不让台湾人读台湾史观 硬要拿大中国宪法套到台湾人头上 这不是殖民吗
http://udn.com/news/story/7339/1078165
联合报 黄光国／台湾大学心理系教授（台北市）
反课纲团体动员国、高中学生包围教育部，在现场夜宿，部分学生带梯子爬过围墙，闯进
大楼，占领部长室，在警方驱赶逮捕时，学生不断高喊：“退回洗脑课纲，捍卫教育尊严
”，“教育不是儿戏，学生不是白痴！”
教育部官员罗列出“反课纲”团体争议的主题，共计有十七项，大多是专有名词，包括把
“日本统治”改成“日本殖民统治”、“接收台湾”改成“光复台湾”、“慰安妇”改成
“妇女被强迫做慰安妇”、“中国”改成“中国大陆”等等。任何人都不难看出：所谓“
反课纲”运动，其实是“台湾国”和“中华民国”两种意识型态之争。我感到大惑不解的
是：即使台湾想独立建国，有必要为日本在台湾的殖民统治擦脂抹粉吗？为日本殖民统治
擦脂抹粉，就能维护“台湾教育的尊严”吗？
从中日甲午战争结束，日本从满清政府取得台湾统治权后，便认为：台湾的土地及人民皆
属“日清战役”的战利品，土地为日本国的一部分，但人民则有区别。台湾人就是台湾人
，不是日本人。在施政方面也有很清楚的区别。在台湾，日人自称为“内地人”，台湾人
为“本岛人”，在人民的权利与义务方面都有差别的规定。
在教育方面，日据时代的初等教育有“小学校”与“公学校”之分，只有日人才能读“小
学校”，台湾人只能入“公学校”。中等教育也是分别区隔，在台北的中等学校，一中（
建国中学）、一高女（一女中）、二高女（中山女中），都是日人子弟的学校，二中（成
功中学）及三高女，才是台湾人就读的学校。以人口来比较，台湾人能进入中学校的比例
很低。
高等教育更加限制台湾人的上进机会。作为台湾大学前身的台北帝大，绝大多数的人文及
社会学科，都不招收本岛学生。因为殖民地的青年，不需要念这些学科。当时台湾人念的
，主要是医科和农科。我的祖父是“台湾总督府医学校”第四届的毕业生。毕业后，担任
“公医”的官职。当时日本人在台湾任官，一般公教人员之薪俸一律比“本岛人”加六成
给付，称为“大割の加俸”。我的父亲从“台北医学专门学校”毕业后，不愿意接受这种
“次等国民”的差别待遇，所以到东北“满洲国”去谋生。结果旅居东北的五千名台湾人
中，竟然有一千人是医生，东北人甚至以为台湾是“医生岛”！
再就绿营名嘴夸耀的“日本兵”而言，日本人认为当兵是日本男儿的“本望”（愿望），
能够光宗耀祖，非日本人不可当“日本兵”。殖民地的台湾人不是日本人，所以不必当兵
。一九三七年“支那事变”以后，日本人开始推广皇民化运动，在乡间各地的公学校（“
日支事变”后改成“国民学校”）组织“青年团”，由校长任团长，当过兵的老师任教官
，每隔几天就召集十五岁至二十岁的男女青年，实施军事训练及精神教育，并诱导青年入
伍当兵。
二次大战之初，台湾人仍没有资格当“日本兵”，只能当“军属”或“军夫”，到中国大
陆替“日本兵”担任后勤补给工作。到一九四二年，太平洋战争逆转，日本才开始在台湾
征“志愿兵”，到南洋和海南岛作战。“日本兵”和“志愿兵”的最大差别在于：日本人
被召集者，在职服务单位要付本俸给其家族作生活费。台湾人是“志愿兵”，不是义务兵
役，所以服务单位不必给付家族生活费！
我完全赞成我们必须教育下一代认清历史事实。可是，替“日本殖民统治”擦脂抹粉，是
历史教育的正确途径吗？到底哪一种课纲是“洗脑课纲”？哪一种课纲会把学生教成“白
痴”？哪种课纲能维护台湾人的尊严？