原住民的问题
跟苗栗的财政一样
自己都不用选票关心了, 凭什么叫别人帮你们关心
赌烂这个体制, 结果在选票上是这个体制最忠实的拥护者
几个代表原住民的立委 像孔文吉 高金素梅
那什么素质?? 结果还躺着选...
民主的体制就是用选票替自己发声
以选票的价值来说, 原住民不到六十万的人口
占了六席的名额, 已经不算少了
自己的权利, 自己都不争取了 能怪谁??
※ 引述《manysheep (蔓妮蓄波)》之铭言：
: 1.新闻网址:
: http://goo.gl/5opzkT
: 2.新闻来源︰
: 沃草提供给苹果日报
: 3.新闻内容︰
: 【沃草人物志】马跃・比吼：十年后，我们还要夜宿凯道吗？
: 本内容由沃草提供
: 沃草／薛翰骏、谢穗吟
: 【立委候选人系列人物志】
: 马跃・比吼｜无党籍｜平地原住民立委候选人
: 拍过三十几部纪录片的马跃‧比吼，是来自花莲织罗（春日）部落的阿美族 Pangcah，大
: 学时因为拍纪录片认同了自己的文化，也开始以纪录片替原住民问题发声，但这些问题却
: 一直未获改善，他不愿意下一代还要为了原住民的困境“夜宿凯道”，决定投入选举。
: 马跃也曾在台南市民族事务委员会担任过一年半的主委，后来更获选为原民台台长。但体
: 制内工作的经验使他更了解现行法规的问题，这次也二度以无党参选平地原住民立委，希
: 望立法院不能再只有“党的原住民”，能有真正属于原住民的立委。
: 请简单自我介绍
: “我是很久没有拍纪录片的纪录片导演马跃・比吼。这次要出来参选，没有政党的资源也
: 没有钱，但我要完成不可能的任务，这件事不得不做，如果不出来，我们原住民的命运就
: 会一直被安排、被决定。前面已经有人做过很多努力，但我要让后面的人有更宽的路。”
: 你的原住民认同是怎样出现的？
: “我爸爸是湖南人，妈妈是原住民。台湾的社会一直以汉人为主，我妈嫁给我爸之后，就
: 自动升格为高级的汉人了。其实，这就是灭族的政策，白纸黑字就把人给杀了，不用刀不
: 用枪。”
: “以前在部落的时候歧视、身分认同的问题没那么明显，离开部落出了社会才知道有那么
: 多不公平，尤其当兵的时候更明显。我才开始会想‘我是谁’。”
: “我读世新大学的时候，从法国回来的齐隆壬老师问我为什么不拍自己的故事？我当时很
: 惊讶，不断问他‘可以喔？’，拍我们的名字可以喔？拍我们的故事可以喔？我因此拍了
: 《如是生活如是Pangcah》，这部片鼓励我‘做自己的主人’。之前都是一点一点的累积
: ，勇敢做出来是在读世新的时候。”
: 为什么要参选立委？
: “2011年1月有个为土地而走的运动，寒冷的冬天，很多族人夜宿凯道。我去遇到巴奈，
: 每次都会跟她在这种地方见面，我们感叹，做了那么多年，却没改变什么，那时我们看着
: 她女儿，我对她说，十年后，我们还要看妳女儿再来夜宿凯道吗？”
: “那天晚上有一个原住民立委叫陈莹，跑来作秀，做完秀又跑走，我们就在问，这个人是
: 谁选出的？我们干脆自己来选。开始认真讨论都推来推去，我说我没有名气，没有人认识
: 马跃，但谁不认识巴奈？但是巴奈坚持说不要，我只好说，我出来可以，要她陪我到底。
: ”
: “我拍了那么多影片、得了那么多奖，成就了我自己，但影片中的事情有改变吗？没有一
: 件被改善，土地还是没拿回来，那我拍那么多纪录片干嘛？我拍纪录片的目的是想解决故
: 事中的问题。”
: “这次选举前我在花莲弄了全原住民语的幼儿园，上学期八个学生，下学期十二个，四月
: 、五月时我就在想，办幼儿园一直遇到场地违法等问题，原住民的问题还是得进去立法院
: 修法才能解决。”
: 为什么要以无党籍参选？
: “现在这些小党其实都找过我，一直到登记前最后一刻也都还在跟我说，只要你加入就给
: 你钱跟人。我就不用这么辛苦了，到处跟人家要钱，三百、五百都在要。”
: “时代力量在找高潞之前是找我，我知道如果参加时代力量，选上的机率会更高，他们会
: 支援我钱也会给我人，进去也真的可以做一些事，但是，我想五年后他们壮大了，还需要
: 我吗？”
: “高潞本来要参加绿党，但绿党不排她当不分区第一名，因为在选票考量下，原住民就不
: 会是第一个。”
: “所以我们一直都在做扎根工作，每个人都说你干嘛那么笨，先进去再说啦，不要说大话
: 。但我觉得，其他党提名的原住民，都是某个颜色的原住民而已，你的权力怎么来的？当
: 然就要听上面的话。我想的是未来长远的事，我要做自己的主人，每个党都有自己的立场
: ，我可以不管，因为那些立场通常不是原住民的立场。”
: 参选以来最大的困难？
: “讲到困难的事，还是钱，很多时候没有钱会动不了，平地原住民范围那么大，不可能一
: 组人跑全台湾，各地基本上都要有工作人员、就像小英全国各县市都有竞选总部，各地都
: 要有人帮忙跑的话，经费真的很庞大。”
: “选举要花很多钱，但是国民党却从来没有在办什么募款餐会，很奇怪。”
: “我们的艺术家朋友捐了几百件作品要给我们卖来当竞选经费，这么有创意、有特色的募
: 款方式，却都没有媒体来报导。”
: 要怎样落实“做自己的主人”这件事？
: 原住民祭典应有和汉人春节一样长的假期
: “目前台湾的假期，没有一天跟原住民有关系。我们要陪你们吃肉粽、吃月饼、除夕围炉
: 。但我们自己祭典却没有放假，好不容易争取到一天，还要区公所盖章，拿去请假，常被
: 老板觉得是诈骗集团。”
: “假期要够，才能落实文化平权的概念，我们祭典回去部落唱歌喝酒跳舞做文化传承，就
: 像汉人过年回去打麻将传承传统文化，没有放假怎么传承？我们部落有个大哥十年没回来
: ，因为调假很难，他今年好不容易回来，但没有人会跟他唱歌了。没有假，部落年轻人救
: 回不来，文化就失传了。”
: “多放假也可以降低全台湾劳工时数。文化平权很重要的概念是，你过年我过著过，我祭
: 典你也可以跟着放假，新住民也有自己的节日，妈祖绕境也可以放很多天啊，全国多放这
: 种文化假不是很好吗？”
: 让年轻人回部落服替代役
: “再来是部落替代役的概念，我们的老人家，日本来的时候效忠日本，去南洋打仗，中华
: 民国来效忠中华民国，去金门马祖保卫前线。我们人口只有百分之二，军队志愿役却有百
: 分之七是原住民，特种部队更高达百分之六十。”
: “原住民的军人每次都效忠领袖，后来的情况却会让他们发疯。连战、郝柏村这些之前的
: 三军统帅，现在跑去中共阅兵。以前效忠的领袖叫我们永远忠诚，现在却跑去跟敌人唱歌
: 跳舞，政治人物常常钱在哪就跟着去，我们却都要对统治者效忠。”
: “我们部落的老人家一直在为别人打仗，老了谁来照顾他们？我们需要部落文化替代役让
: 年轻人能够回去照顾老人家、传承传统文化，现在替代役都可以去企业上班了，为什么不
: 能回去传承部落文化？”
: 原住民常被说是国民党的铁票部队，为什么？
: “会这样问的通常是民进党。我先讲一个问题，民进党这次花莲县长有没有派人参选？你
: 根本没有人出来参选，我们要怎么选你？”
: “背后的原因其实是这样，国民党有一套从村里长、代表、议员的组织，有绵密的制度在
: 经营，民进党在部落根本没有地方组织，荒丧喜庆这些都没有在跑，你没有候选人，谁去
: 跑？”
: “国民党认真这做这一块，铁票在这里啦。答案其实是这个，但民进党的人每次问我，我
: 就说，你们没有派人不要讲话。为什么不敢派人，他们没有做这个，选前找几个人过来就
: 可以吗？没有那么容易。”
: 你自己怎么面对这个问题？
: “年轻人要觉醒，做自己的主人。”
: “老一辈很多真的很多没办法，因为过去政府一直要他们忠贞，他们没有受过很高的教育
: 、没有电脑，网络也是最不普及的地方。”
: “举个例子，很多老人家种了一辈子田，你突然要他接受现在有机的方式，那不就是告诉
: 他，他过去都是错的，这需要心理支撑，很细腻的。即使有机可以卖比较高的价钱也卖得
: 出去，他也不想卖，卖了就代表他过去是错的。”
: “以前他们都是国民党忠贞党员，你突然要他转向支持别人，那不就是告诉他‘你以前都
: 是错的’？我们在部落以前的概念就是，你只要是民进党，你就是坏人。”
: 可以谈谈到台南市政府工作的经验吗？
: “2012立委选后，赖清德找我去台南市政府工作，在那之前我们彼此都没见过。有朋友说
: 你都是在外面批评，你这么讨厌行政单位，你去作做看啊，我就决定去做看看。”
: “我在台南完成了换名字的单一窗口。原住民换名字很麻烦、除了身分证还有很多证件，
: 像换健保卡至少要半天吧、还要换驾照、护照、银行卡片等等，很麻烦，一麻烦大家就会
: 不想换。”
: “我做的单一窗口是，你只要先换身分证，其他证件我帮你换好，再寄到你家，全部免费
: ，全国都可以来台南换。我唯一没有做到就是护照，那时候把外交部中区办公室的找来，
: 很生气，骂他们连7ELEVEN都不如。”
: “我在台南也办了部落大学，而且不像其他县市是用什么台东部落大学，我是用‘札哈木
: 部落大学’*。我们办的每一个活动都是用罗马拼音。而且我都没有在前面写‘原’，有
: ‘原’就是错，用‘原’就是把我们自己当别人，汉人办的活动都不会有‘汉’，原住民
: 办的为什么就要有‘原’，汉人把我们当原住民当外人才会用‘原’。”
: （编按：“札哈木”"Cahamu"是邹族语"府城"的意思。）
: 获选为原民台首任公开遴选的台长，但不到一年就以制度有问题为由离开，是因为H
: “原住民的电视跟文化都在‘原住民文化事业基金会’下面，又要做文化、又要做电视，
: 彼此会冲突。公共电视台属于公共电视基金会，有关文化的部分另外有国家文化基金会在
: 处理，文化跟电视是分开的，原住民的为什么不行？”
: “原住民文化基金会一年预算四亿，其中电视占三亿、文化一亿，结果头头却是做文化的
: 人。这个问题把两者分开就解决了。原民台既然是媒体，就要有独立性，不应该做政府的
: 传声筒。”
: “原民台已经成立十年了，无线电视台却还是看不到，坐出租车、没有装有线电视的住家
: ，看的到民视、华视、公视，客家电视台，却没有原民台，这不是欺负原住民，什么才是
: 欺负原住民？有原住民立委又怎样？当了党鞭又怎样？国会过半又怎样？完全执政又怎样
: ？这件事十年都没有解决。”
: 怎么看现在的几位原住民立委？
: “他们很好啊，很忠贞，很忠诚。他们受的教育以很好，但他们是党的原住民，不是原住
: 民的原住民，一切以党的立场为主。过去有很多原住民立委想做自己，但下场就是‘再见
: ’，被党开除，之后就选不上了。”
: “很多原住民加入政党进入国会，一开始也做得不错，弄了原民台等等，但后面都没有声
: 音了。因为你要乖乖听话，才保障你之后选得上。”
: 最欣赏的政治人物？
: “以前有人问过我最欣赏的纪录片导演是谁，我的回答是英国的纪录片导演Dick
: Fontaine，他常常得奖，而且还可以拿政府的钱拍批判的东西。如果我拍美的东西可以得
: 奖，但批判就没办法，我很多怒气，美感相对比较少，但他可以做得到兼顾美感和批判。
: ”
: “我从政也才这几年的时间，你要问欣赏的政治人物，我觉得就是我最先接触到的赖清德
: 。”
: “原住民其实相对来说比起非原住民较有机会，我们只要几万人挑一个，很容易当到原住
: 民单位的大官，原住民议员也比较容易选上。但过程中比较没有人在带领、要求，相对很
: 容易变坏。”
: “赖清德相对来说是个很好的典范，他自己工作时间很长，早起晚归。对自己要求很高，
: 很爱惜羽毛。像是他的随扈，政府给他三个，他只用一个。我自己四年前选立委有申请随
: 扈，今年就没有，如果我没去台南，今年也一定会申请。可以找随扈帮我们开车，虽然规
: 定是不可以，只能够当保镳，但真的要用都掰得出理由啦。”
: “我去高雄拍八八风灾时杨秋兴上山都是五十几台车子，一级主管通通在旁边，赖清德出
: 去都没有，车上只有一个祕书一个随扈。他不喜欢大队出去。有一次他去台南的原住民教
: 会，也没通知我。”
: “他很少跟我讲话，我用看的就知道。我就会常挺醒自己，不可以做什么。”
: 进入立法院想优先推动的法案？
: 修宪承认原住民自然主权
: “第一个是修宪，要承认原住民的自然主权，厘清原住民跟中华民国的关系。”
: “318期间有一次在讲宪法，我上台问中华民国什么时候要厘清跟原住民的关系，没人理
: 我。林飞帆后来有说，我们要回应马跃的问题啊，他说他也想知道原住民跟中华民国的关
: 系到底是什么，从年轻的一代开始，我们都要开始思考这个问题。”
: 每个法应该都有原住民专章
: “其实每个法都要有原住民专章的概念，原住民每个层面都不一样，教育要特别谈原住民
: 的教育，谈到医疗的时候因为原住民的身体、部落的距离特殊，也要有不同规定。”
: “台湾有个国家教育研究院在三峡，每年有五亿多元的预算，编制一百九十人，我印象中
: 没有一个是原住民。我们也要有自己的原住民教育研究院，现在十二年国教只写一本原住
: 民教材，我们应该要写十六本，未来有西拉雅族等新的族群被认定，我们还要写更多本。
: ”
: 改善原住民分配不到合理的资源
: “我们都缴一样的保费，但全台湾平均一万人有17个医生，台北有45个，花东却只有7个
: 。长照推动之后，号称每个人每年可以分到2700多块钱，但是在丰滨乡却只有300多块，
: 这怎么解决？像是复康巴士，原住民有九个乡，一台都没有。”
: “我进入立法院推新法案或许不会成功，修法可能也只有一些小的成果，但是我至少可以
: 盯紧行政部门，像是卫生福利部这么多的预算，原住民使用的有到百分之二吗？”
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: 沃草（Watchout）希望做一个农夫，提供公民更好的参与时政的平台和工具，在这公民社
: 会的土壤施肥灌溉，让这个理想的种子在每个人心中萌芽滋长，建立真正的公民社会。
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: 4.附注︰
: 完了！完了！他批评民进党的陈莹，DPPer会黑爆他吗？
: 赖清德果然是赞！
: 小巨人顺便被黑XD
: 马耀比吼..很难赢吧，若有原住民的网友，希望多帮他拉票！
: 赖清德如果拉上去当行政院长，也许希望会提拔他？