把政治理念当宗教拜
就算人家说那是诈骗集团，一样有人信...
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(再续)
如前所说，林义雄1978年书上一席话，打动我年少心灵，他说：
"我相信：政治是一种科学。我愿抱着“对就是对，错就是错”是非分明的态度，投身政治
。民主的过程缓慢而琐碎，我们必须忍受民主的“平淡”。"
20年后，我逐渐发现，在他眼里，政治似乎比较像是一种宗教，而且是排他性很强、认为自
己是绝对真理的那样一种宗教。
把政治看成一种宗教，我倒还能忍受，但如果这门宗教所依据的教旨竟随敌我之不同而有不
同运作与解释方式，那么，这样一种宗教其实比较像帮派，所谓教条，竟然可以弹性调整。
简单说：众生一律平等，但凡我帮众，相对于敌方，将 "更" 平等。
举个例：
核四公投促进会在大约1995年准备创立之初，他们找上我，说打算成立一个核四公投促进会
，同时发起一个环岛千里苦行的运动，希望能把核四厂兴建与否的问题交付全民公投，希望
我能找一些医生护士，弄个随队医疗团。
我一听是千里苦行，心里浮现的是甘地当年制盐长征那样一种走到哪就路边睡到哪、餐风露
宿、极度体能考验的苦行。所以我一口就答应帮这个忙。
后来发现，原来苦行不但不苦，而且还蛮爽的，吃精致美食，住那种我平常连多看一眼都不
敢看的豪华饭店。有一回，我实在是一忍再忍忍不住，于是就内部开砲说这也叫苦行吗？有
个林义雄的核心幕僚很不屑地回答说："你是在说什么？！三千多元一晚的旅馆也叫豪华？
！" 我默然。
当时我经常东西两岸往返看诊，常在台北住旅馆，住一晚从不会超过六百元。如果三四千元
的旅馆也叫苦行，那我真希望人生每天都能吃这种苦。
不过，苦行不苦不是我现在要说的。我要说的是：核四公投促进会的成立宗旨绝非反核，而
是说重大政策若有争议，应交付全民公投，由众人做出决定，并为自己的决定承担后果。
林义雄说，这才是民主真谛，民主国家的人民应该学习如何当个主人，为自己的决定承担后
果。少数应服从多数的决定，多数也要尊重少数人的发言权利。
我能认同这个想法，于是我跟医院请了许多假，参与了大部份的环岛 "苦行" 行程。
几年后，阿扁在林义雄的强烈提拔下，打败许信良，代表该党参选总统并获胜。阿扁的政见
之一就是承诺在他当选后的当年年底之前，也就是当选后半年内，就会把核四的兴建与否，
交付全民公投决定。
结果，阿扁从2000到2008足足当了八年总统，但他们过去所热烈吹捧的核四公投呢？毫无踪
影。不但不公投，核四预算还一再追加。之间核四确曾一度停工，但因经济影响重大，旋即
又恢复兴建。
八年是很漫长的时间，林义雄及其核四公投促进会，有没有逼阿扁发起公投？没有。但林义
雄确曾在2002年左右公开表示：一个硬要兴建核四厂的政府，没有任何存在的价值。他还说
：一个政府，如果不肯举行核四公投，那就是不尊重人民基本权利，这样一种公职人员应立
即撤职，因为这种人不适合担任民主国家的公职，这样一种不愿同意发起核四公投的政治人
物，更是一定要逼他下台才行。
结果呢？有没有哪个民进党政府公职人被撤职查办？有没有哪个民进党政治人物因此下台？
没有，一个也没有。而且，这个 "没有任何存在价值的政府"，林义雄照样在2004年继续支
持，照样连任。他们原本所鼓吹歌颂、让人民学习怎么当主人的民主万灵丹