: 五熊涉泼油国宝已修复　奈良文化财课叹：寺院相信人性本善，却不能不防。
: 突然想到古时候孟子说“人性本善”，看到小朋友要掉进井里大家都会想去救；
: 结果荀子马上跳出来打脸说“人性本恶”，说人不读书礼乐匡正就是个自私暴力的废物。
: 长大后看社会新闻，一堆狗屁倒灶的事，感觉荀子才是对的？
: 但偶尔又会看到好心人默默帮忙，好像孟子也没说错。
: 你觉得人性本恶还是人性本善?有没有八卦?
我是原始佮上座部佛法初学者
有当时会练习观身心
嘛会看相关的佛法理论
就我所了解的佛法
"心识刹那"是心的基本单位
伊不断生灭 一个接一个
而且逐摆只有一个心识刹那出现
心1 > 心2 > 心3 一直接续落去
每一个拢是因为头前的心念的尾势产生的
速度嘛真紧
目一(目聂)就有亿万个心识生灭矣
所以这中间有各种善心佮不善心
会随着因缘接续出现
比论小明想欲人共呵咾
所以刁工去扶老人过马路
过马路中间嘛诚实有替老人注意人身安全的时阵
对扶老人想法出现到去做已经真济善恶的心生灭矣
结论：
我认为人性善恶拢有
就看因缘
善恶表现是人佮环境互动的现象
而且有机会透过修行来改变
参考看觅
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我是原始及上座部佛法初学者
有时候会练习观身心
也会看相关的佛法理论
就我所了解的佛法
"心识刹那"是心的基本单位
他不断生灭 一个接一个
而且每次只有一个心识刹那出现
心1 > 心2 > 心3 一直接续下去
每一个都是因为先前心念的尾势产生的
速度也很快
一眨眼就有亿万个心识生灭了
所以这中间有各种善心与不善心
会随着因缘接续出现
例如小明想要人家称赞他
所以故意去扶老人过马路
过马路中间也真的有替老人注意人身安全的时候
从扶老人想法出现到去做已经很多善恶的心生灭了
结论：
我认为人性善恶都有
就看因缘
善恶表现是人与环境互动的现象
而且有机会透过修行来改变
参考看看