※ 引述《wahaha99 (此方不可长)》之铭言：
: ※ 引述《vajra0001 (闲邪存诚)》之铭言：
: : 我觉得你把三样不同的东西混在一起看 然后自得其乐
: : 1.儒学的思想价值 2.经典的文学价值 3.台湾需要的价值
: : 既然你会把这些混在一起看 就证实了
: : 第一 你把国学教育当做思想训练 而不是语文训练 这是第一个错误
: 这才是荒谬, 你纯粹教授国学, 而不传递其中思想, 这是不可能的。
来帮你上点课阿
作者已死 懂了没？不懂自己读书囉
: : 第二 你反对传统思想的再诠释跟现代化 这是第二个错误
: 再诠释本来就不对, 当初是Ａ的东西, 不会因为时代演变, 当初就是成了Ｂ,
: 经过现代化倒是做的到, 但问题是现在做到哪了?
再帮你上课
作者已死 懂了没？不懂是你浪费了大学学费 不是我
:
: 第三 你无法单纯的从作者角度去理解他的思想 而尝试以某个"正确"
: : 的想像 来批驳你认为"不正"的言论 这恰恰是种宰制
: : 这是你第三个错误
民主是要容许多元思想 平衡思辩 自由选择
而不是把一种思想定于一尊
我以为这是常识
: 所以到底要如何解决“吃到儒家口水的国家都跟民主有扞格”这件事,
: 我还没看到哪个推崇儒家的人搞定过。
: 我个人认为, 把儒家思想仅当作是国学历史文物研究比较好,
: 真的还能跟现代民主能相容的部分, 保留一下就算了,
: 台湾乃至整个汉字文化圈, 如果真的想要好好的发展西式的的现代民主,
: 那才是应该要把西式民主的根源