最近整理论文资料，看到几个具意义深远的名言
又逢64事件进入26周年，对照之时很感叹今日中国人的“奴性”
鲁迅《中国人》
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中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一
定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
出自《无声的中国》一九二七年
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了
，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
出自《随感录二十五》一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东
西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，
不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为
谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。
出自《两地书》一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为
‘可恶’，这才终于犯了罪。
出自《可恶罪》一九二七年
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，
却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；
还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益
，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
出自《看镜有感》一九二五年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就
证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足覑，即一天一天的堕落覑，但却又
觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，
而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶
，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
出自《论睁了眼看》一九二五年
中国人的虽然想了各种茍活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大
概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日
两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管着，不会再犯；强
盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是‘千金之子坐不垂堂’了。但缺少的就有
一件事：自由。
出自《北京通讯》一九二五年
中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能‘碰’，能打这墙的，能碰而
不感到痛苦的，是胜利者。
出自《碰壁之后》一九二五年
中国中流的家庭，教孩子大抵祇有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打
人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无
能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀
儡，然而父母却美其名曰‘听话’，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊
笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
出自《海上的儿童》一九三三年
战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬著，营营地叫着，以为得意，
以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营
营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发
见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍
蝇。
出自《战士和苍蝇》一九二五年
我独不解中国人何以于旧状况那麽心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局
那麽委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
出自《这个与那个》一九二六年
中国人不疑自己的多疑。
出自《我要骗人》一九三六年
群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮
剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看
剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们
并这一点也就忘了.
出自《娜拉走后怎样》一九二六
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬
身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，
如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军
阀。
出自《答有恒先生》一九二七年
我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自
己国度的错误的，中国人就很少。
出自《两地书之廿九》一九二五年
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高
兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
出自《经验》一九三三年
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿
出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
出自《一个青年的梦译者序二》一九一九年
在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好
花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
出自《未有天才之前》一九二六年
即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成
，是在见了成功之后……
出自《中国语文的新生》一九三四年
“可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯
的国民。这样下去，一定要完结的。”“我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只
要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如
羊时就如羊！”
出自《忽然想到．七》一九二五年
凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上祇有
一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，
而竟发现了就更好。
出自《外国也有》一九三三年
“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所
能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”
出自《病后杂谈之余》一九三四年
“从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境
遇的人着想，便成为人道主义；一种是什么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得什么
都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。”
出自《文艺与政治的歧途》一九二七年
许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好
象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次
吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，
不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。”
出自《今天的两种感想》一九三二年
爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话
应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
出自《补白》一九二五年
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林语堂:
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这句话请给lkcs
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《读书的艺术》林语堂