( 你相信“陈毅勋”吗？)
其实，我们都是“义愤”。
这个“愤”，关乎公义，无关利害。只是，我们在共同学习，努力让这个国家运作的更理
智、更法治的时候，我们终究该先理解：不存在一个失去事实基础的“正义”。
周末，“公民教召”又要上街了。上街，这是基本人权。没问题，充分尊重。我只希望，
你是真心关心洪仲丘，真心关怀人权，而不是见猎心喜，提篮假烧金，假“洪仲丘”之名
，遂行其他目的。包括泄愤。
穿什么颜色的衣服都一样。别让我，或是多数人，一眼看出那个假。我们打勾勾。
女人在一起，最常谈的，是怀孕的经验。男人在一起，最常谈的，是当兵的经验。
这都是“性别独享”的经验。都一样，口水多过茶。讲起当年苦，个个是好汉。
服过役的，不管志愿、义务，十九总结，都是珍惜。都是苦中作乐，瑕不掩瑜。部队很黑
？操得很凶？长官很烂？可能。但我从未听过抱怨者反省自己有什么问题。错的、黑的、
烂的，都是不会回嘴的“军队”。是这样吗？
军队是个小社会，而且是“简易版”的男性社会，社会上会有凶杀、迫害、诈骗、虐待，
军队里怎么会没有？但你遇到的机会有多少？军队里铁定更少。不同的是，军队是作战机
器，强调指挥和服从，因此军队里的涉刑涉虐涉骗必须更严肃对待。一旦有事，必须有一
个足昭公信的处理机制。这点，一直有在改，但还可以再改。这对受害者好。对可能受委
屈的“加害者们”更好。
每一条人命都必须严肃以对，不能不明不白。但是，当一个事件发生，一点放大，全面炒
作，隐藏政治，敛笑装悲，穿着白衣上街，全面美化受害者，全面丑化“加害者”，把一
桩犯罪行为简化到“好人vs坏人”、“良民vs劣军”、“民间vs军中”，一边绝对的无辜
，一边绝对的该死。这么好谈？道理都在自己嘴里。真相都在自己嘴里。跟自己说法不同
的，都没道理，都不是真相？这要法律干什么。
我再陈述我的基本立场：我认为洪仲丘是受虐而死。洪家人的悲痛和不满，我，和每一个
人都一样，都感同身受。将心比心，我的心痛到会抖。我不会强求一个至悲至痛的受害者
要发言到多么合情合理，重点不在他们。重点在于这个社会一直有一种虚伪的力量，在利
用受害者的伤痛。以“洪仲丘”或是任何受害者之名，自膺正义，好像自己也受害了。好
像自己在帮受害者讲话，一切的胡言乱语、牵拖鬼扯，就都可以被赦免了。
我认为我们更该有一个基本立场：就算最后调查结果，“洪仲丘之死”不存在一个串连
542旅和269旅之间的犯意连络，非要虐整洪仲丘不可，从旅长、副旅长、连长、士官长乃
至戒护士，都还是有行政和法律责任。毕竟，不论依法或是依理，洪是不必送禁闭的。
但是，所有的人权问题，除了彰显受害者所承受的不公不义之外，还要避免“疑似加害者
”遭受滥情滥控，承受“不成比例”的司法和舆论审判。唯有如此，我们才有可能一起引
导这个国家朝向更理智，更法治。
而不是更民粹，更名嘴。表演的“再像”，也不是“真相”。
我们更该有一个最、最基本的立场：大家都说要真相。我也要。非要不可。不明不白，对
司法，对军队，对社会互信，最伤。但什么是真相？因为受害者的伤痛情绪，受害者再怎
么控诉、怀疑，我们都该学会包容。但我们更要学会：不能把“真相”交给受害者去评断
。就仿佛“全民陪审团”，“陪审团”要宣誓，要衡平，要在事实的基础上投票。
假定我们都在陪审。请问：这20多天来，有哪一个爆料被証实是真的？有哪一个証据被人
为破坏？除了情绪性的发言，每天乱枪扫射，打到的都活该之外，有什么内容足以带领这
个社会进步？
许多设定假议题炒作这个悲剧的，都不愿意面对自己的基本逻辑上的无知。请问：陈毅勋
有什么理由一个人担下这个“可怕的虐杀事件”的所有罪恶？
陈毅勋是禁闭室的戒护士。被收押。他才刚被调到这个单位没多久，结果，他被指涉的罪
名最具体、最重。如果照这个罪名去求刑、判决，他铁定是关最久的一个。洪家还可能对
他提出钜额民事求偿。如果他是被范佐宪或是542、269的任何长官收买、指使，他为何不
咬？他有什么理由、动机去扛起连国防部长都扛不了的罪？
根本没有押何江忠的理由。根本没有押陈毅勋的理由。冷血装正义的你，在喊打喊押喊关
的时候，心态比被指控虐杀洪仲丘的人，有比较高级？其实，你只是不在乎陈毅勋家人的
眼泪而已。因为他们眼泪没有动员仇恨的能量。
在这类事件里七嘴八舌，说话不负责的政客、媒体和名嘴，主要的动能就是一、无知；二
、仇恨。他们一直需要这种动员，但还要包装这种动能。
无知，根本没有能力探索真相。仇恨，会拒绝真相。
如果你不是无知之勇，如果你不是仇恨之怒，那好，我们站在一起。不必穿白衣，我们的
心就是雪白明亮的。既为洪仲丘，也为因洪仲丘而将受过的每个人。
别这么容易被我看出你的假。也快要假不下去了。
以上转贴 唐湘龙的文章"别被我看出你的假"http://fdd.tw/GvvhAu