※ 引述 《cheinshin (那就这样吧)》 之铭言：
: 卓荣泰，大禹治水、八田与一哪个重要。卓荣泰答复，有的是生活体验和接触，有的是历
: 史研究，各有不同的价值，只要是事实存在的历史，都要去了解。
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: 立法院会今天进行对卓荣泰报告施政方针继续质询。吕玉玲质询108课纲议题时，引述媒
: 体报导，因近来豪雨特报，引发联想，有学生家长跟自己就读高中的孩子聊起“大禹治水
: ”，没想到孩子竟然一无所知，而网络上对此也有所议论，有评论认为大禹治水是中国上
: 古时期的传说，不如去了解嘉南大圳建造者八田与一。
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: 质询时，吕玉玲问卓荣泰，认为八田与一和大禹治水，哪个重要。卓荣泰说明，存在不同
: 的时代，也存在不同的地域，“就我们这时候来看”，八田与一在台湾南部，是比较近的
: 时代，去了解八田与一也应该是比较快速直接的，而大禹治水那是早期、更早远的时代。
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: 面对吕玉玲追问哪个重要，卓荣泰回应，只要是事实存在的历史，都要去了解。
先不管大禹治水跟八田与一谁重要，大禹这个人是不是真的存在都有打个问号。
最早关于大禹治水的记载，我没记错的话是在西周中期的青铜器铭文（西周遂公跔^出现的
，那个时候距离禹的年代至少也有个一千年了，准确性都要打个问号了。在更之前的甲骨文
我记得是没有禹的记载的。
当然洪水是真的发生过，中国那边有论文研究过的，细节我就不是很清楚了。
比较严谨一点的说法是，禹的年代大概真的有洪水发生，也有可能真的有人治水，但那人是
不是真的叫禹就不知道了。有可能是有治水的事蹟，然后各种传说什么的移花接木，最后功
劳变成禹的。
那个年代的治水我想大概也不会是很大的规模啦，毕竟那个年代要算的话还是部落时期，真
有禹的话就是个部落头目，修个堤防啥的还可以，你说整条黄河的治水我觉得可能没那动员
能力。