说到传统文化 我倒是觉得有两件事情是传统文化应该大幅度修正的
第一个就是威权教育
威权教育的起源 如果我的认知没错 就是从儒家开始的
儒家讲君君臣臣父父子子 每个人都要乖乖蹲在他的位子上不能僭越
这对于专制文化来说当然是好事 大家都乖乖蹲好 社会就好管理不会乱
但是很严重的问题是 因为威权教育的影响
子民就因此丧失了创造力 想像力 和独立性
相反的 因为上面的人总是抓的死死的管的紧紧的
于是下面的人总是期待有个万能的领导 一切听领导的 自己不用动脑想不用负责
而这些特性正好就是专制体制的领导所要的结果
所谓雷霆雨露皆是君恩 即使领导做出了严重错误的决策 下面的也要感恩领导的磨练
所以才会使得儒家被历来的专制朝代大力拥护
甚至到明清 连在儒家范畴内的思维都要进一步压缩 只剩下八股文
当时代走向民主 走向自由开放 这样的威权思想就该丢在时代洪流里
事实上 到今天 依然良好继承的 就是国民教育的课堂上
老师用各种威权方式压迫学生要乖乖的不要吵闹
十几年教下来 学生也因此丧失了独立自主的能力
搞到二十几岁都还是对抗大人的小孩
第二个就是人治习惯
事实上人治的习惯也是专制时代的遗产
尽管历代君主都宣称王子犯法与庶民同罪
但是真的碰到皇家人基本上都是例外
同时不管是怎样严谨的律例 碰到皇帝的命令照样要以皇帝的命令为最高依归
上行下效的结果 老百姓都知道所谓的法治都只是决定要给人判刑的时候才会引用
至于要不要给人判刑 就是执法司法的人说了算
所以只要能搞定执法司法的人 法律形同具文
这一直遗留到今天 华人始终对于法治的观念依然停留在一种
要用的时候才引用 不要用的时候可以不要引用
即使是要引用 要用哪一条也是随执法司法的人高兴 而不是依据事实本身
然而如果法治不能确实落实 那即使号称民主最后也还是形同人治
最后也依然会演变成所谓"中国式民主"的变相专制
或是完全以民粹导向的伪民主
这两点是我认为至今华人文化里依然根深蒂固 但是却是最应该打破前进的部份
只要这两点没能打破 华人文化说要脱离专制就只是假象甚至是笑话
※ 引述《cutbear123 (皇帝熊)》之铭言：
: 从你的内文得知 你是知道多元成家现在并不是多数(否则干嘛提要等人死光)
: 一昧的崇洋也不是什么好事
: 我们东方人有我们的传统
: 这些传统构筑了我们的文化
: 在现代台湾社会 我们逐渐往进步的地方走去
: 但是不代表要完全舍弃文化
: 多元成家现在显然不是大家的共识
: 所以那些激进的甲甲请放下那悲愤的心
: 时候到了 或许有机会 但不是现在
: P.S. 我是反对的 而且我是无神论也非KMT