本来是不太想多谈这种事件的，因为在这个对民主化各有各的诠释权，执政后就用政
治社会化影响下一代的当今政局，虽然意识型态不同，但在你死后，就会被你对味的政权
神格化，没人会在意你以前做了什么不合他们意见的事情，或是主张和他们有什么相左的
地方，形成民主两个字，两个人却可能有三种说法的诡异情形。南榕广场命名这件事，郑
在世的时候是主张台湾独立与绝对的言论自由，姑且不论台湾独立是否有其依据，先就主
张言论自由这件事来说，郑过世的时候已经解严，李登辉也继任总统，在党禁、报禁都解
除的世代，在台湾人终于走出强人天空的当下，他却选择抗拒政府的合法拘捕，并在侯友
宜率队进入杂志社时，选择以自焚的方式(昨天我推文提到说他是病重，但刚刚搜寻却没此
消息，不过我上一辈、老师都这么说，真实性仍待考证)表达不满，试问在一个法治社会，
以这种手段抗拒合法公权力行使，最后造成十余名攻坚警员灼伤，这就是民主化与言论自
由的成果吗。而且一个没加入过民进党的人，和民进党立委因为理念不合打过架的人，怎
么就因为他妻子是民进党原、台独理念就走上神坛？而且他临终前争取的是绝对的言论自
由，在当时时空背景下，要说他是促进台湾民主化的充要因素，这因果关系请恕我才疏学
浅，又不够爱台湾，连不起来。
郑自焚的时候民进党已经成立近三年了，且相对于当时党内还分群众与议会路线的民
进党，其实已经是个会跟民进党公职打架打到头破血流的人物了。虽然他的对象是朱高正
，但郑跟朱的行为无疑是让言论自由的信徒上了不好的一课，民主政治就是要有容纳异己
言论的雅量，理念不合就用打破头的方式取代数人头，这难道就是民主？如果把他放在今
天，民进党又会怎么看如此行止？有时会觉得，台湾根本就是一个践踏活人、怀念死人的
社会。对活着的人不懂好好珍惜，对过世的人只要对自己有价值，就缅怀他、神格化，颇
有江湖一笑敏恩仇的气概，但如果他们地下有知，真的能含笑九泉吗，我看含笑半泉就不
错了，死了都还要给人消费，现在死无对证，心里所想的又有谁知道。
现在就让我们来看民主，这是我找到一位被赞颂的民主领袖，号称是对该国民主有重
大贡献的大人物，我把他的描述打在这边，大家来猜猜他是谁，答案就不用我打，而在你
们心中。
“甲是民选总统，也一次次的付诸民众，甫上任即打着民主旗号，也被西方视为是
(省略四字)，但甲在实践中却展现和民主领袖不相符，反而趋近专权领袖的一面。
甲在其总统任内表现出几项特点。首先，不善于说服人和协调各种利益，急躁好斗
，简单生硬，视妥协为软弱，却不惜为达到自己的政治决定和外人联手激化形势。再者，
甲有多张面具，最成功的便是将原制度予以革新，并将此作为骗局，当成是自己的事业。
甲是权力斗争的好手，在选举过程中翔实展现，表面上奉行民主方针，实际上心中卖什么
药，没人知道。第三，甲依靠周边的人治理国家，这形成一股相对独立于甲的官僚集团，
但甲总能迅速找到跳探戈的舞伴，藉著不断的更换舞伴来突破困境，并逐步更换对自己不
太重要的舞伴，尤其是使用年限到期的人，也擅长向反对者借用口号与理念，变成自己的
成绩，让自己解除内外威胁。总而言之，甲是个看不惯妥协，却又不得不调整方向与交易
的人，是一个宦海中赌博的大赢家，而本人也逐步变成官僚的人。”
台湾在民主化的过程中，走得太快了，很多共识都还没建立，社会上也存在不少矛盾
，却一下就走向了民主化，还是放弃最可能消除冲突的内阁制，学习最难搞的双首长制。
结果就是发现，这些政治人物们为了一党或一人的利益、意识形态、个人恩怨，把支持者
和他们绑在同一台战车上，这只是表现个人的愚蠢无知，没有高瞻远瞩的政治理念，缺乏
大局在握的胸襟，一句台湾第一、台湾人的尊严等煽动性的口号，带着群众走上一条不知
为何而走的道路。而我们也可以看到，这些政治人物有多少在外国置产，一旦战事爆发，
上战场的通常是你我这种赶上征兵制末班车的，而不是那群整天喊要革命、权利，却逃避
兵役的斗士，遑论有多本护照的权贵子弟。
政治人物们望之俨然，即之也温，看起来似乎有着让人崇敬的浩然正气，其实本质古
今中外皆然。天下乌鸦一般黑，只是在该特定支持者的眼中，某人或某党黑得发光而已，
我们都是被骗、被耍得团团转的一群，盲目跟他们一块喊些朗朗上口的标语，他们不敢公
然冲撞、触碰的议题，我们组团体帮忙围魏救赵。不过仔细的想一想，这些年我们除了能
在投票时当个四秒的主人外，平常不也就骂骂政府官员、上批踢踢学笔者发些废文批判与
取暖，平常还是选择不同小丑在台上表演，演着不同剧名但内容一样的闹剧，而我们究竟
得到了什么。台湾是自由了没错，但是民主真的有深化了吗。不要因为在威权时代觉得不
受到重视，在民主改革的一夕之间就觉得自己被重视，是这国家不可或缺的一块而自我膨
胀，很傻很天真的接受这些口号，甘为政客们驱使。这就是民主的过程中，台湾人所染上
的一种中二病，十分的不成熟，也是悲哀。但在现在看来，一旦意见不合，就走群众路线
，诉诸民意，一句民意基础雄厚、一句人民付托，似乎可以将司法程序视为无物；但令人
遗憾的是司法判决就像是一具没有挂手表的女尸，不被人相信，也逐渐向民粹低头。在和
人沟通意见的过程中，缺乏理性讨论与反复思辨，政客间是如此，公共政策做成亦难脱免
于此，若有不和则各自诉诸群众，这又是公主病了，仿佛受不了伤害一样。
在这种不健全的民主之下，台湾人终究有一天要为此付出代价，而这代价的高低，就
看人民是什么时候觉醒的了。如果不能觉醒，那就是中华民国的悲哀，台湾的悲哀，你我
的悲哀了。