“有违法的嫌疑。”
“内政部长叶俊荣”，同样是到大陆讲学二十七天。民进党说：“一切合法。”
现在上来的教育部长“吴茂昆”，曾经到大陆讲学，而且还是跟“国防安全”有关的技术
。民进党说：“一切合法。”
教育部长“吴茂昆”被监察院弹劾溢领“一百七十几万”，已经是一个会“贪钱”的“前
国立东华大学校长”，而且还有“双重国籍”的疑云。民进党说：“一切合法。”
民进党，是觉得台湾人民的智商有问题？还是觉得“品德操守，不是问题，统独立场，才
是
最大问题”？
这真的让我非常费解？
教育部长，原来也可以这样干喔？
孟子说：“上有好者，下必有甚焉者矣。 ”
希望苍天保佑，百姓安乐啊。
原文：https://www.popo.tw/notes/7376901