我见我思：廖咸浩》日本为何不道歉
世人常常会有这样一个疑问：为什么德国为二战表现出如此强烈的罪疚感，而日本则怎么
说就是不道歉？是民族性？是文化？虽然我们不能说这些因素不具意义，但两国强烈的对
照让人意识到真正的关键因素恐不在于此。
2005年8月纪念日本投降60周年，在中山堂有场演讲透露了端倪。讲者是德国海德堡大学
中文系的系主任华格纳教授。他提到战后他念初中时，德国近代史的课本中对希特勒兴起
之后的历史只字未提。但有一天突然所有的学生都被召集到大礼堂看电影，观影后没多久
只见学生们或痛哭尖叫或呕吐连连，因为那是一部关于纳粹集中营的纪录片。从此以后，
德国的历史教科书才有了二次大战以后的历史。
犯错后认错并非易事。个别的人若说之以理、动之以情，最终也许可以让他了解认错的积
极意义。但因为国家是由许多人所组成，可就没有那么容易使其认错。然而，每个国家内
部都有忠于良心的国民及惯于自欺的国民，究竟哪一方会胜出，并非完全缘于社会内部两
者力量的相对强弱。其实德国与日本在战前都有一定强度的左翼力量（在殖民时期少数日
本的左翼律师还曾到台湾及其他殖民地协助反日的社会运动），在二战期间虽大受摧残，
但也并未完全消失。尤其作为战败国，其社会内部良心与自欺抗衡的结果如何，主要看外
部压力支持哪一方。
换言之，德国道歉而日本不道歉，关键在于美国。
按理美国为了与苏联势力对抗，在两地都会扶植右翼势力、打击左翼势力，但在德国却因
犹太人因素而意外提高了德国良心的竞争力。美国的犹太游说团力量强大无比，在战后施
压美国政府迫使德国必须面对战争时期的罪行，也使德国政府没有沦为右翼、甚至前战犯
的囊中物，最终并且使社会良心成为德国社会的主流价值（虽然这并不意味着右翼势力已
全面式微，而只是政治正确让许多人噤声）。
然而，在亚洲这边却没有相当于犹太游说团的因素。而且受害最深的中国虽号称战胜国，
却因陷入内战而自顾不暇，更无力申张权益。因此，美国在亚洲可谓贯彻了其冷战逻辑：
为了遏阻苏联势力的扩张，美国在日本大力扶植右翼旧势力，阻止苏联及中华民国分别占
领日本的北海道及九州，甚至间接鼓励所谓“修正史学”（也就是美化或掩盖侵略史实的
所谓“反自虐史学”）的发展，让日本人民无法获知二战期间军国主义政府的作为。而为
了围堵中共，甚至擅自把托管下地位未定的琉球交给日本。在这种情况下，日本的良心受
到严重的压抑，道歉自也越发不可能。
从这角度看，美国老大哥的态度还真是一切正义的关键。
（作者为国立台湾大学外文系教授）
http://opinion.chinatimes.com/20160817006132-262104