这是2004年“阅听人监督媒体联盟”的发文资料。很久没碰这个了没想到网页还在
，所以把这留下来当个温习好了。我也想利用这个网页资料来说明，为什么很多的“
公民运动”，最后会沦落到没人理睬的下场。
http://www3.nccu.edu.tw/~g0451001/5-10.htm
一直到现在，都还有反媒体垄断运动的运作，这个运动前后延续了十多年，主要针
对的对象，今日称为“亲中媒体”，过去更常称为“统媒”。反对者很多时候话都讲
得很大声，但是他们却没有意识到自己作的是什么事情。
要了解这句话的意思，其实需要作的就只是很诚实地检视“亲中媒体”、“统媒”
这样的概念，它的最核心意涵究竟是什么。如果这样还是不清楚的话，我再给一个最
直接的提示：戒严的时期，有一个箝制言论自由的指控罪名，叫做为匪宣传。
很多人都忘记了，反媒体运动最初是从一个支持本土政权、对反对的媒体进行思想
检查的角度出发的。最初事件的爆发点之一，是2000年的八掌溪事件。陈水扁政府的
支持者觉得媒体报导这事件严重打击、丑化了民进党政府的威信，因此他们愤而起身
，发起了一个叫做“与媒体对抗”的运动。这个运动在网络上，就是以“社会力”（
social force）当成名称的。
在上面2004年的网页里，还可以看到这种站在拥护“本土政权”的角度，而攻击反
对媒体的罪状：
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8. 对新闻对象未能一视同仁(先生、尊翁、伍女、张某)－>以总统称谓为例
（没错，这里是陈水扁总统的称谓问题）
10. 偏见立场超越理性专业(从台北看天下、逢李必反) 新闻室控制
（李应该是指李登辉）
13. 与行政部门对作 对本土政权的敌视、media politics
（这条应该是最直接的证明了，“与行政部门作对”....）
14. 欠缺以台湾为主体的整体观－>三通、台湾没有台湾人、唱衰台湾
（是的，在陈水扁政府的时代，如果说经济不好，就会被安上唱衰台湾的罪名）
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看到这些说法，是否有种恍如隔世的感觉呢？但这就是台湾的“社会运动”。