※ 引述《vajra0001 (闲邪存诚)》之铭言：
: 我觉得你把三样不同的东西混在一起看 然后自得其乐
: 1.儒学的思想价值 2.经典的文学价值 3.台湾需要的价值
: 既然你会把这些混在一起看 就证实了
: 第一 你把国学教育当做思想训练 而不是语文训练 这是第一个错误
这才是荒谬, 你纯粹教授国学, 而不传递其中思想, 这是不可能的。
: 第二 你反对传统思想的再诠释跟现代化 这是第二个错误
再诠释本来就不对, 当初是Ａ的东西, 不会因为时代演变, 当初就是成了Ｂ,
经过现代化倒是做的到, 但问题是现在做到哪了?
: 第三 你无法单纯的从作者角度去理解他的思想 而尝试以某个"正确"
: 的想像 来批驳你认为"不正"的言论 这恰恰是种宰制
: 这是你第三个错误
所以到底要如何解决“吃到儒家口水的国家都跟民主有扞格”这件事,
我还没看到哪个推崇儒家的人搞定过。
我个人认为, 把儒家思想仅当作是国学历史文物研究比较好,
真的还能跟现代民主能相容的部分, 保留一下就算了,
台湾乃至整个汉字文化圈, 如果真的想要好好的发展西式的的现代民主,
那才是应该要把西式民主的根源