其实柯P比较像进化版的项羽..
彼可取而代之就是项羽出来的
因为399塑胶椅被刁了之后..柯P说:政府这么烂 干脆我来做好了 就是柯P说的
其实现在的发展也蛮像项羽的..
看看下面这篇文章 真的很像 不过柯P比项羽有脑就是
而且KMT似乎没有刘邦喔 难道是朱立伦?
秦始皇(马)统一天下，横行霸道，威风极了；这时有两个当时还默默无闻的小角色，亲眼目睹
了这般惊人气势，但他们两人并未因此受到震慑，反而各自许下诺言，一个说：“彼可取
而代也！”一个说：“大丈夫当如此！”请问一下，这两句话，有什么不一样？
从已知资料中，掰一份一千字心得如何？
读历史好玩的地方是，历史是过度浓缩精简的智慧，往往从一个人物的一句话，就可以归
结出他一生的成败祸福，再问一次好了：“你觉得那两句话，有什么不一样？”
“彼可取而代之”翻做白话文，重点是：“老子可以取代他！”
“大丈夫当如是”翻做白话文，重点是：“老子要跟他一样！”
这样，知道差别在哪边了吗？
先说“彼可取而代之”；这句话，是项羽说的；项羽是贵族之后，他的血液，还流着贵族
高贵的血统；看到天下最霸道的秦始皇，激起他血液里沈睡的，没落贵族的荣耀；秦始皇
刺激着他高贵的自觉，激起了他亡国的愤恨，对他而言，秦始皇带给他的刺激，是“千军
万马又怎样？总有一天做掉你！”
再看“大丈夫当如此”；这句话，是刘邦说的；刘邦是一介流氓，这时正在为全天下最大
的大流氓秦始皇做苦工。这时的他，接近四十岁了，闯不出名堂，成不了气候，随时可能
死于非命，多数人到这时候，已经认清自己的人生，是到此为止了！可是刘邦还没死心，
霸道的秦始皇激起流氓的斗志，激起他对一个平民百姓来说最不切实际的幻想，秦始皇带
给他的刺激，是“男子汉大丈夫，要玩，就要玩到跟他一样大！”
项羽出身贵族世家，力拔山兮，语出惊人，是少年英雄，是整个家族寄托希望的明日之星
。但贵族不需要学会分享，因为他被供养，贵族不需要担心经济，因为他叫“贵族”；贵
族教育让他养成以自我为中心的惯性，而贵族最重要的实务，其实就是“作战”，正好项
羽就是一代战神，也是个迷信武力的人。他始终相信暴力可以征服一切，一个人不服？他
“烹”！一个城不服？他“坑”！一个国家不服？他“灭”！项羽的字典里没有沟通，征
服是他唯一的沟通方式，这样的人，说：“老子早晚做掉他！”你觉得合理不合理？
刘邦出身农家，却不事生产，游手好闲，是整个家族里最没用的角色。他确实不是耕种做
实那块料，倒是混江湖混得有声有色。流氓的生涯为他累积大量宝贵的资产，因为跑跳江
湖的社会历练，让他了解到人际关系的重要，也让他了解到团队合作的重要，他发现合作
的利益大于竞争，和解的优势大于交战，最重要的是体验到“人才”才是最后可靠的凭借
。因此尽管他个人没有极端出色的武艺知识水准也实在有限，但他知道自己的本事，就是
领导统御，所以当他看到秦始皇这天字一号大流氓，就一个“想当真正大哥”的大哥口中
说出：“男子汉大丈夫，事业就该做这么大！”这种话，你说合理不合理？
项羽的“彼可取而代之”，态度是霸道的，心情是不服的，简单说，就是“看你不顺眼”
；所以这句：“我要取代他！”是血气之勇的单纯反射。刘邦的“大丈夫当如此”态度同
样是霸道的，但心情却是羡慕的，他羡慕秦始皇，想跟他一样横行霸道——这样一来，两
种心态又产生了两种结果——项羽只想做掉对手，但不曾想过“除掉对手以后，我要干嘛
？”刘邦不止想做掉对手，他还要过跟对手一样的生活，所以刘邦比项羽多了一个当时还
隐而未发的问题：“马上得天下，岂可马上治之乎”？他想跟对手一样威风，就不能只是
“Just Do It!”他还必须学“Know How”，两句一比之下，项羽那句话是句号，因为要
做掉对手就结案了；刘邦的话却是删节号，因为如果你想跟人家一样强，你必须学会“赢
了以后，怎么办？”
历史最后证明，项羽果真在“取而代之”以后就不知道要干嘛，他也学个古代天子分封诸
侯，结果分配不当，这些诸侯王整天扯他后腿，让他疲于奔命。他放弃战略要地，说是要
“衣锦还乡”，因为最该建都的地方被他自己烧掉了。他把富饶的关中之地送给刘邦，让
刘邦此后有充分的后援跟他长期抗战，证明他其实没有战略眼光。至于当大老板最重要的
内政措施当然更不是他的专长，他本人不学无术，烧掉了价值连城的机密文书，他的团对
更被离间分化，最后一筹莫展的被个个击破。有能力“取而代之”的项羽确实不知道“取
而代之”以后该当如何是好，他只能看他的天下一天天缩水，他的生命虚掷在战场之上，
乃至他的人生最后一如秦皇，也变成被取代的对象。那么，他的夙敌呢？
刘邦与项羽相同的地方是，两人都用自身原始的生命，挺身与环境对抗；两人的不同是，
项羽的生命，是始终是拒绝社会化原始生命（这当然也是他迷人之处，也是文人多偏爱项
羽之故），刘邦的生命，却选择接受客观化（这正是他事故之处，也是多数文人厌恶刘邦
之故），他逐步放弃原始的野性，走向人类社会，因此当社会需求与个人生命冲突时，项
羽选择一往直前，死而不悔；刘邦却选择接纳新世界的新规则，是以原本讨厌儒生的刘邦
，最后还是听儒生的话乖乖拜孔庙；原本爱耍流氓的刘邦，最后还是顾全大局放弃易太子
事件；还有最重要的一点，本来以推翻秦政维目标的刘邦，最后实践的基本国策，其实根
本就是秦政……
这不就是“大丈夫当如是”吗？不但把对手除掉，连对手的核心制度，都得学得比原版的
好。你有想过这两句话背后，其实是有如此深意的吗？
“彼可取而代之”与“大丈夫当如是”，一个代表“当下的英雄气质”，一个代表“未来
的羡慕远景”。其实原本只是一个“英雄少年郎”与一位“中年投机客”的两句感叹，但
对比前因后果，我们会惊讶的发现，果真什么样的人说什么样的话，而什么样的性格，导
致什么样的命运。想想看两千多年前两个男人不过各自说了一句话，万世之后还有讨论的
价值，今日这些废话连篇的政客们，岂可不在乎自己的口舌？