现在在台北的社运组织
真的要考虑找寻新地方发展
社运组织的议题 个人看法大概70%是有道理的 剩下30%是没道理的
但是如果柯文哲把70%或是60%有道理的都处理掉后
之后社运议题可能变成绝大多数都没道理
然后 完全失去号召能力
不过唯一的好处就是 柯文哲应该不会拍你的肩膀
但是可能会画一个区间给你们
当作台北市的行动装置艺术吧

柯本质上是个保守的人，所以这次才能吸引一堆蓝蓝和

不可能!民怨累积会导致倒柯运动!柯政不倒 台北不好

社运这种东西，最重要的就是要受人关注。

怎么回应就要等他再当一阵子市长才能比较清楚看到了

柯P本来就不是搞社运出身的阿..另外柯"不保守"

柯若保守的话 就不会在2006跳出来批扁贪渎 又再阿扁被

不，我以女性主义的角度来看柯超级保守

不然很多人不会吃饱太闲整天去占，然后没记者来报好无聊。

例如陈佩琪就是超级保守的上一代职业妇女我在女板其实有发文讨论过陈佩琪现象柯文哲对阿扁的态度是道德和人权的问题，和是否保守其实无关（从社会运动的角度来说）民进党可悲的是自从阿扁执政以后，和昔日的社运伙伴越离越远，搞到两大党都不受任何社运理念的影响也不受台湾社会的重视，直到今年才有比较大的改变

柯文哲是属于右派 理性 守序阵营的

我是希望小党能在台湾社会多发挥一点影响力啦没错，柯是属于右派 理性 守序阵营

社运圈挺小熊1，王丹2，王姓议员参选人3，非凡4，国师5，g排妹

楼上不要乱贴标签

6，科办青年部某位

你连台湾社运圈的状况和板块分布都搞不清楚了

不然就说几个不支持小熊的社运人士

就社运圈的就好

好啊我就说一个，冯光远支持小熊嘛？还有一堆社运圈的没讲话，你凭什么假设他们都支持小熊

而写批判小熊的性骚扰问题和否定他参与的运动是两回事

科科 你应该是没追到他第一篇

不是否定他的社会运动 是社会运动人士对他的支持

比这些小孩更早出道搞妇运的（你连名字都不知道的）

如果你不分这两者的区别 也没办法没私下骂 公开支持这样吗？

就说我认识一票人都在私下干他啊他们又没公开支持都是妇运圈的，你又不认识，我讲出来你也不知道是谁

我想你真的要看看妇运团体的发言不是私下发言 是公开发言

你要说那些妇运团体的发言也要看是哪时候，第一次陈为

我们只讨论公开发言

你不能区分批评社运跟批评社运人士的区别吗？

给他机会，第二个开始就没人帮他了吧我当然可以区别啊，我是哪里显示出来不能区别的

那就是把社运当成社运人士了

因为别人批评社运人士 你就说在批评社运

因为你自己用了“社运圈挺XX...”这样的字眼抹黑社运

但是别人列的是社运人士名单 一个字都没有大肠花

所以你是说社运=社运圈？

我就问你纪惠容这种温和妇运人士算不算“社运圈”的人

社运圈是指从事人民 跟社运本身无关神化就是认为社运人=社运反社运人=反社运也就是这样的不区分 才会让社运人士搞得跟教主一样就算宗教 也没人会把牧师当上帝社运人士的自我膨胀 超越宗教

这倒是真的，爱国同心会就不算社运吗XXD

问题是某p 已经先假设有一个“社运圈”这样的群体而且

讲这么多，除了社运多元和不统一，其他都是枝微末节

规划个一区是什么概念? 是说科市长只要画个猴子观赏区那些社运团体 就会乖乖地只在那里活动 供人观赏?现在就已经在帮彼此找台阶下了吗?

我所说倒是真的，指的是社运常会排他和自我膨胀

连行政院跟立法院都会冲进去的会当一回事?还是绿营执政的县市就ok?

那也要有人认同，才有冲进去不被打死的本钱拉手段不论，社运就是争取对某事物认同的活动

社运根本比宗教还专制独裁 宗教可以挑战 社运不可宗教有教士 教士假上帝名义 社运人士就把自己当上帝

社运当然可以挑战啊，不然各种社运团体不停的分裂重整是在干嘛的？都马是圈外人才会在那边讲造神或是不能挑战，实际上多元性就已经是社运内部不断自我挑战的一种呈现和动力了事实上陈为廷和林飞帆刚出立法院的时候就已经叫大家别太信任他们、要一直监督他们了，只是那时候他们都没想到陈为廷会因为这种事情被起底吧至于规划抗议区，其实KMT早就要这么做了，美其名是不妨碍其他该进行的活动、事务，实际上就是让你没有能见度止能在大家都看不到的地方搞，就像这次冬季奥运的时候一样，如果柯P也来这招的话，那我个人是会对他十分失望啦...

你想太多 立法院台北不一定管得到

抗议又不一定是冲进立法院... 台北一堆市政府管得到的热门抗议地点