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1.转录网址:http://bit.ly/1XJtfmR
2.转录来源︰ETtoday东森新闻云 > 论坛 > 云论 > 2016年04月20日 人渣文本(周伟航)
3.转录内容︰周伟航／罗部长的问题是不仁
文／周伟航
法务部长罗莹雪最近成了媒体宠儿。因为肯尼亚案，她在立院和多数党大战，名句连发，就
算是假日，她也用新闻稿出击，内容浅白易懂，震惊了数十亿人。统媒、蓝媒一心想把她
塑造成蓝军“新神”，拍马、赞美连发，只差没有挖出小时看鱼逆流的故事了。独媒、绿
媒当然是反向操作，把罗部长过去的脱序言行都挖出来比对，想证明她只是三流政客。
台湾蓝绿对立的态势太强，所有事情加上政治滤镜，总会出现正反两极的结论。夹在中间
的普通百姓呢？虽然觉得罗部长有一些怪，有一些疯狂，但就是很难掌握其中的关键。就
伦理学的角度来看，罗部长的言行，倒是突显出一个道德人格特质，而这个道德特质正是
马派人马的一贯问题。
那就是“不仁”。
为了肯尼亚案，不是以口才见长的罗部长，被迫和一班“名嘴”“战神”在立院质询台上正
面交锋。因为法务部能掌握的牌实在太少，罗部长没有备料之下，硬要和委员们对阵，不
免流于“闲聊”，一聊开，一些不太“庙堂风格”的言语，就接连喷出。
像是被问到“为什么泰国人可以回泰国，台湾人不能回台湾？”时，她回答：“因为泰国
人只会讲泰国话。”
被问到台湾人送至古巴时的后续，答：“然后他就死掉了。”
下了质询台，她假日亲自执笔，在没必要发稿的时间点发了一篇“自己错了还怪别人”的
超白话法务部新闻稿。
另外也有名嘴报料，在其母重病时，罗莹雪与其开庭对阵，仍毫无体恤，冷言连发的态度
。其真假就先不论，只是罗莹雪话匣子一开，各方都提供了大量类似的资讯。从她早期当
律师、出任政务委员、蒙藏委员会的时期，都可以看出这类冷言冷语的痕迹。
其支持者当然是如获至宝，认为这是蓝军难得的新生代“言语科”战将。在旧一代的蓝营
名嘴纷纷“过期”、折损，或是被自己人封嘴之后，罗莹雪的出击，有如末世的一股名灯
。许多蓝媒拼命追捧，造神特稿连发，而绿媒也乐得扩大报导。为什么？
因为就网络大数据来看，罗莹雪的言论，的确造成了一些效果。她一方面强化了蓝军支持
者的凝聚力，特别是在看守内阁这种没梗的鸡肋时期。但换个角度来看，她也刺激了绿营
重振声势。在没有选举，又是执政之前，缺乏政治焦点的空窗期，透过她的夸张表现，绿
营支持者再次确认自身的道德正确性。
所以虽然蓝绿双方都张要破除对立、终结恶斗，但一碰到这种加速“核分裂”的好料，还
是抢著大大发挥。这也让罗莹雪这种“即期”部长有机会经历人生最高峰的一刻
但如果排除蓝绿视角，就伦理学来看，罗莹雪的言行有什么问题吗？
纯就近日一系列跨国诈骗案而言，只剩一个月任期的看守内阁法务部长，中共不想理，他
国更不理，自己辖下呢，更是懒得理，这的确很难施展，因此她也只能讲讲。无计可施又
被骂，心情不好，讲话难听，也很正常。就行为伦理学的角度来看，如果她能坚持和谐以
对，可以突显出道德高度，相对好一些；但诚实表达自身的无力，也实在是不需多加苛责
。
不过就德行伦理学的角度来说，这一系列言行串起来，可以看出她人格上缺乏重要的德行
，也就是“仁”。仁是推己及人，是种关怀他人的内在的同情机制，但从她言行中，可以
看出她一直缺乏对人的关怀。
问她泰国人和台湾人为何遣返待遇不同，她答“因为泰国人只会讲泰文”。那台湾人呢？
这问题关怀的是台湾人耶。
“后来他就死掉了。”为什么死的？这不是原本问题关怀的重点吗？
“自己错了还怪别人”的发稿过程，也可以看到她只考量自己被批判的苦处，未考虑到法
务部下属的情境。她自行发稿，有尊重原来执司发稿者的专业吗？之后部院联络人，又该
如何自处？射后不理，何以为仁？
至于名嘴爆料母病时的罗部长态度，其实也是缺乏仁心的表现。
若要强调罗部长有关怀“诈骗案受害者”，却也看不出她在职权范围上有什么具体表现。
口头关怀受害者人权，感觉比较像是在召唤支持者，而非真的具体做法。
“仁”是内建在华人文化中的核心德行，缺乏仁的特质，会自然引起社群大众的质疑与反
感。
有人可能主张法务部长不需要“仁”，因为他要枪决人犯。这是把“仁”简单化了，最看
重仁的孔子，杀的人绝对不比近代任何一任的法务部长少。差别在于，不仁者可能纵情滥
杀，而仁者是体察众情，为断然处置而杀、而刑，两者在目的层面有明显差别。
让人遗憾的是，缺乏“仁”的特质，似乎是马派高层的共通问题，这也让许多能人善将一
一离开，剩下的多是和马英九同一调性的人。你不妨回想那些“马语录”，什么“我这不
是来了吗？”“我把你们当人看。”“吃两个？”
有些推说是笑话，有些推说是情急之语，但其实在听者心中，真正引发不安的，不是这些
词语的肤浅，而是隐隐传达出来的“不仁”。只考量到自己，欠缺关怀他人的真意。
所以蓝军将罗部长造为新神，只怕选错了对象；绿军单纯批她失言，也失之太浅。力挺或
是攻击一个即期部长，其实没什么意义，透过她的奇言怪举，我们应该思考的是马派人马
留给台湾政坛的一种“集体不仁”现象。这其实也是马政权之所以由盛转极衰的要因：这
种态度触动了台湾人心中深处的反感与担忧。
政客来来去去，一下就过期、过气，但那种“狂派”的不仁气息，若是无法驱散，政治人
物在人民心中，就无法建立信赖感。做点真正关怀他人的实事吧。
4.附注︰马卡茸表示：我这不是来了吗!!!把你们原住民当人看!!!