管仁健已经回答了这个问题，为什么高级外省人要用台语演讲呢？
FB原文：https://goo.gl/Bdv9Mm
条仔姊为什么要用台语演讲（管仁健）
闹了几个月，《条仔姊选总统》的闹剧总算演完了Part1。7月19日上午，国民党正式提名条仔姊参选2016年总统，而她也发表演说，强调若当选一定恪遵宪法，依循国民党政纲，在九二共识的基础上坚持台湾优先、推动两岸和平发展。下午又以“勇敢承担、疼惜台湾”为题发表演说。
当然，对条仔姊前半部用标准国语重复小时候演讲比赛的台词，乡民们当作放屁即可，该凑热闹的是条仔姊后半部刻意用台语说的这些：
“各位乡亲朋友，我阿柱是艰苦人出身，自小家境不好，我的爸爸从绿岛关回来40年没头路。但是我不怨天、不怨叹命运，也无怨恨的心，咱台湾人说番薯落土不惊烂，一枝草一点露，我相信只要咱们认真打拼，人在世间就有希望！阿柱和大家同款，拢是靠自己打拼，一步一脚印。我过去是老师，我了解教育对孩子的重要，我吃过苦，我知道基层百姓赚钱顾三顿的辛苦。我的妈妈做过女工，我也了解做工人的艰苦。如果阿柱若当选总统，我一定是一位最了解基层、最了解老百姓、最重视公平和正义的总统。”
在乡民的刻板印象里，2009年条仔姊在立院，还提案删除4,000万元首度试办的闽南语认证考试预算，2月28日遭到多个本土民间社团，在立院前以“228母语屠杀”抗议。2015年6月，她被媒体问到要如何获得南部选民认同时，就用台语回应：“南部人要搏感情，很好相处，多走走，就知道阿柱是什么款的人。”如今外省籍又是“蓝统北”的条仔姊，真的用了台语演讲的必杀技，感觉上台语是比本省籍的蔡英文更“轮转”，部分乡民就紧张起来了。
但这也就是部分乡民的盲点，真正的高级外省人如马英九、宋楚瑜、郝龙斌之流的官二代，从小脚不用踏在肮脏的土地上，因此今日即使为他们准备了台语演讲稿，说得依然2266。可是在底层社会里的外省人，台语即使无法像叫卖哥、猪哥亮那么流畅；不过要沟通也不成问题。
因此乡民要关注的不该两党候选人的省籍，也不是她们两人台语的流畅度或腔调问题，而是要观察条仔姊对于台语所代表的台湾文化意涵，是否能有文明人的包容（无须提升到“认同”的程度）？
政客在选举拉秀几句台语来拉票，这不等同于有包容心看待异文化。乡民们应该听说过国民党曾打压台语，1973年3月15日中午，黄俊雄以台语播出的布袋戏《云州大儒侠》，因为“妨害农工正常作息”，被迫播出史艳文到灵空寺落发出家的“完结篇”。但当时还是小学生的我，一开始跟大多数同学一样，也不相信布袋戏是被“禁播”。
因为在此之前的三年，台视每天中午都是播布袋戏，《云州大儒侠》为了与另一出《六合三侠传》轮播，也播出过类似的完结篇，但几个月后又“复播”，史艳文又活了；所以我们这些小鬼，完全不相信史艳文这次是真的“死”了。
直到为了配合政策，4月8日下午起，黄俊雄制作的第一出国语布袋戏《新济公传》，每周日在台视播演出半小时，但收视率不佳，没多就停播，从此无论台语国语，电视布袋戏的时代都告终结。到这时我们这些小鬼才相信，史艳文真的“死”了。
国民党究竟是要禁布袋戏吗？还是要禁黄俊雄？其实都不是，否则同样是黄俊雄制作的国语布袋戏《新济公传》，不会立刻在台视接档。那么就此推论国民党是要禁台语吗？也不全然是。简单说黄俊雄的台语布袋戏会被禁，关键在於戏里使用东洋或西洋流行音乐。国民党不会笨到要全面禁台语，否则怎么会有台语播出的《今日农村》《农村曲》或农渔业气象？
1972年暑假，台视推出了一部出充满青春气息的台语连续剧《青春鼓王》。包容一点的说，这是复古台客版的《海角七号》；客观一点的说，这就是混合山寨版的《温泉乡的吉他》。剧名是抄香港邵氏1967年出品，由陈鸿烈、何莉莉主演的《青春鼓王》，男主角造型则参考《养子不教谁之过》的詹姆士狄恩，剧情则参考小林旭的《流浪之歌》，男主角名字则来自柯俊雄的《再见阿郎》。
在当年物资贫困的台湾，这种集合国台港日美五大元素的台语电视剧，比今天自称本土的那些电视台，歹戏拖棚的长寿剧好看几百倍。无奈国民党当时对台语的政策就是：台语剧若是低俗，只能吸引乡下的、年长的、工农阶层的观众就没关系。但若是有了新元素，会让都市人、年轻人、中产阶级者喜欢，就一定要想尽各种方法查禁。黄俊雄布袋戏《云州大儒侠》如此，《青春鼓王》也是如此。
男主角江浪星运不顺，本来是台语片时代的红星，台语片没落后消沉落寞许久，直到31岁才在本剧中演一个生性沉郁，能文能武的卖唱者，一夕爆红后，台视统计收到4856封女性观众的“情书”。
但江浪在剧中年轻叛逆与时髦率性的造型，却直接用台语发音，终于触怒了国民党。1972年8月21日，松山分局在尚未警告的情况下，就直接派员来台视，会同节目部副主任李圣文，把江浪的头发给剪了，并以违警罚法告发罚了他120元。
但被剪去长发还是小事，那年代秦汉，刘家昌、孙情、刘文正、高凌风等等，只要叫得出名号的男星，都被警方代“剪”过头发，唯独江浪最惨。根据1972年11月29日《联合报》第七版报导：
“台北市警局王鲁翘局长表示，关于男演员、男歌星留长发，警方也在取缔，例如电视连续剧《青春鼓王》男主角，就是因为头发太长被剪过，还拘留了两天。”
一样是长发男星，省籍不同，处分竟然也不同；江浪比起那些外省男星，竟多了两天的牢狱之灾，实在够倒楣了。
回头来看，今天条仔姊为什么会用台语演讲？关键就在国民党的掌权者，那些高级外省人对台语的认知，仍与四十年前一样。就是原则上绝不用台语，但以下三种情况则鼓励多用台语：
一是要用粗话骂人时。
二是代表说话人是反派时。
三是形容很苦、很穷、很倒楣时。
条仔姊演讲时，为了用悲情诉求，必须描述自己童年时是如何的“苦穷绥”，符合电视剧中使用台语的第三要件，所以她用了台语。
当然，戒严时代电视里的“台语使用三要件”，如今也不该只用来检验条仔姊，对于民进党的参选人，甚至对于所有电视台（无分蓝绿），播出的戏剧与谈话性节目，也都逐一检验，自然就能破解国民党从戒严时代至今一脉相传的“魔咒”了。