最近课纲的议题吵得如火如荼，许多学生接二连三地站出来为自己发声，
同时爆出政治黑手伸进校园的争议。
这部分的争议，我把我的意见放到后面
但这个议题究竟是不是2016前的假议题呢？
回到历史上来谈论，我认为历史事实百分之百不可抹灭，
但无论哪种史观都没办法百分之百客观公正，
我们能做的是在叙述时不要让个人的意识和情绪去影响太多，
审视课纲的标准亦同－─查看它是否符合事实、切入角度是否足够客观。
你要纠结程序我没有意见，但老实说
1. 程序并无违法 2. 教育内容才是核心
再说新课纲其实更为台湾化，几个例子：
慰安妇新增被迫，更加强调台湾人权
（虽然有立法委员质疑你如何证明他们是被迫？
在我看来是没有意义的事情，慰安妇是国际议题，它对人权的是种侵害。）
新增汉人来台，并叙述汉人来台、彭的经过以及他们为什么来台，
也新增原住民早期跟汉人互动的过程，旧版课纲并没带到这部分。
新增论述：台湾在刘铭传的现代化建设带领下，
使台湾成为中国最进步的省份。这在当时是符合史实的。
新增台湾烈士、英雄，更以台湾历史为主体。
以上可见，新版课纲并没有不重视台湾，甚至加强不少关于台湾历史及当时汉人生活的描
述，也并非政党洗脑工具。部分有心人士看起来是多虑了！
至于国教会所列出的十七项争议，
老实说并没有反课纲方所论述的那么夸张，
如同前面所说的，无论哪种史观都没办法百分之百客观公正，
在每个人价值观不同的情况下，课纲永远不可能符合每个人的期待，
当然也不可能完全没有争议，
反课纲方以此为诉求要教育部完全撤回实在是不合理，
教育部也已经声明争议部分不列入大考范围，
只是作为让历史脉络完整性更为足够的内容，
如此减少考生压力又让学生有整体概念这样不好吗？
还是说台湾人热爱考试到一种病入膏肓的境界，
非要从这里攒出分数以证明自己的优秀？
台湾的国际定位、历史象征、政治地位、国家主权、民主意识...等，
一直都是一道不解的习题，台独也不是你我说了算的，还有很长的路要走。
我想类似的课纲只要一动到，一个修辞的改变，都可能带来更多的批评，
只能尽量客观再客观，不会有全然令人满意的结果。
意识形态没有对错，应该相互尊重。
而所谓教育是教学生钓鱼，而不是直接给他鱼吃，
无论是什么样的教材，教育者都该引导学生去思考分析，
而不是一股脑地照本宣科便宜行事，
这件事不改变，哪个版本的课纲都是没有意义的。
最后回到在野党对学生的奥援….
很多人认为这件事无可厚非，学生本来就需要资源
仅以强者我朋友的发言来表达我对这件事的看法
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