1.新闻网址: http://bit.ly/2EcOdIf
※超过一行请缩址※
2.新闻来源︰ 联合新闻网
3.新闻内容︰
※请完整转载原文 请勿修改内文与编排※
台湾政治人物多要跑“红白帖”，也就是出席婚礼、参加公祭，本人不能到，至少派代表
，喜幛、挽联更不可少，希望透过露脸搏取“主人家”、丧家和宾客的认同，更期待转化
为选票。
政治人物跑红白帖各有“法门”，其中最“独特”的是高雄已故立委朱星羽，参加公祭多
行“大礼”，从灵堂外一路哭爬著进灵堂。
朱星羽行大礼 丧家感受到诚意
朱星羽过世数年，生前“礼数”至今让人津津乐道。当年他每次参加丧礼，总是人到会场
就从入口处，一路嚎啕大哭，爬行到灵堂前，让丧家亲友及在场民众动容。友人转述他生
前的话，因为视往生长者如自己的父母，行大礼没有什么不对。
一位资深民代说，行爬跪礼进礼厅是子女对往生父母的大礼，他们是去参加公祭，加上父
母健在，很难像朱星羽一样行大礼。可是朱一爬跪，排在后面的人如果不照做，丧家又会
如何看待？因为跪也不是、不跪也不是，最好的方式就是比朱星羽早到场致意。
林佳龙杯水传奇 对手也赞叹
台中市长林佳龙在台中“蹲点”，终于如愿抢下市长宝座，他所写下的“杯水传奇”功劳
不小 。他曾在脸书写道，对手曾盛赞他勤跑基层，“很多市民在参加庙会殡葬活动，很
容易就会拿到印有林佳龙的杯水，殡仪馆派有专员服务，市民当然很有感觉。”
幕僚说，多数政治人物都是告别式当天才出席，林佳龙的“一杯水”是简单、单纯的陪伴
，不是作秀，默默支持才是最贴近人心的需求。
除杯水感动人，林佳龙也诚意十足。在中市耕耘时期，曾有一位角头大哥的父亲过世，灵
堂设在北屯区自宅。这位大哥原本力挺蓝军，但林佳龙未因此放弃，接连三次上门祭拜，
让这位大哥向身边人士感慨地说，至少他个人这张选票，一定要投给林佳龙，否则对不起
“人情世故”。
好日子场次多 市议员赶场有诀窍
高雄市议员郑光峰很重视选区民众的告别式场，还请一名助理每天整理火化场预排的往生
者火化名单，把选区前镇区、小港区民过滤出来。他说，助理与很多殡葬相关业者关系不
错，有时“好日子”要跑十多场，助理会帮自己跟礼仪公司的司仪打招呼，让他先上前公
祭，才能继续参加其他场次告别式。
市议员郭建盟跑告别式也很“厉害”，如果是选区内的民众，他会先查看相关资料，确定
往生者及其家庭状况，前去引吊唁时更能获得对方认可。
台东县议长饶庆铃服务处表示，红白帖来自全县16个乡镇市，包括兰屿、绿岛，有时旅外
县民也会来红白帖，再远礼数一定要到。今年1月13日是好日子，饶庆铃当天有喜宴30场
、丧事3场，新人若要求福证，或丧家请求“点主”，她一定到，其他再分派助理代表致
意。
邱俊宪、邱建富 主动吊唁
多数政治人物收到红白帖再安排行程，也有人是“主动出击”。高雄市议员邱俊宪的选区
大半是农业区、工业区，很多丧家会在自宅办丧事，邱俊宪只要经过丧家，不管往生者生
前或其家人认不认识自己，会主动前往拈香致意。
彰化县彰化市长邱建富晚间跑行程后，发现街道有丧家搭棚子治丧，也会主动趋前上香。
市长夜里突如其来的拈香，很多丧家都会很感动。
更厉害的在后头，邱建富会建议丧家向里干事提出丧葬补助申请，只要不是大富人家，八
成可以领到市公所至少3000元丧葬补助，届时他会再到告别式上香，亲自送上慰问金。
出席婚丧场合 他们不打广告
政治人物出席婚丧喜庆多有所“求”，但新竹市议会议长谢文进“不一样”。市议员吴国
宝说，谢文进从议员做到议长，从政20多年，到丧宅拈香或参加公祭，从未穿印有自己名
字的背心，“因为在丧家最难过的时刻，不应该还想到宣传自己。”
吴国宝说，婚丧场合容易跟选民博感情，但婚礼的主角新郎与新娘，丧礼肃穆哀戚，都不
是“打广告”的场合。他到场会留下名片，提醒家属需要协助时可来电。但如果是庙会安
座大典庙，或是神明圣诞千秋等活动，他们才会穿印有名字的背心出席。
跑红白帖有门道 送挽联也有学问
国民党屏东县党部长期委由书法老师代写中堂、挽联，主要以主委名义发出。党籍县议员
、代表等多半靠自己蒐集资料，也有能写书法的志工协助，让挽联、中堂作业更加圆满。
民进党屏东县党部表示，收到民众资料后会放在内部网站，党籍公职人员几乎同步收到资
料。如果民众希望取得“院长、总统的”，也会代转；不过党部说，总统的挽联只对70岁
以上长者，且须5个工作天以上。
民进党的做法相对较“企业化”，让蓝营感叹“连送挽联都输人”。有人估算民代1年发
出的挽联应超过2000件，既要蒐集资料、书写，且用完即弃，县议员唐玉琴建议改成电子
挽联，既表达心意，又符合环保。
4.附注、心得、想法︰
这篇把民代跑红白帖的状况描述得很清楚，举了很多不同的实例。
虽然没有太惊奇得爆点，应该符合一般人日常生活经验的认知。
不过，这样该算是华人民主政治/制度的悲哀吗？
讲人情味到最后就都变成在跑摊，也不用做啥正事了。