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〈铿锵集〉五四三…
2014-05-04
每一年的五月四日，中国的五四运动都会在台湾被拿出来晒晒太阳。相对于中国五四
运动的台湾新文化运动（一九二一年十月十七日，台湾文化协会成立，推动的文化启蒙与
抗日运动）则在战后国民党中国统治体制下被漠视。仅在陈水扁执政时期，民间社团以“
台湾文化日”纪念。
中国的五四运动，时值一九一九年。积弱的中国遭受外侮，以振兴“民主”与“科学
”的德先生（Democracy）和“赛先生（Science）为号召，推行白话文、新文学。中国的
新文化运动和新文学运动在中日战争后，中华人民共和国取代中华民国的社会主义，甚至
共产主义体制化，成为新中国标榜的历史。相对的，中华民国以残余中国在台湾，依赖代
表盟军接管的台湾而幸得以党国形式存在。
一位曾在乡土文学论战前，以＜狼来了＞指控一九七○年代介入现实经验的台湾文学
作品为工农兵文学，为之戴上红帽子的诗人，一九六○年代曾发表＜下五四半旗＞的散文
，并以“患了梅毒的母亲”形容中国。这是戒严时期反共时代的事。现在这位诗人也频频
出入共产党中国。
而一些“中华民国”论者，只在台湾呼喊“中华民国”、挥舞青天白日旗，唱“三民
主义，吾党所宗”的党国歌。去了中华人民共和国，这些口号、标志全都藏起来，吭都不
敢吭一声。到底“中华民国”是谁推翻的？很清楚的历史，怎么变成台湾人要推翻“中华
民国”呢？难道这也是一种中国病？
仔细想想，现在出来抵抗掌权者的人们才真正是在保卫“中华民国”。三月太阳花学
运要现在的政府以“台湾，中华民国”与“大陆，中华人民共和国”进行两岸有关协定的
谈判，让马政府一再宣称“一中各表”是“九二共识”成为谎言。许多上街头的人们比现
在的党国掌权者们更爱国，甚至民进党也比中国国民党更爱国。
五四之日，五四三。在中华人民共和国已取代中华民国代表中国的时候，在台湾的残
余中国还不尊重中国人民的选择，不思在地转化求生。这是什么样的倒错、荒谬的历史？
德先生和赛先生，会这样吗？五四是这样的吗？（作者李敏勇，诗人）
资料来源：自由电子报
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可是瑞凡，民进党和独派连在台湾的场子都不会有中华民国国旗国歌的样子......