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【南方朔：语言、思想与时代】漂亮的空话 有时候是有用的
两岸心里想什么是自己的事，但语言上要尽量讲空的好话，不宜说挑衅的话。漂亮空话说
多了，共识与互信有了，就可进步到谈敏感问题。柯文哲用“两岸一家亲”这种空话回应
“九二共识”就是一例。
南方朔
人与国的相处非常复杂，有对立的一面，但也有互相交流的一面。我有许多道理，但对方
也一定有它的道理，因此只是去“咬道理”是没有用的，它只会把情势咬得剑拔弩张，最
后只得兵戎相见。
“一家亲”，无懈可击的空话
例如中国共产党是靠阶级斗争起家，所以毛泽东坚持“阶级斗争要天天讲，夜夜讲”。到
了邓小平时代，他知道如果还是天天讲阶级斗争对社会发展没有用，于是他“阶级斗争不
是不讲，但只能偶尔讲”。由于他没有把阶级斗争挂在嘴上，所以邓的时代，共产党的作
风及形象遂告改变。由毛邓的往事，可见语言和行为是有关系的。
因此，我认为当今的两岸关系，国民党和共产党不要在“九二共识”和“一中”上扯东扯
西，民进党也不要再去咬可能制造对立的语言和口号。柯文哲去上海开双城论坛，他用“
两岸一家亲”这种漂亮、空洞、含混但却善意的语言来回应“九二共识”，就很值得肯定
。
语言中有一种“空类”，它没有任何具体内容，也和立场态度无涉，但这种话“空”得很
漂亮，会散发出一种高尚的善意，可以让人去自由解读。例如，台湾最统的媒体，以前对
柯百般挑剔；当柯文哲说了“两岸一家亲”，却对这句话无从挑剔起。原因就是“两岸一
家亲”这句话空洞无比，形同“没有防线的防线”，想要攻击挑剔，也无懈可击。由于这
种话无懈可击，听的人就会被迫往好的方向去解读，认为柯Ｐ变了。但是他真的变了吗？
当然没有，他们只是必须这样解读而已。
空，可以包住一切
人所讲的话语中有很多是漂亮的空话，它空得很伟大，许多名言就是如此，古代的皇帝说
“爱民如子”，就是漂亮的伟大空话，蒋经国的“开大门，走大路”，李登辉的“民之所
欲，常在我心”等也都是空话，古代人说“四海之内皆兄弟”亦然。
漂亮的空话不是没意义的，因为：
一、这种空话都扣紧伦理的仁爱德目，将它极大化和绝对化，所以一讲这种话就等于占到
了好位置。它代表了讲话的人很关心道德伦理，在价值上很难去质疑。
二、空可以包住一切，因此这种空话很漂亮，它自然散发出一种代表了完美和友善的力量
，因此这种话是“无用却有大用”的。在现实世界上，我们常说“恶人不打笑脸人”，当
人能够讲空的好话，他就不容易树敌，人如果不树敌，关系就可开展。
三、柯文哲以“两岸一家亲”回应上海市长的“九二共识”，在语言策略上乃是“以虚对
实”，在不失礼的前题下争到了理，自己也没失去立场。而台湾的民进党由于长期受到敌
意和压力，在语言上已形成“争道理”的习惯，喜欢“针锋相对”。
实话陷阱多，小心自掘坟墓
柯文哲的“两岸一家亲”就被台湾一些人骂到臭头，说他是“柯屁”和“柯屁精”。骂他
的人，当然有他们的道理，但语言并不能只用来“争道理”和“争立场”。特别是像两岸
这场复杂的问题，像柯文哲这种“两岸一家亲”的漂亮空话，其实是有正面作用的。
我所希望的是：两岸心里想什么是自己的事，但在语言上则要尽量讲空的好话，不宜说制
造敌意或挑衅的话。透过漂亮的空话来为合理的行为制造条件，当漂亮的空话说多了，共
识与互信有了，就可进步到去谈敏感问题的程度。
因此，台湾的政治人物或知识界应在“空话”上多努力，要用空话去重新定义两岸关系和
两岸气氛，而对“规定性”严格的实话如“九二共识”等要少讲。实话的陷阱多，最后一
不小心就会自掘坟墓，空话好听、善意也大，但却没有陷阱。
马英九和他的亲信自以为聪明，发明了“九二共识”这个大陷阱，使台湾愈陷愈深，他们
到了现在不只用“九二共识”自陷，还要陷人。要摆脱这个陷阱，大概只能用“两岸一家
亲”之类的空语言来加以破解。两岸只能是语言上的一家亲，但不能是经济或政治上的一
家亲。
最迫切的问题乃是“一中”市场这种论说应立刻停止。台湾经济日益败坏，虽然台湾自己
不努力转型升级是主因，但“九二共识”及“一中市场”这种实话的论说却也是重要因素
。它瓦解了台湾的经济自主认知，当经济掉进了陷阱，台湾当然每况愈下。
多讲空话，不能日夜“咬道理”
人和人相处，不可能每天都针锋相对的“咬道理”，道理和立场不能天天讲、夜夜讲，更
多的时候反而是要讲许多漂亮而伟大的空话，以及在做法上更要深思熟虑，去做更好的选
择与安排。
台湾有些人太喜欢针锋相对的咬道理，而疏忽了空话的正面作用。柯文哲的“两岸一家亲
”会惹出有人那么强烈的反弹，它所暴露出来的，可能反而是台湾人对漂亮的空话缺乏了
认知。“两岸一家亲”、“四海皆兄弟”这种话我们多讲！
4.附注︰
洪秀柱：九二共识、两岸分治不分裂、签署两岸和平协定
v.s.
柯文哲：两岸一家亲