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政治的意义，在亚里斯多德（Aristoteles）那里，所指涉的除了“具有共同目的的群居
互动”、“与城邦生活有关的事务与活动”外，还有一层更重要的意义是：“用理性言说
与他人沟通，以建立利害公道等概念的共识”【注一】。也就是说，一群具有一定连带关
系的人，为了某相同目的而在某个地方经营共同生活，并且对此共同生活的事务和活动应
该如何规范的问题，以理性的言说沟通来形成共识。
我们若进一步探讨，则第一点和第二点可以说已经是“实然”的现实状态，因为我们毕竟
已经是出生在一定的社会里，无法自主地说要重新找一群具有共同目的的人，一起找个新
的地方来经营共同生活。自然的初始状态，终究只是哲学家的想像与假设。第三点，则是
攸关这群在一起生活的人，要以什么样的价值与规范来引导共同生活──什么是好的？什
么是善的？在哪些价值观下，这群人可以一起经营美好的生活？这是“应然”的问题。而
这种“应该怎么做才对大家都好”的讨论，往往会有不同意见与争论，但重要的是用理性
的言说与沟通来达成共识。
呈现在读者面前的这本小册子，正是希望以理性的言说，诚恳地讨论：在我们共同生活的
地球上，到底发生了什么事，有哪些危机（譬如资本主义的全球化），而我们要如何克服
这些危机，矫正过去以来的错误，以便可以更好、更健康地一起生存下去？在此，作者们
提出的是红绿观点的政治讨论，认为以生态环境永续生存为基础的社会主义（即绿色社会
主义或生态社会主义）或许是一个出路。
然而，“应然”的价值讨论──尽管它也是奠基在现实的基础上──毕竟具有高度理想与
极端抽象的性质。当它被具体实践时，往往会遇到现实上的挫折与困顿。因此，底下我将
以德国绿党（das Bündnis 90 / die Grünen）的发展，作为此书补充性的说明，希望
以此让台湾读者可以更清楚地了解这些价值争论的背景，以及其相关的政治辩论。◎德国
的红色十年：1967-1977
1967年6月2日，西柏林的左派学生们组织了一个示威游行，抗议伊朗国王巴勒维（Reza
Pahlewi）访问德国【注二】。在这次示威游行中，学生与警方起了严重冲突，一位叫做
翁内索科（Beno Ohnesorg）的26岁学生（在这事件之前几周才刚结婚），被警方从后脑
袋开枪打死。杀人的警察库拉斯（Karl-Heinz Kurras）辩称，他是因为基于紧急情况的
自卫才开枪射击。但是，从翁内索科的背后开枪，再怎么说也难以解释这位杀人警察“基
于紧急情况而自卫”的说辞，学生对于国家暴力的不满，从此渲染开来，而6月2日事件，
也就标示了德国二战之后红色年代的开端。同年12月23日，库拉斯被法庭无罪开释的新闻
传出来，又更加深了学生对于国家的不满，也揭开了1968年德国学生革命的序幕。
当然，把6月2日事件称为红色年代的开端是一种历史诠释的专断，事实上，早在这个事件
之前，欧美各地都已经有反抗国家暴力的学生运动以及公社运动，而其中最重要的焦点，
就是美国对越南的战争【注三】。在越战里，战争的残酷使得西欧学生不得不重新看待美
国这个国家，而左派理论关于帝国主义的分析，便提供了思想养分。从帝国主义的分析，
则更进一步推导到各种不平等的议题（例如对第三世界的剥削，或像阶级冲突、女性与同
性恋歧视等），最后指陈资本主义是问题核心。不过，六二事件的严重性，促使原来各地
的不满有了集结的基础，譬如之后6月18日，隶属于德国社会民主党的“德国社会主义学
生联盟”（Sozialistischer Deutscher Studentenbund，简称SDS）马上就支持并成立一
个横跨25个城市的全国性组织：“独立社会主义中学生行动中心”（das
Aktionszentrum unabhängiger und sozialistischer Schüler，简称AUSS）。
60年代，西德经济已经复苏，但是工人生活的条件却没有什么改善。政治上宣称是重建的
民主国家，执政的右派基督教民主联盟（CDU）却还带着纳粹治国的一些特质，国家也处
于实施戒严状态。美国号称是西德盟友，这个国家却是带着武器到越南杀人放火的流氓国
家，同时也在德国部署军队与飞弹。而更严重的是，代表德国左翼反对力量的社会民主党
（SPD），竟然在1966年同意与基督教民主联盟合组联合政府。消息一公布，作家葛拉斯
（Günter Grass）马上写了一封公开信给社民党党主席布兰特（Willy Brandt），表示
他的不满【注四】；社会学家哈伯玛斯（Jürgen Habermas）也说，这根本是“对于掌权
者的懦弱”。寄托的希望似乎变节了，一切只有自己来了，既然体制内的改革不值得期待
，那就只好从体制外了；从此，议会外路线的组织与运动（APO）在西德展开【注五】。
1968年4月4日，美国民运领袖金恩博士（Martin Luther King）被谋杀身亡，才隔一个星
期，4月11日，德国左派学运领袖儒迪．杜区克（Rudi Dutschke）在西柏林街头被一个极
右派年轻人枪击重伤【注六】。5月，巴黎各大学被学生占领，雷诺与标致汽车工厂的工
人也以罢工声援，法国总统戴高乐（De Gaulle）派出部队镇压；德国学生、APO团体与全
德总工会（DGB）于劳动节举行“红色五一”的游行。之后，五月烽火在西德各大城市如
同野火燎原，街头上常见的景象是学生与军警们巷战：石块、棍棒、水柱飞舞，街头碉堡
、催泪瓦斯、镇暴车、拒马充斥。
自从1968年学运开了头之后，接下来整个70年代德国几乎都处于严重的左右冲突之中。社
会民主党终于在战后第一次主导执政（1969年起），激进左派团体在70年代纷纷成立，一
大堆K字头（Kommunismus，共产主义）、M字头（Marx，马克思）和L字头（Lenin，列宁
）为名的组织如雨后春笋暴增，这类团体通称K政团（K-Gruppen，共产主义政团）。走武
装暴力路线的除了赤军团（Rote-Armee-Fraktion简称 RAF）之外，还有“红色革命”、
“革命细胞”、“红色左拉”、“6月2日运动”、“蓝调”等组织。至于其他难以归类的
激进组织和小团体，例如一堆无产阶级占领空屋的团体等，则更难以细数。这些林立的组
织，又统称为“街头清洁队”──他们要清理迈向社会主义之路上的垃圾。除此之外，各
式各样的环保运动、妇女解放运动、同性恋权利运动、和平运动、公民自发创议运动等团
体也普遍成立【注七】。
此时，街头是属于“冲组”和“清洁队”的战场。德国城里多是石头路，石块取得容易，
而摩洛拖夫鸡尾酒（Molotow-Cocktail，汽油弹）又容易制作，武器补给不是太大困难。
流行的口号是“合法，非法，他妈的一样啦！”（Legal, illegal, scheißegal！）、
“时间到了，办法来了，来暗杀了！”（Kommt Zeit, kommt Rat, kommt Attentat！）
【注八】，或如“石块当然不是辩论工具，而是他们唯一听得懂的语言！”、“既然工人
阶级被收编了不能革命，我们就把革命这个礼物送给工人阶级。”
所有的骚动和不满，矛头直指资本主义与其相关的暴力、剥削制度，以及认定德国有纳粹
复辟的倾向。解决之路则是──革命，而他们正是革命的创造者。
是的，当时他们是如此认为。议会外的反对组织（即APO）是正确的，每个运动者当然也
应该是革命份子。借由各种对资本主义体制的革命，他们炽热地想像新社会──基进的草
根民主，自我管理与自我组织。这将是一个自由的社会，没有监控与权威；一个正义的社
会，没有剥削；一个和平的世界，没有战争。
1977年，所谓的“德国之秋”。这一年，发生了两次最严重的街头运动，这两次，都是反
核与废核运动，西德执政当局（社会民主党）甚至封锁高速公路，并且打死一名参与游行
的人。另外，第二代的赤军团也在这一年展开搜救行动，要求释放狱中的第一代战友出来
。4月7日，联邦最高法院检察官布巴克（Siegfried Buback）和他的司机在上班途中被赤
军团击毙。6月30日，赤军团企图绑架德勒斯登银行总裁彭托（Jürgen Ponto），结果行
动失败，从而直接将他打死。9月5日，全国雇主联盟的主席史来尔（Hanns Martin
Schleyer），这个老板中的老板，同时过去也是有纳粹背景的大老板，被赤军团绑架，他
的随从则被击毙。从此史来尔下落不明。
布巴克被打死后，哥廷根（Göttingen）大学的学生会报纸一篇署名Mescalero的文章中
出现：“我直觉的反应是，我不能、不愿也不要隐瞒我内心深处最秘密的喜悦。”执政的
社会民主党为了避免极左势力借由媒体传播而让同情者增加，于是开始新闻封锁以及实施
新闻检查。
不过，德国局势并没有好转。10月13日，巴勒斯坦一个呼应、声援赤军团的组织，劫持了
一架满载德国游客的德航飞机，飞机迫降在索马里的首都机场，他们开出的声明是：释
放狱中赤军团成员，否则史来尔（Hanns Martin Schleyer）和飞机里的乘客都难逃一死
。17日深夜、18日凌晨，德国派出一支特种部队前进索马里，很离奇地把所有人质救出
来，并且击毙所有劫机者。更离奇的是，18日上午，施图加特(Stuttgart)监狱传出赤军
团第一代四个重要成员全部“自杀”，两个死亡，两个重伤，重伤者之一随后送医不治身
亡，“自杀”时间也在18日凌晨【注九】。
再隔天，也就是19日，史来尔的尸体在艾尔萨斯（Elsaß）被寻获。
回顾1967之后这10年，左翼、红色的反资本主义运动似乎越来越多也越来越激进，但事实
上这一大堆议会外激进小团体的政治走向却是越来越杂。许多小团体解散了，换一群人改
个名字又来了。所谓的街头清扫似乎只是大学生追赶流行的娱乐，创造无厘头式的口号，
社会主义和革命似乎只是口头禅。左翼组织看似蓬勃，其实已经是乌合之众。到1977年10
月18日劫机事件与史来尔（Hanns Martin Schleyer）的死，实际上正是为这红色十年画
上休止符──反资本主义运动必须再一次寻找出路【注十】。
在德国之秋的尾声，也已经有人看出大势其实不妙。街头清洁路线和议会外路线后来因为
欧洲议会的第一次选举而被杜区克（Rudi Dutschke）所更正【注十一】。他说：我们搞
的是议会“外”运动，但这并不表示我们反对议会路线；我们不能放弃欧洲议会这个战场
，而这也是连结欧洲其他国家左派的战场【注十二】。
于是，为了选举，开始了组党的行动和争论。这是一个非常严重也持续很久的的辩论。总
之，最后这些不满社会民主党的左翼团体大多认同了这个观点（支持武装路线的团体则继
续成立了赤军团第三代表示了他们的回答）。68年巴黎五月风暴的学运代表性人物丹尼尔
．孔─本第（Daniel Cohn-Bendit，绰号“红色丹尼”）也回到德国，他也同意并参与了
这个筹建新政党的运动。
1980年，这个集各式激进左派大成的新政党成立了，那就是──绿党。
◎绿党的成立
新政党的成立，一方面理念上来说是基于扩大战线，增进结盟与反资本主义策略的转向，
但另一方面也有其不得不然的现实考虑：经营持续性的政治团体需要钱，而以政党形式参
选，可以获得选举补助金（得票越高，获得的补助越多）。因此，从1977年起，北德地区
一些环保运动团体就已经开始以区域政党的形式参选，而且第一次参选的得票率都还算不
差；例如下萨克森邦（Niedersachsen）的“环境保护绿色连线”（Grüne Liste
Umweltschutz，简称GLU）、汉堡的“花色连线──捍卫自己！”（Bunte Liste—Wehrt
Euch！，简称BLW）、不莱梅的“不莱梅绿色连线”（Bremer Grüne Liste，简称BGL）
以及柏林的“另类选择连线”（Alternative Liste，简称AL）。其中，下萨克森邦的“
环境保护绿色连线”是此邦两个团体的合并【注十三】，原来是反核的运动组织，因为德
国的核废料就储存在该邦北部的小村勾雷本（Gorleben）。至于“花色连线──捍卫自己
！”则由更多的团体所合并，如妇运团体、同性恋平权运动团体、租屋者权利运动团体以
及各式共产主义政团，故称花色连线。是以，1979年6月欧洲议会的第一次选举，这些运
动团体先以连线方式参选，就获得3.2%（约90万张选票）的得票率，并获选举补助金450
万马克。此连线，为绿党前身，这笔钱，也是后来绿党成立的基础。
而在理念上，关于反资本主义策略，过去左派的焦点在于劳动的政治经济学分析，从而推
论出工人运动才是推翻资本主义的骨干。但是，在那红色十年，工会与社民党并不是主要
动员者，社民党甚至扮演反革命的角色。于是，反资本主义以及反资本积累的运动，就需
要另谋出路，而环保运动就成为一个选择──它是干扰、扰乱资本有效运作的武器，任何
资本积累与经济成长，除了以工人的剥削为代价，也是以破坏环境为代价。因此，环保运
动成为新社会运动的核心。
不过，要组织一个全国性的政党，既有的这些左派运动团体的实力还是不足。是以，结盟
的触角便延伸到南德的两大保守右翼的环保运动团体：巴发利亚邦（Bayern）的“独立德
国人行动共同体”（Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher，简称AUD），与巴
登伏腾堡邦（Baden-Württemberg）的“未来绿色行动”（Grüne Aktion Zukunft，简
称GAZ）。右翼保守的环保观念，基本上不脱“血缘与土地”这类民族主义思想（Blut-
und -Boden Gedankengut）【注十四】，环境保护是为了优秀的日尔曼种族之血缘延续，
德国人应该在绿意盎然、环境优美的环境与土地上成长、生活，这类思考更严重的甚至认
为德国的环境破坏与污染，是因为外国人的缘故。主导“未来绿色行动”的古如尔（
Herbert Gruhl），过去也曾是基督教民主联盟的联邦国会议员；不过，他认为基督教民
主联盟根本不顾环境议题，党内的价值观只是贪婪、忌妒、占有狂，早已不顾德国民族死
活，于是退党从事环保运动。为了扩大他的保守环保理念以及政治实力，他也同意和立场
南辕北辙的北德左派团体合组新政党。
就这样，来自各路的组织，在1980年1月成立新政党，取名“绿党”(die Grünen)。
绿党的成员五花八门，基本上可分成下列五类：
1. 来自过去十多年来的学运份子与反对团体，包括各色的公民自发创制运动组织、70年
代成立的左翼小党、共产主义政团、新左派运动团体、各种非教条马克思主义团体、街头
冲组、街头清洁队、占领空屋运动的团体、无政府主义者等等。
2. 各种反核运动团体与环保团体，包括右翼环保团体，如前述。
3. 新社会运动中的妇运团体、和平运动团体、反北约（NATO）的运动团体。不过，这类
团体也有不少最后还是加入社会民主党。
4. 对社会民主党失望而退党的人。
5. 在物质丰裕下成长的新一代年轻人，这一世代的年轻人，强调自主、自由、自我成长
与自我实现，属于个人主义者，认为社会民主党太传统、过于集体主义，而基督教民主联
盟与自由民主党又太保守。
◎绿党的党纲与其发展
绿党虽然成立了，然而因为成员纷杂，在成立大会那天，竟然连党纲都没有共识而难产，
可是虽没有党纲，却也宣布成立。右派小报《画报》（Bild）在隔天的报纸就奚落这场成
立大会：真是一场混乱（Chaos！），而混乱中，党也可以成立。汉堡大学的政治学教授
拉胥克（Joachim Raschke）便明白指出，绿党其实是个“不甘愿的政党”（Partei
wider Willen），搞运动起家的人，怎么可能忽然就可以按照体制内的旧规章行事？绿党
创党党员凯莉（Petra Kelly）干脆就说，绿党是个“反政党的党”（Antipartei-Partei
）。有些政治记者认为绿党虽然成立，可是野性难改，对于这样的问题，费雪（Joschka
Fischer）回答，“我们又不是要乖乖做个体制内的党，我们是要进去议会，进入体制搞
颠覆！”
不过，为了补足德国政党法的规定，还是要有党纲。在一番吵吵闹闹后，终于标举出绿党
的四大支柱：生态的、社会的、基础民主的【注十五】以及非暴力的。当然，这是党内左
、中、右各派妥协之后的结果，对左派而言，他们讲的四大支柱却是：激进的、乌托邦的
、左派的以及革命的。
米勒（Jo Müller）曾描述这四大理念的产生背景：“生态被放在第一，然后接着是社会
、基础民主以及非暴力。就社会这一项而言，在党内的开会上，当然大多数人想的宁愿是
社会主义。不过这我们不能接受。妥协的结果是：他们（左派）可以增列一项基础民主，
我们（右派）可以把生态放在第一位。至于非暴力，则是出自策略而不得不然（因为德国
之秋的阴影），这一项也获得多数同意而勉强接受。可是，那些生态社会主义者们却一直
攻击非暴力原则，并且要把基础民主列为第一位。接着，他们还要把社会这一项改成社会
主义，可是这样就会把生态这一项给排挤下来，于是在妥协之下，生态这一项才又列为第
一位。”【注十六】
由于党内纷争不断，右派的古如尔（Herbert Gruhl）在党内会议上，便谴责左派份子“
企图把这个党弄成西瓜党！”西瓜者，绿皮红肉、外绿内红是也，意思是责备党内左派只
不过是要用绿色环保主张来包裹他们红色社会主义的本质。在面对记者询问绿党属性时，
古如尔也只好含糊地回答：“我们不是左派，也不是右派，我们是前进派。”【注十七】
因为这种纷杂，绿党在德国政治学家的分类，虽被视为一个体制内的政党，但是其内涵却
更像是一堆社运团体“松散联系的无政府状态”。党纲因为是过于妥协的结果，也就只是
符合德国政党法关于政党要素的一纸文件，对于党员也没有什么约束力，大家不过各取所
需。政治学者拉胥克（Joachim Raschke）甚至认为，绿党因其结盟过程的历史，而一直
存在认同危机，而且对于党的理念因为一直没有过真正共识，从而也就理念空洞化。
在具体的实践与组织架构上，绿党有一些跟其他政党与众不同的地方：
1. 集体领导：集体领导是为了让党更具有民主精神，但事实上也是在党内派系众多又冲
突不断的情况下，唯一可行的选择。问题是，这也导致党的运作效率很低，而且难有共识
。
2. 轮替原则：所有绿党的公职，不管是党工或是议员，都是采取轮替的方式。譬如说，
国会议员任期是四年，那就只能担任两年；两年之后，由第二票（即政党票）的名单上递
补新的成员进国会。而党主席亦是采轮替制，于是造成绿党在建党20年时，就已经轮换了
25位党主席的情况。
3. 强制代表制：强制代表是为了贯彻草根民主的精神，议员只能代表该选区或该区域党
部。这一点争议很大，因为这和德国基本法第38条“自由代表制”的精神相违。自由代表
制是说，国会议员代表的是普遍全体的国民；强制代表制则不然，议员能只代表其选区。
强制代表制先不管是否违宪，在实际运作就有一个问题：议员是代表该选区的选民，还是
该选区的党员？
4. 议员与党职分离：若在党内占有位阶较高的党职时，就不得参选或轮替为议员。这是
为了避免权力过于集中的考虑。但也因此造成议员与党职人员往往意见不合的情形，这在
派系众多的绿党，情况又更严重。
5. 会议公开：绿党的各级会议，都是公开透明的，党不得有秘密会议，只要是有兴趣的
民众，都可以入场旁听。
虽然党内纷争从未停过，虽然草根民主的组织形式，与社会正义的理想一直在实践中摸索
，但自绿党成立以来，在开拓票源的能力上却也稳健发展。1983年，第一次进入中央的联
邦议会，该年得票5.6%，获有7席国会议员，四年后，更得到8.3%的选票。而在各邦议会
，平均也都能得到6.5%到8%的选票，在某些邦甚至取代自由民主党（FDP）成为第三大党
，或与社会民主党联合执政。一直到1990年德国统一的第一次全国大选，由于绿党在东德
无法扩张以致全国平均得票未达5%的门槛，不能进入联邦议会。随后，绿党与东德的“联
邦90”（das Bündnis 90）结盟，从此绿党的全名改为“联邦90∕绿党”（das Bü
ndnis 90/ die Grünen），不过一般还是简称绿党。
德国统一初期，也就是90年代初，绿党在选举上遭遇困境，一方面是在德东地区一直无法
扩展，有些学者认为，这乃因为绿党是1967-1977整个时代氛围下的政治产物，德东地区
的人根本无法感受，德西地区的新一代选民，也无法体会。另一方面，当时苏联与东欧共
党的垮台，社会主义的理念一时丧失吸引力。一直到1994年，“联邦90∕绿党”才又突破
5%的门槛重新进入联邦议会。
绿党成立后18年，1998年德国大选，执政德国16年的基督教民主联盟柯尔（Helmut Kohl
）黯然下台，社会民主党和绿党合组联合政府，绿党终于成为德国的全国执政党之一，为
德国第三大党。这个联合执政，标举了68世代终于跃上德国权力核心。68时的口号：“贯
穿体制长征”【注十八】在1998年有了一些结果，这一路长征，走了整整30年。绿党成立
时，说要进入体制进行颠覆的费雪（Joschka Fischer），原先也属街头冲组，甚至开过
出租车为业，现在则成为德国联邦副总理与外交部长。特利汀（Jürgen Trittin），原
是共产主义政团的激进成员，现在则是德国环保部长。徐利（Otto Schily），曾经是第
一代赤军团的辩护律师，也与极左团体“红色救援”关系匪浅，为绿党创党党员，后来退
出绿党加入社会民主党，现在是德国内政部长。
22年来，绿党党内的斗争从未停歇，在夺取选票的现实考虑下，太右或太左的党员，只好
离去。党内派别粗略区分，目前的两大阵营是右翼的现实主义派（Realos）和左翼的基本
教义派（Fundis）。前者已经完全体制化，勤于政治计算，考虑的是党的选举胜利，也因
此易于妥协；后者仍然缅怀风起云涌的红色年代，不甘于绿党全面进入体制，计较于理念
，或许还幻想着革命的火花。前者目前以费雪（Joschka Fischer）为代表，后者以特利
汀（Jürgen Trittin）为代表。
◎理想与现实
绿党虽然自1998年起，和社会民主党一起成为德国的执政党，但这并不意味着30年贯穿体
制的长征，至此抵达终点；也不意味着说，一旦执政，所有的理想就可立即实现。红绿联
盟执政四年来，失业率依然居高不下（一直维持大约10%左右），核能电厂还是无法立即
废除，更严重的甚至还传出政治献金丑闻，以及同意美国要求而出兵科索伏与阿富汗的战
争（这是德国自二战之后，第一次把部队调到国外战争）。
社会民主党的联邦总理施热德（Gerhard Schröder）上任时，对于经济问题说：“没有
所谓社会民主的经济政策，只有好的或坏的经济政策。”显然，在资本主义的竞争下，他
不敢向资本家或是跨国财团挑战。绿党的外交部长费雪（Joschka Fischer）在上任时说
：“没有所谓的绿色外交政策，只有德国的外交政策。”显然，他也无能挑战既有资本主
义底下的国际关系，只能依照旧有秩序行事。
2002年4月，绿党通过新的党纲，党的四大基本价值修正为：生态、自决（
Selbstbestimmung）、正义与民主。生态指的是环境永续；自决指的是解放与自由，借由
自决才能实现解放与自由；正义指的是性别正义、参与正义（劳动过程与教育参与，要透
过民主的共同决定）、世代间的正义、国际关系上的正义以及社会团结；而民主是一切共
同生活的基石，此民主价值是指受激进民主、女性主义、参与式民主等思潮所影响的。同
时附带两项引申出来但并重的价值是：非暴力与人权。最重要的改变在于把原先的“社会
”（原是社会主义的同义词），进一步在纲领上消除，改由“正义”一词代替；而四大价
值的标题上，基础民主改成民主，非暴力则不再属于四大支柱之一（而是以附加但并重的
方式列入党纲讨论）。
他们背叛了吗？或许有些人是背叛了，但背叛是一个过于简单的指控。政治实践，不是一
种说要怎么样，就可以怎么样的行动，政治过程总是有太多的阻力，以及太多非预期结果
。法兰克福学派出身，目前翰诺瓦（Hannover）大学社会学教授的内克特（Oskar Negt）
就说，对红绿联盟的其中一个错误评论方式，就是：“本身带着红绿情结而把争议道德化
”，然后一直重述“红绿政客们只会干蠢事，或者贪污，不然就是背叛。但是，这只是把
问题过度简化。”这种评论，无法让进步政治持续下去，而是要认清：目前局势到底是怎
么样，执政时到底有什么样的现实难题。马克思主义与批判理论的传统要素，就是要“分
析事实，同时提出政治方向的指引”【注十九】。
一个事实：资本主义是个异常傲慢的制度。2001年8月，菲尔纳（Klaus Werner）和外斯
（Hans Weiss）出版了《名牌公司黑皮书》【注二十】，书中详列了资本的傲慢严重到什
么样的地步，以及那些世界知名的跨国公司如何在全球跨国犯罪：非法在第三世界国家利
用童工与奴隶、严重剥削第三世界国家劳工、在非洲金援战争以廉价交换原料、贵重金属
与矿物、破坏热带雨林与生态环境、收买非洲某些国家的医疗人员，而在其病患未知的状
态下，非法直接进行新药物的人体实验……等等等等。
已开发工业国家占全球15%的总人口，却享用了全世界四分之三的总生产与资源；而这种
落差，不只是在全球的比较里，即使在富裕的工业国家里，贫富差距也自1980年以来渐渐
扩大。当富裕的工业国家里的人，悠闲地享受咖啡与巧克力时，可曾想过这些食品的原料
在第三世界国家是如何在违反人权的农奴制度下生产出来？同时当地为了供应富裕国家的
咖啡豆与可可（Kakao），其生产已经超出生态的负荷量？当工业国家的小朋友在麦当劳
获得玩具赠品时，可曾知道，这些玩具是由第三世界国家里和他们大约同年龄的童工，在
劳动条件极度恶劣的情形下生产？当工业国家的居民普遍使用大哥大手机时，可曾了解手
机里所需要的钽（Tantal）的来源？而为了钽，跨国集团又如何在非洲刚果支援战争，同
时在战争中剥夺了大约250万条人命？
这是当前以新自由主义为名的掠夺，是资本主义全球化底下的悲惨世界。过去说“一国之
内的社会主义无法实现”，那么，一国之内的环保主义也同样行不通。因为资本总是全球
流窜，当德国提高其劳动标准与环保标准时，资本就外移至开发中国家。于是，当资本以
全球化之名在四处流动时，反资本主义全球化的运动与跨国团结也就不得不然，因为，这
种全球化（或全球主义），不只以劳工和环境生态为代价，它也侵蚀到民主制度的基础【
注二十一】──这也是德国绿党当前遇到的更大挑战。
当代民主制度是欧洲启蒙运动以来的产物，但何谓启蒙？德国哲学家康德（Immanuel
Kant）的答复是：“启蒙是，人走出他自己过错而招致的未成年状态。未成年状态是指：
无他人引导就无法使用自己知性的无能。如果未成年状态的原因不在于缺乏知性，而在于
缺乏不靠他人指导而使用知性的决心和勇气，那么这种未成年状态便是因自己的过错所招
致的。勇于求知吧！鼓起勇气去使用你自己的知性吧！这也就是启蒙的格言。”
因而，民主政治也就不只是选举投票而已，不只是政党轮替，也不只是依赖几个有良心或
伟大的政治人物（不管她∕他是绿党或是社民党的），它要求人民自身要不断地勇于探索
真相，以此做出自己的政治决定与行动，并对自己的决定负起责任。民主政治不能只是寄
望某个政党，而在于人民的自主参与。因此，康德说，大多数人都乐于沉溺在未成年的状
态，原因在于“懒惰与胆怯懦弱”（Faulheit und Feigheit）：如果有一本书可以替人
解析事理，如果有一位灵魂导师替人指点心理迷津而不会良心不安，如果有一位医生替人
规划饮食，那人们只要付钱给他们就好，不必自己花脑筋去思考，而且安逸地停留在未成
年状态。同样的，若想深化民主，人民就应该自己去思考现实处境并行动，而不是只有投
票，不是只有发牢骚，也不是寄望哪个政党或政治人物可以带领人民走向乌托邦。并且，
在理解现实时，谨慎地做个悲观主义者；在行动时，热情地做个乐观主义者【注二十二】
。如此，绿党（以及其他红绿政治观）所标举的草根民主与社会正义，才可能实现，因为
绿党不是救世主，也不可能成为救世主。
【注释】
注一：请参考江宜桦（1995）〈“政治是什么？”──试析亚里斯多德的观点〉，《台湾
社会研究季刊》19：165-95。
注二：除了德国人，也包括在德国留学的伊朗学生，这些伊朗学生是对当时伊朗专制政权
极度不满的异议份子。
注三：在美国的话，还包括非裔美人的民权运动，一般称为黑权运动。
注四：葛拉斯一直是社会民主党党员，为德国重要左翼作家。他曾在1970-1972年间，三
次代表社民党参选。1999年，获得诺贝尔文学奖。另，关于此公开信以及布兰特的答复，
请见Günter Grass, “Offener Briefwechsel mit Willy Brandt ”, in ders.:
Angestiftet, Partei zu ergreifen. München: Deutscher Taschenbuch Verlag,
1994, S.98-102.
注五：这类组织，通称APO(außerparlamentarische Opposition)，意思是议会外的反对
者。
注六：这一次，杜区克幸运地被抢救回来，但十一年后的耶诞夜，1979年12月24日，他在
丹麦被一个尾随跟踪的极右新纳粹分子所暗杀。
注七：请参考Gerd Langguth, Protestbewegung: Entwicklung, Niedergang,
Renaissance—die neue Linke seit ’68. Köln: Nottbeck,1983.
注八：这句是德国谚语改编，原来是Kommt Zeit, kommt Rat. 意思是：时间到，办法就
来，类似“船到桥头自然直”的意思。
注九：当然，自杀是官方说法，由于时间点之接近，更多人相信根本是谋杀。这又是另外
一个故事，这个事件中唯一存活的梅乐（Irmgrad Möller）则认为是政治谋杀，而美国
CIA也介入这次的谋杀行动。请参考Oliver Tolmein und Irmgrad Möller, RAF—Das
war für uns Befreiung: ein Gespräch mit Irmgrad Möller über bewaffneten
Kampf, Knast und die Linke. Hamburg: Konkret Literatur Verlag, 1997.
注十：这里“红色十年”是采用Gerd Koenen的诠释。详见Gerd Koenen, Das rote
Jahrzehnte. Unsere kleine deutsche Kulturrevolution 1967-1977. Köln:Verlag
Koepenhauer & Witsch, 2001.
注十一：第一次欧洲议会的选举在1979年的6月。
注十二：请见 Gretschen Dutschke, Wir hatten ein barbarisches, schönes Leben.
Köln:Verlag Koepenhauer & Witsch, 1996.
注十三：下萨克森环境保护党(Umweltschutzpartei Niedersachsen，简称UPN)和“环境
保护绿色连线”（Grüne Liste Umweltschutz，简称GLU）的合并。
注十四：请参考Giselher Schmidt, Die Grünen. Portrait einer alternativen
Partei. Krefeld: Sinus., 1986.而关于“血缘与土地”，也正是希特勒(Adolf Hitler)
第三帝国的口号之一。
注十五：又称直接民主或草根民主。
注十六：引自Joachim Raschke, Die Grünen. Wie sie wurden, was sie sind, Kö
ln: Bund-Verlag, 1993, S.133.
注十七：古如尔虽原是基督教民主联盟的政治人物，但也是一位畅销书作家。作家讲话，
修辞果然都还满高明，譬如“西瓜党”与“前进派”的说法。
注十八：在此，“体制”并不只是政治部门，而是泛指各种机构与组织，例如教育（从幼
稚园到大学）机构、各种文化艺术组织、出版事业、民间运动团体与非营利组织，各种职
业等等。一个重要观念是：不是要做职业革命家，而是把革命带到各职业，在各种职业从
事革命。
注十九：Oskar Negt, “Die Ambivalenz von wissenschaftlicher
Gesellschaftsanalyse und praktisch-politischer Einwirkung”, in:
Flugschriften kritischer Wissenschaften, Nr. 5. Hannover: Offzin, 2001,
S.139-155.
注二十：Klaus Werner und Hans Weiss, Schwarzbuch Markenfirmen: Die
Machenschaften der Weltkonzerne. Wien-Frankfurt am Main: Deuticke, 2001. 此书
出版不到半年，就出到第三版，显见德语世界关心此问题的人很多。另外，可参考Naomi
Klein, No Logo: Taking Aim at the Brand Bullies. New York: Picador USA, 2001.
或者http://nologo.org 。
注二十一：关于全球化与民主制度的关系，请参考 Ulrich Beck, Was ist
Globalisierung? Irrtümer des Globalismus – Antworten auf Globalisierung.
Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1997. 此书的台湾译本见：贝克，《全球化危机──全
球化的形成、风险与机会》，孙治本译。台北：台湾商务印书馆，1999年。
注二十二：这里，借用意大利马克思主义理论家葛兰胥（Antonio Gramsci）的话。